IISermo

eijciat̉ radix putredinis. ꝓpter hͦ eſt preceptuꝫdei vt in qͣdrageſima quilibet confiteat̉. etiā pueri debent confiteri dum habent vſum ratōnisQui abſcōdit ſcelera ſua non diriget̉. Qui aūtconfeſſus fuerit ⁊ relinquerit ea. miſcd̓iam ꝯſequer̄. Prou̓. xxviij. ¶ Quintū eſt corporal̓ afflictio. qꝛ omnia mala ⁊ peccata facimus inclinatione carnis. qꝛ anima de ſe ſꝑ vellet ſtare ī ſanctitate. Iō caſtigare debemus carnē. qꝛ ſi habetis filios malos melius eſt ꝙ vos caſtigetꝭ eosqͣꝫ ſagiones ⁊ lictores in furca. Filius vr̄ eſt corpus. ⁊ ideo illud caſtigate cilitijs diſciplinis ⁊cͣ⁊ ſic euademus penas inferni. Augꝰ. Carnē veſtram domate ieiunijs ⁊ abſtinētia eſce ⁊ potusqͣꝫtum valitudo ꝑmittit. ¶ Sextū opus eſt ſpūalis or̄o. qͥlibet dꝫ tenere certā oratōꝫ qͦlibet māe⁊ ſero genibus flexis. ⁊ dꝫ ſe ſignare pͥmo ſignocrucis. qꝛ ſi vultis intrare camerā pape vel regis oportet ꝙ pͥus aperiat̉ ianua. Crux xp̄i clauis eſt ꝑadiſi ⁊ cogitare debetis ꝙ videatꝭ chriſtum. Iō p̄ſentate ſibi ſupplicatōꝫ Pat̓ noſter.Credo. Idē ꝟgini marie. Iō xp̄s. Oportet ſꝑorare mane ⁊ ſero. Lu. xviij. ¶ Septimū eſt el̓ynarum largitio. Nam ſicut tu vadis ad eccleſiāvt petas a deo el̓ynam. ſi es infirmus petis ſanitatem. ſi triſtis petis ꝯſolatōꝫ. ſi pauꝑ petis ꝓuiſionem. Si ẜm facultatem tua ꝓponis daretres vel qͣtuor denarios vl̓ plus vl̓ minus. illospone in manu tua. ſic em̄ eos ſecrete poteris daer pauperi. ⁊ vitabis vanam gl̓aꝫ. Iō xp̄s. Qd̓ſuꝑeſt date el̓ynam. ⁊ ecce omīa mūda ſunt vob̓Lu. xj. Octauū eſt debitorū reſtitutio. qͥlibetreſpiciat domum taxiā ⁊ burſam ſi eſt ibi aliqͥdde vſura. furto. rapina ⁊cͣ. reſtituas. qꝛ al̓s nonſaluaberis. Sic̄ pomū corruptū oīa alia corrūpit. Ita denarius vl̓ florenus iniuſte acqͥſitꝰ corrumpit oīa bona. qꝛ vel vos vel filij vr̄i ad parꝑtatem venietis. Reddite omībus debita. cuitributū tributū. cui vectigal vectigal. ⁊ nihil debeatis. Ad Ro. xiij. ¶ Nonū eſt iniuriarū remiſſio. Si aliqͥs diſplicuit vob̓ remittatis. faciēdoſic compotū. Dn̄e multas iniurias feci vob̓. iōne vos recipiatis vindictā de me ſed remittatꝭmihi. iō nolo reciꝑe vindictā de inimicis meis.Iō xp̄s. Si dimiſeritis hoībus peccata eorumdimittet ⁊ vob̓ pr̄ vr̄ ce. delicta vr̄a. Mat. vj.Decimū eſt euchariſtie cōio in hͦ complet̉ digͣpnīa. Omīa p̄dicta oꝑa pnīalia eſſent nihil ſinecōmunionē. Iō eſt p̄ceptū ꝙ oēs cōicent in paſchate. ⁊ qͥ tunc nō recipit xp̄m. nunqͣꝫ recipiet̉a xp̄o in ꝑadiſo. qꝛ v̓tute illius oportet nos illicaſcendere. qꝛ exquo hō recipit xp̄um nūqͣꝫ recedit ab eo niſi expellat̉ ꝑ peccatuꝫ. Iō dicit ipſemet. Amen amen dico vob̓ niſi maducaueritiscarnem filij homīs ⁊ biberitis eiꝰ ſanguinē nonhabebitis vitaꝫ in vob̓. Qui māducat carnemmeā ⁊ bibit meū ſanguinē hꝫ vitā eternam ⁊cͣ.

Ioh̓. vj. Iſta eſt digna pnīa. Et ſicut hͦ v̓bū innocentia vel obedientia hꝫ decem lr̄as. ita hͦ nomen penitētia. qꝛ ſicut forma baptiſmi in qͦ dat̉baptiſato innocētia cōſiſtit in decē dictiōibꝰ. etobedientia in decem p̄ceptis. Ita pnīa in deceꝫoꝑbus pnīe p̄miſſis. Iō dicit thema. Nōne .i.īmo certe. decē .ſ. oꝑbꝰ pnīe mundati ſunt.¶ De eadem domīca. Sermo ſcd̓us.Te oſtēditevos1 Gſacerdotibus. Habet̉ ꝟbum iſtud textualiter. Lu. xvij. ⁊ officiat̉ in euāgelio hodierno. Sermo erit de ſancto euāgeliodeo volente habebimus bonas inſtructōes ſpeculatiuas ⁊ morales. Salutet̉ virgo Maria.Sanctū euangeliū huius domīce recitat vnummagnū ⁊ pulchrū miraculū qͣliter ih̓s xp̄s ꝟtute ꝟbi ſui ſel̓ curauit decē viros leproſos dicēs.Ite oſtendite vos ſacerdotibꝰ. Qui eiꝰ exequētes mandatū curati fuerūt. iſtud in ſumma continet̉ in euangelio hodierno. Amore iſtius ꝟbiq̄ſiui in ſacra ſcriptura tā in veteri qͣꝫ in nouo teſtamēto qͦs modos tenuit deꝰ ad curandum lepram. ⁊ inueni ꝙ curauit qͥntuplicit̓.¶ Primo ꝑ ablutōꝫ corꝑalem.¶ Scd̓o ꝑ tactum manualem.¶ Tertio ꝑ oſtenſionē viſualem.¶ Quarto ꝑ abſconſionem ſinualem.¶ Quinto ꝑ ſeꝑatōꝫ ꝑſonalem.Iſtos quīqꝫ modos ẜuauit deus in lepre curatiōe. Nō ſine magnis ſecretis ad oſtendendū etfigurandū qͥnqꝫ modos qͥbus aīe curāt̉ a leprapeccatorū mortaliū. De tertio mō dicit thema.Ite oſten. vos ⁊cͣ. Dico pͥmo ⁊cͣ. ꝑ ablutōneꝫcorꝑalem. Iſte modus inuenit̉. iiij. Re. v. Noͣbreuit̓ hiſtoriam de illo nobili viro leproſo quivenit ad ꝓphetā helizeū ⁊cͣ. Cui rn̄dit ꝓphetadi. Uade ⁊ lauare ſepties in iordane. ⁊ recipietſanitatem caro tua atqꝫ mūdaberis. ⁊ ſeqͥt̉. Deſcendit ⁊ lauit ſepties ⁊ mūdatus eſt. iiij. Regꝭv. Ecce vnus modus curādi lepraꝫ. Mō intremus ſecreta q̄ hic tangunt̉. Certū eſt ꝙ nulla aqua meterial̓ hꝫ talem ꝟtutem curandi lepramSed figurabat lauachrū baptiſmi ꝑ qd̓ aīe mūdant̉ ⁊ curant̉ hoīes a peccatorū lepra. non ſolum original̓ ſꝫ actualiū vt iudei ⁊ infideles qͥ nōficte accedunt ad baptiſmū. Ecce qͣre dicit. vade ⁊ lauare ſepties ⁊cͣ. Sed eſt h̓ q̄ſtio quare p̄cipit vt lauaret ſe in iordane. cū tn̄ eſſent alie aq̄ita bone? Solutio ſanctꝰ ꝓph̓a ſciuit ſpū ꝓphetico ꝙ filius dei ẜm humanitatē aſſumptam debuit baptiſari in iordane. ⁊ ibi baptiſmum inſtituere. ⁊ vim regeneratiuā aquis conferre ad lauandū peccata. Auto. Effundā ſuꝑ vos aquaꝫmundā ⁊ mundabimī ab omībus inqͥnamentisEzech̓ .xxxvj. Sed eſt h̓ iterū q̄ſtio quam forteiam facit aliqͥs vr̄m. qͣre ꝓpheta dixit. vade la-