Sermo

aduerſum te teſtificantur. vel dicūt teſtimoniadicit anima. domīe veruꝫ eſt ꝙ ego feci iſta. necpoſſum negare ⁊cͣ. ſed domine requiro vos. vtẜuetis mihi pͥuilegium qd̓ dediſtis nature hūane. qꝛ feci iudiciū ⁊ iuſticiam de corde ⁊ ore ⁊cͣ.Ideo nō tradas me calumpniantibus. et xp̄useſt ꝯtentus. Augꝰ. Ceſſat em̄ diuina vindicta.ſi p̄cedat humana iuſticia. Tunc xp̄us data repulſa demonibus dicit aīme. Ueni intra ī gaudium domī tui. Patet ſtulticia illorū qui nolūtvti iſto pͥuilegio. īmo ſperant iudiciū dei. Stultus eſt homicida ſi rex diceret ſibi. fac iudiciuꝫde te ⁊ ego non ſuſpendam te. ⁊ ip̄e nollet. ſperans ꝙ rex faciat. patet quare dicit thema. Cōcluſit ſcriptura omnia ſub peccato.Domīca decimaquarta poſtTrinitatis. Sermo pͥmus.Onne deceꝫ mūdati ſunt. Luce. xvij. Pro intellectulr̄ali breuiter huius ꝟbi dicat̉ hiſtoria breuiter huius euāgelij. ⁊ quō vnus de mūdatis redijt ad xp̄um ſibi ſupplicit̓ regratiandoCui dixit xp̄s v̓bū ꝓpoſitū. Nonne decem mūdati ſunt. patꝫ thema litteralit̓. Modo volensapplicare hͦ thema ſecretis diuinis ſubtilit̓ ⁊ intricate inuenio in ſacra ſcpͥtura ꝙ deus ordinauit tria ꝑ que homīes mundant̉ a pctīs ⁊ dignificant̉ ad vitam eternā. ⁊ qd̓libet conſiſtit in numero denario ⁊ ſunt iſta tria. Pura innocentiaFirma obediētia. Digͣ pnīa. Et de qͦlibꝫ pōt dice̓. Nōne decē .ſ. actibꝰ l̓ oꝑbꝰ mūdati ſūt. īmoqꝛ vel ꝑ innocentiā. vel obedientiā vel penitentiam. Dico pͥmo ꝙ ad purificatōꝫ aīaꝝ ⁊ dignificatōꝫ ad vitam eternam deus ordinauit innocentiam baptiſmalē quādo creatura ſiue paruaſiue magna baptizat̉. ſi habet cū origīali peccato peccata actualia ibi purificat̉ ab oībus peccatis nō ſolū originali. ſed a mortalibus ⁊ venialibus. etiam ſi haberet omīa peccata que fuerūt⁊ poſſunt fieri. niſi ficte accederet. De hoc videſan. Tho. iij. ꝑte. q. lxix. arti. j. et. ij. a pena et aculpa. et in. iiij. di. iiij. Ita ꝙ ſi moreret̉ ſtatimeuolaret vt anima ꝟginis licet non in tāta gloria. ſimilit̓ puer qͥ ſolum habuit peccatuꝫ vl̓ crimen originale qd̓ nō eſt factū a creatura ſꝫ receptum. Sicut de imagine que portat̉ ad tēplum⁊ cadit in luto ⁊cͣ. Sic anima homīs eſt imagodei. Ad imaginem dei quippe factus eſt homoGen̄. ix. Sed cadit in generatōne carnali in luto. quia quādo creat̉ in vtero. tunc illam maculam recipit. Iō non pōt intrare templū dei veꝑadiſum niſi pͥus lauet̉ in aqua baptiſmi. Amēamen dico tibi niſi quis renatus fuerit ex aqua⁊ ſpūſancto non poteſt introire in regnum deiIoh̓. iij. Nota renatus .i. iterato natus de vtero eccl̓e que virgo concipit ⁊ virgo peperit fili-

os dei. Dedit eis ptātem filios dei fieri ⁊cͣ. Iohan. j. Ideo ſi creatura morit̉ ante baptiſmumdicat̉ quid dicit̉ in porta ꝑadiſi ⁊cͣ. Non intrabit in ea aliquod coinquinatū aut abominationem faciens ⁊cͣ. Apoc̄. xxj. ſed in baptiſmo mūdatur. nec eſt aliqua alia aqua illius macule deletiua. qꝛ nec tota aqua maris ſufficeret ad mundandum de vno veniali. De iſto autoritas. Effundam ſuꝑ vos aquam mundaꝫ. ⁊ mundabimini ab omībus inqͥnamentis veſtris. Ezechi.xxxvj. ota ab omībus inquinamētis tam originali qͣꝫ veniali ſeu mortali. iſta eſt pura īnocētia. Et forma baptiſmi conſiſtit in numero denario .ſ. in decem dictōibus ſiue ꝟbis que cōti­ 4I.net decem dictōnes que eſt hec. Nota h̓ formaꝫ 87ᵐ Nrdecem dictōnuꝫ ¶ Ego te baptiſo in noīe patris⁊ filij ⁊ ſpūs ſancti. Et ideo dicit̉. Nonne decēſcꝫ dictōnibus mundati ſunt. Auiſent̉ clerici ⁊laici qui in ꝑiculo baptiſant. ne aliquid mutēt.addant ſeu minuant. qꝛ ſi ſic nihil facerent. Dehoc vide. b. Thomā. iij. ꝑte. q. lx. ar. viij. Notahic de mgr̄o in theologia a vetula baptiſato.Nota ꝯͣ errorem dicentiū ꝙ pueri ex dolore matris habent penam. Item dic̄ quomō hec dictōinnocentia in ſignum p̄dictorū habet decē lr̄as¶ Dico ſecūdo ⁊cͣ. Firma obediētia. puerꝭ ſufficit pura innocentia. ſed de magnis exquo habent diſcretōem ⁊ vſum liberi arbitrij. vult deꝰfirmam obedientiam ꝙ homo ẜuiat ſibi de ītellectu memoria ⁊ voluntate. ⁊ ore per oratōnem⁊ toto corde faciendo eius voluntatem. Quilibet dominꝰ requirit aliquod ẜuitium a ſuis ſb̓ditis. al̓s non daret eis ꝓuiſionem. Mō dominus deus rex regum ⁊ dominus dominantiumdat nobis bladum in cāpis. vinum in vineis. oleum. lanā. aquam in fontibus. ⁊ ꝓmiſit ſalariūglorie. Ideo dignum eſt vt ẜuiamus ſibi. ⁊ faciamus eius voluntatē. dicente xp̄o. Qui facitvoluntatē patris mei qui in celis eſt ip̄e ītrabitin regnum celorū. Matth̓. vij. Iſta obedientiaetiam conſiſtit in numero denario .ſ. in obẜuantia decem p̄ceptorum. ¶ Primū p̄ceptuꝫ reſpicit cor. ꝙ ſimus deo fideles. ne cum eius inimicis habeamus colloquiū .ſ. cum diabolis. et diuinis ⁊cͣ. Debet dicere bonus xp̄ianus. Domine nihil volo nec ſanitatem nec ꝓles nec ꝑditūniſi a vobis. ¶ Secundū reſpicit os. vt cum honore ⁊ reuerentia loquamur de deo. quēadmodum de rege vel milite. Ideo non debemus iurare nec renegare ⁊cͣ. vt faciunt ml̓ti miſeri. Iōveniunt tempeſtates. fames. ſterilitates. et huiuſmodi. ¶ Tertiū reſpicit opꝰ et dirigit nos īopere. vt ſcilicet de ſeptem diebus hebdomaderecipiamus ſex pro nobis. ⁊ demus ſibi ſeptimum ſcilicet dominicam. in qua non debemusfacere aliqd̓ opus ẜuile. ſed audire miſſam completā. vult em̄ deꝰ vt xp̄ianus qͥeſcat illa die ad