¶ Dn̄icaº. xv. poſt Trinitatis

cit thema. Fr̄es ſpū viuimꝰ. patꝫ thema. et egoſum in materia p̄dicāda. Mō videamꝰ qͦt ſuntvite ſpūales ad ẜuiēdū deo in hͦ mūdo ⁊ ad habendū vitam eternā in alio. ⁊ inueni ꝙ ſūt tres.Prima eſt vita actiua. ⁊ iſta ē laborioſa. Scd̓aeſt vita ꝯtemplatiua. ⁊ iſta eſt delicioſa. Tertiaeſt vita p̄latiua. ⁊ iſta eſt ꝑiculoſa. Et quodlibꝫiſtorū eſt a ſub̓a ſpūali a ſpūſancto. gͦ Fr̄es ſpūviuimus. ¶ Dico pͥmo ꝙ pͥma vita ſpūal̓ eſt actiua. ⁊ iſta eſt laborioſa. ſicut qn̄ creatura ſe datlaboribus corꝑalibꝰ vel ſpūalibus ad vtilitatēꝓximi. dicit̉ laborioſa ꝓpter grauitatem corporis oꝑa facientis. Iō apl̓us qͦ laborabat multum legendo. ſtudēdo. ambulēdo. p̄dicādo provtilitate ꝓximi dicebat. Uiuere in carne hͦ michi fructus oꝑis eſt .ſ. rōe meriti. Infra. ⁊ hͦ cōdens ſcio. qꝛ manebo ⁊ ꝑmanebo oībus vobisad ꝓfectum vr̄m ⁊ ad gaudiū fidei. Ad Phili.j. Iſta eſt vita actiua qͣ qͥs occupat̉ in oꝑibꝰ miſericordie ad vtilitatem ꝓximi q̄ corꝑe exercentur. Verbi gratia. Primum opꝰ miſcd̓ie eſt dare panem eſurientibꝰ. Iſtud eſt pͥmum opꝰ viteactiue. ⁊ opus miſcd̓ie non ſolū facit qͥ dat panem. ſed etiā qͥ p̄ꝑat cibum farinā vel bladū ⁊cͣoīa iſta ſunt oꝑa corꝑalia vite actiue. etiā qͥ dataīme eſurienti cibū ſpūalem .ſ. ignorāti oſtende̓Pr̄ nr̄. Aue maria. Credo in deū. ⁊ modum ſignandi ſe. ⁊ ſic de alijs. ¶ Tales complēt pͥmumopus vite actiue. Iſtis dicet xp̄us in die iudicijſedens in cathedra iudiciali. Uenite bn̄. p. meiEſuriui em̄ ⁊ dediſtis mi. man. Mat. xxv. Etreſpondebunt iuſti di. Dn̄e qn̄ vidimꝰ te eſurientem ⁊ pauimꝰ te. nunqͣꝫ te vidimus in mūdo⁊ xp̄s rn̄dens dicet ill̓. Amen dico vob̓. qͥcqͥd feciſtis vni ex mīmis meis mihi feciſtis. Iō venite ⁊ dabo vob̓ panem gl̓e ¶ Scd̓m opꝰ vite actue eſt dare potum ſitibūdo. ⁊ nō ſoluꝫ ille qͥ datvinū vel aquā. ſed qͥ accōmodat vas cantarumvel aliud. ſed etiā ille qͥ mīſtrat facit ſcd̓m opusvite actiue. Itē etiam ille qͥ ex ſuis monitōibus⁊ ꝟbis bonis inducit peccatorē ad lacrimas cōpunctōis qͥ ſunt potus aīe. Talibus dicit xp̄usUenite be. ⁊cͣ. ⁊ dabo vob̓ potum in fonte viteeterne. Sitiui em̄ ⁊ dediſtis mihi potū ⁊cͣ. mat.xxv. ¶ Tertiū opus eſt reciꝑe ꝑegrinū in domovr̄a dando ſibi lectū. pelliciū ⁊c̄. Item de illo qͥrecolit ſpūm vel aīam vagabundā totā in negocijs mundi occupatā. q̄ recolligit̉ qn̄ inducitꝭ talem ꝑſonam vt vadat ad miſſam in domo dei. ⁊ad ꝯfitendū. cōmunicandū. Iſtud opꝰ eſt maiꝰTalibus dicit xp̄s. Ueīte bn̄. ⁊cͣ .ſ. ī domo meapulcherria. Dn̄e ⁊ qͣre; rn̄dit xp̄s. Hoſpes erā⁊ collegiſtis ine. ¶ Quartū opus eſt veſtire nudum. nō ſolum ille qͥ dat tunicā vel pannuꝫ. ſedille qͥ ꝯſuit vel lauat amore dei ſine pecunia cōplet opus hͦ. Item qͥ veſtit aīam nudā. ⁊ hoc fitqn̄ homo docet ꝟtutes ꝓximū. nam veſtes aīe

ſunt ꝟtutes. ph̓s vocat ꝟtutes habitus. Iſtisdicet xp̄s. Venite ⁊cͣ. ⁊ induam vos veſtibusgl̓e q̄ ſunt clariores ſole. qꝛ nudus erā ⁊ cooperuiſtis me ⁊cͣ. ¶ Quintū opus eſt viſitare īfirmūn̄ ſolū qͥ viſitat ſed qͥ mittit ſibi cibaria vl̓ alia. l̓qͥ ẜuit ſibi patient̓. vel qui ip̄m ꝓuocat ad patientiā. Idē etiam qͥ viſitat aīam infirmā. q̄ licetteneat bonam vitā. temptat̉ tn̄ de ſuꝑbia. auaricia vel luxuria. Et vos dicitis ſibi. vultis voſtantū lucrum ⁊ tanta ⁊ tot oꝑa bona mortificare ſpūal̓r. Unde ſi vultis vos viuere caſte caueatis de occaſione. locutōibꝰ ⁊ cogitatōibꝰ. ⁊ viuetis caſte. Item ſi temptat̉ de inuidia. oret ꝓillo cui inuidet. iſta eſt purgatio inuidie. Idemde ira vt recipiat vindictā. Cui dicere debetisꝙ xp̄s ⁊ mater ſua remiſerūt ⁊cͣ. Talibus dicetxp̄s. Uenite bn̄ ⁊cͣ. ¶ Sextū opus eſt redimerecaptiuū. qd̓ implet nō ſolum ille qͥ trāſit barbariem. ſed ille qͥ iuuat dando pecunias ⁊cͣ. ⁊ etiāille qͥ iuuat captum qͥ non pōt ſoluere. vt ſūt ml̓ti qui iuuāt eos pecunia vel lingua. puta ſi ē iuriſta vel notarius. omēs tales cōplent opꝰ iſtudIdem de ill̓ qui redimunt aīam de captiuitatediaboli cathenis peccatorū ligatū. q̄ redimit̉ p̄dicatōibus. bonis monitōibꝰ. Nam aīe q̄ ꝯfitētur ⁊ dimittunt peccata redimunt̉. Hac de cauſa venit xp̄us in barbariē huius mūdi ad redimendum aīas. Iō dicit̉ redemptor. qꝛ p̄cio ſuiſanguinis eas redemit. Talibus dicet̉ a xp̄o iniudicio. Venite bn̄. ⁊cͣ. ¶ Septimū ⁊ vltimumopus vite actiue eſt ſepelire mortuos. Iſtd̓ opꝰcomplēt non ſolū qͥ faciunt foueā ⁊ etiā qui portant funus. ⁊ qui aſſociant ⁊ qͥ cooperiūt. ſꝫ etiāclerici qͥ amore dei ſine pecunia faciunt ſepulturam. qꝛ al̓s. Amen dico vob̓ receperunt mercedem ſuā. Idem de ſepultura aīe. Aīma eſt mortua mundo qn̄ non curat de mūdo nec de negocijs eius. nec de familiaritatibus. nō viſitat necviſitat̉. Tal̓ ſepelienda eſt in ſepultura xp̄i .ſ. invulnere lateris. qꝛ ꝓ tali morte tal̓ ſepultura acquirit̉. Talibus dicet xp̄s. Uenite ⁊ dabo vob̓ſepulturaꝫ in celo. Ecce oꝑa vite actiue. ꝓpterqd̓ xp̄s dicet in iudicō Uenite be. ⁊cͣ. Dicit hicglo. Petri rauē. vel petri damiani. ꝙ xp̄s quādo erit in cathedra iudicij ſolū faciet mentōneꝫde oꝑibus miſcd̓ie actiue. Non dicet tūc petro.tu ꝓ honore ⁊ gl̓a ⁊ amore mei fuiſti ſuſpenſusin cruce ⁊cͣ. nec dicet Paulo tu fuiſti decapitatus. nec Bartholomeo es excoriatus. nec Laurentio. tu fuiſti poſitus in craticula ⁊cͣ. iō volotibi dare gl̓am. ſed ſolū facit mentōꝫ de oꝑibusmiſcd̓ie di. Uenite bn̄. ⁊cͣ. In quo on̄dit qͣꝫtumſibi placēt oꝑa miſcd̓ie. Ecce qͥd eſt vita actiualaborioſa. dico ꝙ iſta eſt ſpūalis. Si dicatur. etquomō eſt ſpūalis cum eius oꝑa ſint corꝑalia?qꝛ dare cibuꝫ eſurienti opus eſt corꝑale ⁊cͣ. Dico ꝙ qͣꝫuis vita actiua corꝑe exercet̉. tn̄ ſpūalis