Dn̄icaº. xiiii. poſt Trinitatis

Bern̄. Omne tꝑus tibi impēſum a te exiget̉ qͣliter ſit expenſum: O ſtricta cōcluſio ¶ Nota deillo iuuene diſſoluto cui videbat̉ ꝙ erat in iudicio dei. ⁊ dicebat̉ ſibi. Redde ratōꝫ ⁊cͣ. Canuseffectus eſt. Ecce quare dicit. Cū accepero tꝑsego iuſticias non ſolū iniuſticias iudicabo Cōcordat. b. Ioh̓s. di. Iurauit ꝑ viuentē in ſecl̓aſeculorū. qꝛ amplus tꝑs non erit. Apoc̄. x. Dicit iuſticias iudicabo. O dn̄e ⁊ nunqͥd ſufficerꝫiudicare iniuſticias. ſed ꝙ etiā iuſticias iudicabis. Nota iuſticias iudicabit. ⁊ hoc ratōnabilit̓Nam aliqua ſunt bona oꝑa de genere. ſed qꝛ n̄fiunt in gratia. vel qꝛ ſiunt ꝓpter vanam gl̓am.vel ꝓpter hypocrium. vel qꝛ facientes bōa oꝑahabent in faciendo aliquā ſiniſtram intentōemIdeo iſta oꝑa iudicabit dn̄s. ¶ Alius intellectꝰeſt: ego iuſticias iudicabo. qn̄ bona oꝑa fiūt negligent̓. qꝛ non fiūt cum illo feruore ſpūs ⁊ diligentia debita iudicant̉ a dn̄o. ꝟbi gratia. Religioſus qͥ ẜuat ordinem ſuum regulā ⁊ ꝯſtitutiones iuſticias facit. Sed niſi ẜuet eam cuꝫ illo ardore ⁊ deuotōe. rigore ⁊ obediētia debita. hͦ iudicabit dn̄s. Item de clericis officiū ſuū dicentibus qͥ iuſticiā faciūt. ſed ſi dicūt matutias negligenter iſtam negligentiā iudicabit dn̄s. Idēde ſecularibus euntibus ad miſſam in diebꝰ domīcis ⁊ feſtiuis ꝓut tenent̉. qui opus iuſtū fa-eiunt. Sed ſi veniūt tarde. vel recedūt nimis cito. vel loquunt̉ de ferijs ⁊cͣ. dum dicit̉ officiuꝫvel reſpiciūt mulieres. vel biberūt an̄. iſta iudicabit dn̄s. Idem de mulieribus in eccl̓a loquētibus. qͥd facit domīꝰ ⁊ cattus veſter ⁊c̄. vl̓ diſputatis de veſtibus ornamentis. iſta iudicabitdn̄s. Item de cōfeſſione quā deberetis facerepͥncipio quadrageſime. vt haberetis ꝑtem ī bonis eccl̓e. ⁊ vos differtis vſqꝫ ad vltimum dieꝫ.Idem de cōione in paſchate. ⁊ aliqͥ male parati cōicant. iſta iudicabit dn̄s. Qual̓r qͥlibet vr̄mpararet domū ſuā ſi rex vel papa haberet intrare. Ecce qͣre dicit. ego iuſticias iudicabo. nō ſolum iniuſticias. Mō videamus vn̄ ſequit̉ iſtaꝯcluſio non enthimematice. vt pͥma. nec ſyllogiſtice vt ſecūda. ſed ꝑ inductōneꝫ. vt dicēdo. illcurrit ⁊ ille ⁊ ille. ⁊ ſic de ſingulis. ergo omīs hōcurrit. bona eſt concluſio inductiue. Ita dicetchriſtꝰ in iudicio. Tu peccaſti cōtra decem precepta mea. ⁊ in ſeptem peccatis capitalibus. ꝑqͥnqꝫ ſenſus corꝑis ⁊ oꝑibus miſcd̓ie. ⁊ in hͦ ⁊hoc. Mō ergo redde ratōꝫ villicatōis tue. Cūcta que fiūt. ſupple ab homībus adducet deus īiudicio ꝓ omni errato. ſiue bonū ſiue maluꝫ ſitEcc̄s. vl. Iō dicit thema. Cōcluſit ſcriptura .i.ꝯcludēdo dixit. Oīa. ſup̄. oꝑa vite tēꝑalis ſubpeccato .i. ꝑ peccatū in iudicio diuino. De concluſione iſta dicit deus pater filio. Fac cōcluſionem. quoniā terra plena eſt iudicio ſanguinum⁊ ciuitas plena iniquitate. Ezechie. vij. Duas

rationes aſſignat deus pater cum dicit. Fac cōcluſionem ⁊cͣ. qm̄ terra .i. mūdus plena eſt iudicio ſanguinum. In ſcriptura ſanguis in plurali ſignat peccata. Unde dauid petens veniā depeccatis dicebat. Libera me de ſanguinibus .i.peccatis. mundus plenus eſt iudicio ſanguinū.id eſt peccatorū. quia hodie peccata reputāturꝟtuteſ. Verbi gratia. de illo magno peccato eūdo ad diuinos. ſortilegos ⁊cͣ. Et quādo rep̄hēduntur dicūt. Et debeo ſic ꝑmittere ꝙ filiꝰ meꝰmoriat̉ ⁊cͣ. recurro ad illoſ qͥ poſſunt me iuuareEcce quomō iudicāt hoc peccatū fiendū cōtraexpreſſum p̄ceptum. Idem iurando falſe vt iuuent amicū captum ⁊cͣ. Et quādo a confeſſoribus rep̄hendunt̉ dicunt. O domīe ꝓxīo damnum ⁊cͣ. Prohdolor dicunt cōtra dei p̄ceptumIdem de vindicta. quare non debeo me vindicare. naturale eſt. quia etiam formica vindicatſe. brutis nō eſt peccatum. quia nō habēt rationem refrenantem. quia ſicut ille qui equitat ſine freno excuſat̉ ſi non poteſt equū retinere. nōtamen excuſat̉ ille qui equitat cum freno. Idēde peccato luxurie dicūt. deus dedit mihi taleꝫcomplexionē. ita ꝙ de peccato ſuo accuſāt deūqui nullo modo eſt cauſa peccati. ⁊ ſic de alijspeccatis. quia omnia colorant̉ aliquo colore dicēdo. bonum malū. ⁊ malū bonū Idem dicuntde vſura que eſt mala. ⁊ dicunt ꝙ eſt de int̓eſſeDicatur contra hoc Item ꝙ ſimplex fornicatōnon eſt peccatum. Ecce iudicium ſanguinum.Ue his qui dicunt bonum malum. ⁊ malū bonum. ponentes lucem tenebras. ⁊ tenebras lucem. ponētes amarum in dulce. ⁊ dulce in amarum. Eſa. v. ¶ Secūda ratio tangit̉ ibi. Et ciuitas plena iniquitate. Ciuitas. id eſt eccl̓a plena ſymonia. ⁊ ſic de alijs. Ideo dicit. Fac ꝯcluſionem. Iſta eſt cauſa quare iudicium erit cito.Ex iſta ꝯcluſione ſequit̉ vnum bonum correlarium .ſ. ꝙ ſi volumus bene euadere de iudiciodiuino ꝙ hic faciamus iudicium de nobiſmetipſis. Dominus ieſus xp̄us dedit vnum mirabile pͥuilegium xp̄ianis tale ꝙ ſi aliquis rex daret ſimile ſuis vaſallis reputaretur ſtultuſ. quiaquemlibet veſtrum fecit iudicem in ſua cauſa.ita ꝙ ſi quilibet facit iudiciū de ſe. chriſtus noniudicabit eum in ſuo iudicio. Ecce clauſula huius pͥuilegij. Si noſipſos iudicaremus nō vtiqꝫ dijudicaremur a domino. j. ad Chorinth̓. xj.Paulus fuit notarius huius. Si ergo vultisvti priuilegio iſto faciatis iudicium de peccatiſveſtris. quia tu bene ſcis ī quo peccaſti. Si corde fac iudicium per contritōnem. Si ore ꝑ orationem. Si oculis per lachrymatōnem. Si auribus audiendo miſſam et predicatōnem. et ſicde alijs. Quando anima veniet ad iudicium etaccuſatur a demonibus dicētibꝰ. Domīe fac iuſticiam ⁊cͣ. dicit chriſtus aīe. Audis quantū hi