Druckschrift 
2 (1488) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Sermo

Ecce falſa ſpes de vita. Item ſanus dicit quandoero infirmus. Alius dicit cras. alius anno ſequenti. alius in ſequenti qͣdrageſima. ⁊ interimvenit mors. Ideo dicit ſcpͥtura. Non tardes cōuerti ad dominuꝫ. ⁊ ne differas de die in diemſubito em̄ veniet ira illius. ⁊ in temꝑe vindictediſperdet te. Ecci. v. Quartus portator eſtvana confidentia de miſcd̓ia dei dicēdo. parcetmihi deus ſicut peꝑcit latroni ⁊ marie magdalene. Dic quomō deus eſt ſumme miẜicors penitentibus. ſed eſt ſumme rigoroſus impenitentibus. Penitentibus deus reuocat illā ſentētiaꝫAnima que peccauerit ip̄a moriet̉. Eze. xviij.Sed ſi totus mundus etiam ꝟgo Maria ſupplicarent ſibi ꝓ vuo impenitēti nō remitteret. Id̓odicit ſcriptura. De ꝓpiciatu peccatorum nolieſſe ſine metu. neqꝫ adijcias peccatū ſuꝑ peccatum. ⁊ ne dicas miſeratio domī magna eſt ml̓titudinis peccatorū meorū miſerebit̉. miſcd̓ia eī⁊ ira ab illo cito ꝓimat ⁊ in peccatores reſpi. ⁊cͣEccī. v. Ecce quare xp̄us tetigit ⁊cͣ. ad innuendum ꝙ quādo vult ſuſcitare peccatorē tāgit ipſum ꝑ tribulatōnes. ⁊ tunc iſti quatuor portatores ſtant ⁊ dimittūt eum. Ideo Iob. xix. Miſeremini mei miſeremī mei ſalteꝫ vos amici meiqꝛ manus domī tetigit me Tertia q̄ſtio ſuꝑ hͦquod dicit xp̄us. Adoleſcens tibi dico ſurge.Querit̉ cum quo xp̄us tunc loquebat̉. quia nōvidet̉ ꝙ loqueret̉ corpori mortuo. qꝛ nullū ſentimentum habebat. īmo videt̉ ſtulticia loqͥ mortuo corpori? Reſpondeo ꝙ tunc xp̄us loquebatur anime in inferno exiſtenti Logitate quomōad xp̄i clamorem aīma exiuit ſubito de infernonec demones ip̄aꝫ potuerūt retinere. exquo vocabat̉ a deo. ⁊ ſtatim venit ad corpus Habemꝰhic inſtructōnem de generali reſurrectiōe in dieiudicij quomō ad clamorem illius vocis Surgite mortui venite ad iudiciū. omēs aīme mortuorum tam de inferno qͣꝫ de purgatorio qͣꝫ etiā deꝑadiſo quelibet redibit ad ſuuꝫ corpus a deo p̄paratum. ⁊ quelibet cognoſcet ſuū corpuſ. ſicutmane qͥlibet cognoſcit ſuam veſtem. De hͦ xp̄sNolite mirari hoc qꝛ omnes qͥ in monumentisſunt audient vocem filij dei. ⁊ qͥ audierīt viuēt.Ioh̓. v. Non mirabat̉ Iob qui dicebat. Scioꝙ redemptor meus viuit. ⁊ in nouiſſimo die deterra ſurrecturus ſuꝫ. ⁊ rurſum cirrūdabor pelle mea. ⁊ in carne mea videbo deū ⁊cͣ. Iob. xix.Quarta queſtio ſuꝑ thema cum dicit. Deꝰ viſitauit plebem ſuam. Querit̉ que viſitatio eſtiſta? Reſpondeo ꝙ in ſacra ſcriptura inueniuntur tres viſitatōes dei erga ppl̓m ſiue plebē ſuaꝫPrima viſitatio eſt de miſd̓ia copioſa. Secūdaeſt viſitatio de gr̄a abundanti. Tertia eſt de iuſticia rigoroſa. Prīa viſitatio eſt de miſcd̓ia copioſa. hec fuit quādo voluit incarnari ⁊ naſci. ⁊ire ꝑ mundum p̄dicaudo. Hec viſitatio fuit ad

inſtar boni medici qui poſtqͣꝫ ſtuduit in ſtudiovenit practicare ⁊ infirmos viſitare ordinandomedicinas ꝟtutum ⁊ ſacramentorū cōtra infirmitates peccatorū. Ideo Augꝰ. Magnus decelo ad nos veīt medicus. quia magnus per totum mundū iacebat egrotus. De iſta viſitatiōeꝓpheta Lu. j. Uiſitauit nos oriens ex alto ⁊cͣ.De iſta dicit thema in ꝓpria forma. Deus viſitauit plebem ſuam. Secūda viſitatio eſt degratia abundāti. ⁊ hec eſt p̄ſens quotidie quando deſcendit in hoſtia cōſecrata. ⁊ tamē non recedit de celo. ſicut nec radius ſol̓ qͥ viſitat et intrat plura foramina ſeu plures feneſtraſ. ⁊ tam̄non recedit de celo. Sic xp̄us vt amicus nr̄ viſitat nos in hoc ſacramento. De iſta viſitatōe dauid. Memento mei dn̄e in beneplacito ppl̓i tuiviſita nos in ſalutari tuo .i. in ſacramento altarꝭquod eſt noſtra ſalus Sicut ergo xp̄s veīt de tāonginquo ꝓ nobis ad eccl̓aꝫ. ſic nos amore ſuidebemus venire ad miſſam in die feſto. Iuxͣ illud dauid. Populus eius ⁊ oues paſcue eiꝰ introite portas eius in cōfeſſione ⁊cͣ. De iſta pōtdici. Deus viſitauit plebem ⁊cͣ. Tertia viſitatio erit in die iudicij ꝑ iuſticiam rigoroſaꝫ adinſtar regis ſeu domī rigoroſi. qͥ venit viſitareſuos vaſallos bonos ⁊ malos cū gladio in māuad puniendū malos qͥ faciūt cōtra ſuas leges.⁊ ad p̄miandū bonos. De iſta viſitatōne ꝓpheta Eſa. Ecce dn̄s egrediet̉ de loco ſuo vt viſitetiniqͥtateꝫ habitatoris terre cōtra eū. ⁊ reuelabitterra ſanguinē ſuū. ⁊ nō operiet vltra inter ſanctos ſuos. In die illa viſitabit dn̄s ī gladio ſuoduro ⁊ grandi ⁊ forti. Eſa .xxvj. et xxvij. Nota ſex clauſulas in dicta autoritate. Prīa clauſula tāgit̉ cum dicit̉. Egrediet̉ dn̄s de loco ſuoſcꝫ de celo empyreo. In hoc ꝙ dicit egredieturdn̄s oſtendit ſuam poteſtateꝫ ⁊ rigore In pͥmoaduentu non venit vt dn̄s. ſed vt ẜuus ⁊ miniſter. In ſcd̓o aduentu .ſ. in ſacramēto altaris venit vt ſocius. ſed in tertio .ſ. ad iudiciū veniet vtdn̄s rigoroſus intantū ꝙ totus mūdus timebittremendo. Dic ſimilitudinem de arbore plenaauicul̓ cantantibus q̄ quādo vident falconē venienteꝫ timēt ⁊cͣ. Ideo eccl̓a in ꝑſona cuiuſlibꝫxp̄iani orando dicit. Libera me dn̄e de mor. ⁊cͣDe iſto aduentu Lu. xxj. Tūc videbūt filiū hominis venientem in nubibus celi cū ptāte magͣScd̓a clauſula tangit̉ cum d̓r. Uiſitet iniqͥtateꝫhabitatoris terre ꝯͣ eum. Ecce quare veniet Etnota ꝙ magnus rex nō venit ſolus ad viſitādūp̄miandū ⁊ puniendū. Sic nec xp̄s veniet ſolꝰīmo veniet cū omībus ſanctis ⁊ angel̓. nam illadie nulla creatura ratōnalis nec intellectual̓ remanebit in celo. Eſa. iij. Stat ad iudicandū dominus ⁊ ſtat ad iudicādos ppl̓os. Dn̄s ad iudicium veniet cum ſenioribus populi ſui ⁊ pͥncipibus eius. Seniores dicunt̉ ſancti ad denotādūYy 4