LLL 4Sermo

viij. Ueritatem meditabit̉ guttur meū. ⁊ labiamea deteſtabunt̉ impiū. Guttur em̄ ſignat cogitatus cordis. Et labia deteſtabunt̉ impium.hoc tāgit mercatores. qui aliqͦtiens emendo etvendendo dicūt ml̓ta mendacia. etiā cū iuramētis in fraudem ꝓximi. Hoc etiā tangit tractatores mr̄imoniorū qui etiam dicūt ml̓ta mēdacia.qn̄ hō interrogat qͥd de tali puella ⁊cͣ. dicunt ꝙſcit omīa. ⁊ aliqn̄ nihil ſcit facere. ⁊ erit vna magna confuſio. ⁊ non hn̄t ꝯſcīam mentiri. Itē tractatores pacis dicūt multa mendacia. qd̓ ꝓ nulla cauſa eſt dicendū. Dicat̉ miraculū quod legitur Exo. j. quō pharao cōcepit deſtruere ppl̓uꝫiudeorū. ⁊ p̄cepit obſtetricibus ⁊cͣ. Cūqꝫ reprehenderent̉ a rege. timentes reſponderūt. Nonſunt hebree ſicut egyptie ml̓eres. ip̄e em̄ obſtetricandi habent ſcīam. ⁊ anteqͣꝫ veniamꝰ ad easpariūt. Et dixerūt mendaciū. ⁊ ſic euaſit ppl̓usiſrl̓. Bn̄ gͦ fecit deus obſtetricibus. ⁊ qꝛ timuerunt deū edificauit ill̓ domos. Dicit hic Gregorius. dans eis ml̓ta vt remunerarent̉. qꝛ ex medacio ꝑdiderunt regnū celorū. Ideo ꝓ toto mūdo non eſt dicendū mendaciū. Ideo apoſtolusDeponentes omne mendaciū loquimī veritatem vnuſquiſqꝫ cum ꝓximo ſuo. qm̄ ſumꝰ inuicem mēbra. Ad Eph̓. iiij. ¶ Quartū ꝑlamētūexquo hō fuit locutus ſibijp̄i doloroſe cū cōfeſſore verecūde cum ꝓximo veracit̓ ſequit̉ ꝙ debet loqui cū deo reuerent̓. ⁊ hoc fuit in oratōe.Ratio qꝛ or̄o eſt vt canale ꝑ qd̓ aque gratiaruꝫveniunt de fonte celi. Dicat̉ quō de alto fonteſi vultis habere vel reciꝑe aquā ad ortū veſtrūoportet ponere canale. Idem fons totius bonicorꝑalis ⁊ ſpūalis. temꝑal̓ ⁊ eternal̓ eſt alte collocatus .ſ. in celo. Fons ſapīe ꝟbum dei ī excelſis. Eccī. j. Ortus noſter in quo venimꝰ eſt iſtemūdus. Si gͦ volumus ꝙ aqua gͣtiarum .ſ. pacꝭ⁊ ſanitatis. diuitiaꝝ et ꝓſperitatis ⁊ bn̄dictōisveniat ad nos de illo fonte oportet ꝙ ponamꝰcanale oratōis. cuius pes eſt in ore. ⁊ ſummitasin celo. cogitando cui hō loquit̉. ⁊ ſic canale eſtrectum. Iō xp̄s. Oportet ſemꝑ orare ⁊ non deficere. Luc̄. xviij. Nota ſꝑ .i. omni hora ordinata. Clerici in ſeptem horis canonicis. Laici ꝟoin mane ⁊ ſero. ⁊ ſic venit aqua gratiarum. Dehoc figura Numeri. xx. qn̄ filij iſrael fuerunt indeẜto moriebant̉ ſiti. ⁊ moyſes ⁊ aaron qui habebant curā ⁊ regimen illius populi orarūt dicentes. Domīe deus audi clamorē popl̓i huiuſ⁊ aperi eis theſauruꝫ tuum aque viue. vt ceſſetmurmuratio eorū ⁊cͣ. qͥbus reſpondit deus dicens. Loquimī ad petrā coram eis. ⁊ illa dabitaqͣs. ⁊ ita factū eſt. Iſta petra cui eſt loquēdumeſt xp̄s. qͥ totum mundū ſuſtinet. j. ad Chorꝭ. x.Petra aūt erat xp̄s. Si ergo indigetis aqͥs gratiarū. ſanitatis. pacis. remiſſionis peccatoꝝ ⁊cͣ.loquimi ad petram orādo vt dixi deuote. qꝛ ſi-

ne dubio dabit vob̓ neceſſitatem nō vanitatemEcce gͦ qͣtuor ꝑlamenta neceſſaria illi qͥ viuit ingratia dei poſt peccatum. de quo pōt dici. Quierat mortuus cepit loqui.Sermo qͣrtus De eadem domīca.Orte ciuitatiſ ecce defunctus efferebat̉. Lu. vij. Originalit̓ ⁊ recitatiue in euāgelio currētis domīce ſcribit̉ ꝟbum iſtud. volens impetrare gratiam ⁊ bn̄dictōnem ſuꝑ nos. in hoc p̄ſenti ẜmone remedium habeo .ſ. recurrere ad ꝟginem mariam. Salutet̉ gͦ ⁊cͣ. ¶ Pro intellectuſpūali huius ꝟbi ẜm ꝙ mō illud volo ꝑtractare ſciēdū ꝙ eſt doctrina cōmunis doctorum inſacra theologia ꝙ a pͥncipio mūdi exquo adampeccauit celum fuit ita clauſum ꝙ nullus qͣꝫtuꝫcūqꝫ ſanctꝰ ⁊ amicus dei potuit intrare vſqꝫ adchriſti aſcenſionē. quia tunc xp̄s aperuit ianuāceli. Unde quādo anime ſanctorū antiquorumexibant de corꝑibus reſpiciebāt ſi poſſent celuꝫaſcēdere ⁊ intrare. ſed nō poterāt. qꝛ ianua eratclauſa. Chryẜ. Erant pͥus obſtacula quedam ⁊impedimēta ſalutis qͥbus obſiſtentibꝰ aīme defunctorū introire non poterāt celos. Nullā em̄animā exquo adam peccauit ⁊ clauſi facti ſuntceli arbitror aſcendiſſe in celum. Sed venit criſtus ⁊ merito ſue paſſionis ⁊ ꝟtute reſurrectionis ⁊ opere aſcēſionis aꝑuit ianuam. Id̓o mōiam poſſunt intrare qͥ volunt. De iſta materiaautoritas plena ſecretis. Hec dicit domīꝰ deusPorta atrij interionis q̄ reſpicit ad orientē eritclauſa ſex diebus. in qͥbus opus fit. die aūt ſabbati aꝑiet̉. Ezech̓ xlvj. Noͣ platea interior eſtgl̓a ꝑadiſi que d̓r platea ꝓpter eiꝰ magnaꝫ latitudinem. qꝛ totus mūdus in eius reſpectu noneſt niſi punctus. Porta huius eſt introitꝰ qͥ reſpicit ad orientem. In oriente em̄ pͥmo apparetclaritas ſolis Ita quādo aīma intrat ꝑ portamꝑadiſi ſtatiꝫ videt claritatē ſolis .ſ. xp̄i. De quodicit̉ ꝟgini Marie. Ex te em̄ ortus eſt ſol iuſticie xp̄us deus noſter. Hec porta clauſa erit ſexdiebus in qͥbus oꝑat̉. hic ſumunt̉ dies ꝓ etatibus mūdi que ſunt ſeptem. Prima fait ab adaꝫvſqꝫ ad noe. Scd̓a a noe vſqꝫ ad abraam. Terab abraam vſqꝫ ad moyſen. Quarta a Moyſead dauid. Quinta a dauid vſqꝫ ad tranſmigrationem. Sexta a tranſmigratōne vſqꝫ ad xp̄m.In qͥbus fſit opus. qꝛ illi ſancti qui tunc erant laborabant in ẜuitio dei plus qͣꝫ nos. tamen in fine diei .ſ. vite non habebant ſalarium gl̓e. Sedpro quiete ibant ad carcerem inferni. ac ſi vosin ſero quando ſeruus veſter deberet quieſceremitteretis in carcerem. hec diei ſabbati. id eſt.quietis aperietur. Iſta dies fuit in ſeptima etate quando chriſtus aſcendit. Ideo modo portaeſt aperta. quia condigne penitentes ſtatim in-