SermoIIII

aurū ſatiaret̉. ſꝫ qꝛ nō pōt ſatiat̉ burſa ⁊ non cordic̄ clericꝰ. O ſi haberē bn̄ficiū cōpetēs eēꝫ ꝯtētus. ſꝫ qn̄ hꝫ ſtatim vult maiora ⁊cͣ. ¶Idē de laicis dicentibꝰ. O ſi ego haberē tot redditus ⁊c̄.talem poſſeſſionē eſſeꝫ ꝯtētus. Iō dic̄ ſcripturaAuarꝰ non īplebit̉ pecunia. ⁊ qͥ amat diuitias.fructꝰ .ſ. ſatiandi nō capiet ex eis. Ecc̄s. v. ¶ Secūdo diuitie huiꝰ mūdi nō auferūt indigentiaꝫīmo augmētant. Nā ſi habetis cāpū. indigetisbeſtijs ad arandū ⁊ aratro ⁊ ſtabl̓o ⁊cͣ. Ecce qͦtindigētie. Itē ſi habetis barchā vl̓ nauē. dicat̉qͥbꝰ indigetiſ. Itē ſi habetis vineā. equū ⁊ ſil̓iaindigetis ml̓tis. Iō apoc̄. iij. Dicis ꝙ diues ſū⁊ locupletus ⁊ nulliꝰ egeo. ⁊ neſcis qꝛ tu es miſer ⁊ miſerabil̓ ⁊ pauꝑ. Itē Prou̓. xiij. Eſt quaſi diues cum nihil habeat. ⁊ eſt qͣſi pauꝑ cuꝫ inmultis diuitijs ſit ¶ Dico quarto ꝙ ſunt ꝑicl̓oſe finaliter .ſ. anime ⁊ corꝑi. Aīe multū ꝑiculoſe ſunt. quod ptꝫ ex multorū diuitū damnatōe.O qͦt religioſi qͦt clerici quot laici ex eis damnātur ⁊ ꝓpter eas. quot religioſi qͥ ꝯͣ votū pauꝑtatis ꝓpter diuitias agūt. qͦt clerici ꝑ ſymoniābn̄ficia ꝓpter auariciā ꝯſequunt̉. Item quot ꝑvſuras ditant̉. Item faciūt ſe negociatores. habentes poſſeſſiones ⁊cͣ. cum tn̄ debent hr̄e cor liberum ad cogitandū ea q̄ dicūt ⁊ legunt. ea q̄ legimus debemꝰ cogitare. Contra qͦs dicit apl̓s.Nemo militās deo implicat ſe ſecularibꝰ negocijs. vt ei placeat cui ſe ꝓbauit. ij. ad. Thimo. ij.Et prohdolor nōnulli clerici ⁊ religioſi ꝓpt̓ auariciam damnant̉. Idē de vob̓ laicis. qͦt mendacia. quot falſa iuramēta fiunt ꝓ diuitijs. Dicatur ꝯͣ illos qͥ faciunt alios iurare cum miraculoqd̓ recitat augꝰ. de illo hoīe bone vite qͥ fuit cōdemnatus in dei iudicio. qꝛ fecit iurare vnumꝓ debito in curia. cui dixit deus ꝙ melius eſſetꝑdere bona qͣꝫ animā illius ⁊cͣ. Qd̓ ml̓tum dn̄tattendere officiales ne faciant iurare falſa iuramenta. qꝛ non ſolum damnat̉ ꝑiurans. ſꝫ etiamqͥ iniuſte facit alium iurare. Non inuoluatꝭ animas cuꝫ rebus temꝑalibꝰ. ꝓpter iſtas particulas dicit xp̄s. Amen dico vob̓. qꝛ diues difficile intrabit in regnū celorū. Facilius eſt enim camelum ꝑ foramē acus trāſire qͣꝫ diuites ī regnūcelorū. Mat. xix. Item ſunt ꝑiculoſi corꝑi velcarni. Nōne qn̄qꝫ audiuiſtis ꝙ duo amici vl̓ ſocij ꝓ moneta contenderūt. Item ſocius interficit ſociū. ẜuus dn̄m. vt patꝫ de quodā archiepiſcopo de tarentaſia diuite interfecto a ſuo ſcutifero ꝓ ſua moneta ⁊cͣ. Ideo dic̄ ſcriptura. Eſtinfirmitas peſſima qua vidi ſub ſole diuitie cōẜuate in malum dn̄i ſui. Ecc̄s. v. Iō ſi habetisdiuitias de bono iuſto laborēt ⁊ ẜuiant in operibus miſcd̓ie. ſi de iniuſtis bonis ẜuiant reſtituendo cuiꝰ ſunt ⁊cͣ. Nō faciatis iniuſticias vevſuram. rapinam ⁊cͣ. vt filijs dimittatis magͣsdiuitias Detis eis bonū nutrimentū. qꝛ d̓ alijs

deus ꝓuidebit eis. Nam ip̄e parauit dotē ꝓ filiabus maritādis ⁊c̄. Recordemi de ꝟbo xp̄i.Nō poteſtis deo ẜuire ⁊ māmone.¶De eadem domīca. Sermo qͣrtus.Ratres ſpirituviuimꝰ. Habet̉ v̓bū iſtud originalit̓Ad Gal̓. vj. ⁊ recitatiue in epl̓a currentis dn̄ice. In iſto ẜmone ego intendo declarare qͦt modi ſunt bone vite ⁊ ſpūalis ad ẜuiendum deo in hͦ mundo ad habendū gl̓am eternāin alio. Sed pͥmo ſalutet̉ ꝟgo Maria ⁊cͣ Hocꝟbum indiget declaratōe ⁊ breuit̓ veniēdo admateriam p̄dicandā ſciendū ꝙ omīs vita ⁊ opꝰhoīm tota eſt ⁊ venit ꝑ ſub̓am ſpūalem. Ita ꝙnec vita homīs nec opus pōt durare ſine ſub̓aſpūali. Verbi gratia. vita corꝑis et etiam opuseius nō pōt eſſe ſine ſub̓a ſpūali .ſ. aīma rōnali.qꝛ ſeꝑata a corꝑe anima iam videtis qͥd eſt corpus niſi truncus putridus nullū hn̄s ſentimentum. qꝛ in oculis nō remanet viſus. nec in auribus auditus ⁊cͣ. Patet gͦ ꝙ vita ⁊ oꝑatio corporis tota eſt ab aīma ratōnali. qꝛ qͣꝫdiu animaeſt in corꝑe. corpus hꝫ viſum in ocul̓. auditū inauribus. ⁊ ſic de alijs ſentimentꝭ. Ergo tota vita ⁊ oꝑatio corporis eſt a ſub̓a ſpūali .ſ. ab ipſaanima. De hͦ licet ſit verū tn̄ autori. xp̄i di. ꝑſonis carnalibus qui appreciabant̉ ſe de corporispulchritudīe. fortitudine ⁊ gratioſitate. Spūseſt qui viuificat. caro nō ꝓdeſt qͥcqͣꝫ. Ioh̓. vj. ꝗ.di. vnde habetis pulchritudinē. fortitudine. gͦtioſitatem niſi ab aīma. caro aūt nō ꝓdeſt qͥcqͣꝫ.patꝫ gͦ ⁊cͣ. Modo videamꝰ de vita ⁊ oꝑe communi ip̄ius aīe. hͦ eſt ſubtilius. Nam aīma licetdet vitam corꝑi. tn̄ ip̄a de ſe nō hꝫ vitā nec oꝑationem niſi ab alia ſub̓a ſpūali maiori .ſ. a ſpirituſancto. qͣꝫdiu aīma hꝫ ſpūmſanctū ſecū habetvitam ⁊ ſentimentū. qꝛ ſpūſſanctus dat ſibi viſum contemplatōnis. auditū clarū p̄dicatōnis.olfactū deuotiōis ꝟtutum ⁊ ſanctitatū ꝑſonaꝝſanctarū. in ore ꝟbum ꝯfeſſionis ⁊ or̄ois. greſſus ſanctitatis ⁊ ſentimentū bone ꝯſcīe ⁊ durationis in bona vita. Si auteꝫ anima ex defectuſuo vel diaboli temptatōe vl̓ mūdi occaſiōe. vl̓carnis inclinatōne ꝑdit ſub̓am ſpūalem .ſ. ſpiritumſanctū. Ita iacet mortua in corꝑe. vt corpꝰmortuū in ſepulchro. Patꝫ gͦ ꝙ tota vita ⁊ operatio anime eſt a ſub̓a ſpūali .ſ. a ſpūſctō. Autoritas dauid psͣ. ciij. Auferes ſpūm eorū ⁊ deficient ⁊ in puluerem ſuū reuertent̉. Nota auferesqꝛ .ſ. peccauerūt tibi. iō auferes ab eis ſpiritūſanctū. Sicut in mūdo extrahit̉ bonus liqͦr devaſe inepto. deinde orat di. Emitte ſpūm tuuꝫ⁊ creabunt̉. ⁊ renouab̓ faciē terre. qꝛ aīma mortua fit viua. inimica fit amica. aliēa familiaris.ſteril̓ fecūda. Ptꝫ gͦ doctrīa ꝙ oīs vita ⁊ operatio tam corꝑis qͣꝫ aīe eſt a ſb̓a ſpūali. Iō bn̄ di-