III

Sermo

Cōcluſit ſcriptura ⁊cͣ. logici de ꝯcluſione extrahunt correlarium. Correlarium gͦ qd̓ ad iſtā cōcluſionem ſequit̉ eſt iſtud. Quia exqͦ ad iſtā cōcluſionem mortis habemus venire ꝙ non curemus de delicijs corꝑis. nec deſideremꝰ mundana. qꝛ cito dimittenda ſunt. ideo deſpiciēda. ſic̄ille qͥ ducitur ad furcam oīa deſpicit. licꝫ ſit diues. qm̄ cogitat ſe ſtatim moriturū. Ideꝫ debemus facere. Secundū bonum ꝑſonale quod īhoc mūdo habemus eſt anima ratōnalis que ēpͥncipium formale. que dat eſſe copori. ⁊ habetmalam cōcluſionem .ſ. infernum. Si volumusloqui de tꝑe antiquo ante filij dei aduentuꝫ ptꝫꝙ vltra qͥnqꝫ milia annos oēs aīe taꝫ bonorū qͣꝫmalorū. iuſtorū ⁊ iniuſtorū concludebant̉ in inferno. Dauid. Quis eſt homo qͥ viuit ⁊ non videbit mortem. ⁊ eruet animā ſuam de manu inferi. q. d. nullus. licet in diuerſis inferni locꝭ cōcluderent̉. Modo aūt ꝓpter xp̄i aduentū multi ab inferno ſunt liberati. ſicut illi de ꝑfecta vita cito euolant. Mediocres ꝟo concludunt̉ ininferno purgandorū. ſed impenitentes concludūtur in inferno damnatorū. Sed querit̉ Iſtamala concluſio vnde ſequit̉ ⁊ ex quibus p̄miſſis? Dico ꝙ ex duabus p̄miſſis ſequit̉ ꝑ formāſyllogiſticaꝫ. pͥma .ſ. ex peccato mortali. ſecūdaex impenitentia finali. Ex his duabus p̄miſſisſequit̉ iſta concluſio. Ergo in inferno damnaberis. quia ſic arguēdo. homo peccauit mortaliter. ergo damnabit̉. non valet talis cōſequentia. quia poteſt de peccato penitere ⁊ penitētiāfacere. ⁊ tunc non damnabit̉. Sed valet ſic arguendo. iſte homo peccauit mortalit̓. ⁊ erat impenitens finaliter. tūc ſequit̉ concluſio. gͦ damnabitur eternaliter. Et poteſt dicere aīma damnata. Concluſit dn̄s vias meas ſapidibus quadris. ſemitas meas ſubuertit. Threno. iij ¶Noͣcum dicit̉ Concluſit dominꝰ vias meas lapidibus quadris. non dixit rotūdis. qꝛ paries de lapidibus rotūdis ſine bitumīe vel calce ſtatī diruitur. Ita omēs alie pene tranſeūt. ſed pariesde lapidibus quadratis ⁊ politis firmus eſt eſtabilis. ⁊ ſignat penam inferni de lapidibus qͣdris. id eſt inſolubilibus. quia nunqͣꝫ finietur ila pena. Ideo dicit Cōcluſit ⁊cͣ. Nota vias meas. quatuor ſunt vie generales qͥbus hō poteſtexire de peccatis ⁊ de mala vita .ſ.¶ Mundicia baptiſmal̓.¶ Obedientia general̓.¶ Penitentia ſacramental̓.¶ Patientia martyrial̓.¶ Omnes iſte vie ſunt clauſe anime damnate.qꝛ nullo modo poteſt de penis exire. Iō dicit.Cōcluſit dn̄s ⁊cͣ. Scd̓o dicit. ſemitas meas ſubuertit. ⁊ nō dicit ꝯcluſit ſꝫ ſubuertit. Semite autem q̄ ſunt ſtricte vie ſignāt pnīas qͣs in hͦ mūdofacimꝰ ꝓ pctīs ¶ Prīa ſemita eſt ꝯtritio q̄ ſtrin

git cor. ⁊ oculi diſtillant lachrymas ex dolorepeccatorū. hec ſemita nō eſt concluſa ill̓ de īfernō ſed circūducta. qꝛ etiā ip̄i hn̄t dolorē de peccatis ⁊ plorāt. ibi erit fletus ⁊ ſtridor dentium.Mat. xxij. ſed nō eſt ꝯtritio. qꝛ nō ꝓ peccatis.ſꝫ ꝓpter penā quam ſuſtinēt circūducta ē. Secunda eſt ꝯfeſſio. ſemita eſt multū ſtricta. ſic dicere vni homī ſua peccata horribilia qͣſi diffamādo ſe. durū eſt. ⁊ ſic ſemita ſtricta eſt. ſꝫ oportet ꝑ iſtaꝫ trāſire. ſꝫ damnati ꝯfitent̉ pctā ſua illi malo. prelato. ſed nichil valet illa confeſſio. qꝛſemita eſt ſubuerſa. Qn̄ ſuꝑbus videt beatumPaulū confitet̉ peccata ſua dicens. ⁊ ꝑcutit ſe.O miſer. ⁊ qͥd valuit mihi ſuꝑbia. ſi fuiſſem humiliatus vt ille etiam fuiſſem ſaluatus. Idē dic̄auarus qn̄ videt ſanctū Matheū ꝯuerſum cōfitet̉ peccata ſua. Idem de luxurioſo qn̄ videtMagdalenā. Item diſcipline ⁊ afflictōes corporis ſunt ſemite. ⁊ hec ſunt in inferno. ſꝫ nichilvalent. qꝛ ſubuerſe ſunt. Item ieiunia etiā ſuntſemite damnati. ieiunant ſꝫ inutilit̓. Nota de diuite epulone. M. et. ccccxxviij. anni ſunt ꝙ petiuit ⁊ quotidie petit guttam aque quā nōdumobtinuit. nec vnqͣꝫ obtinebit. Idem de alijs aſperitatibus. ſed nihil eis valent. quia ſubuertitdn̄s ſemitas. Patꝫ gͦ quō illa mala cōcluſio infernalis ſequit̉ ex duabus p̄miſſis. Ex iſta concluſione infert̉ correlarium morale. ꝙ nulla peccata mortalia qͣꝫtūcūqꝫ grauia poſſunt nos ducere ad infernuꝫ ſine impenitentia finali. Ergofaciamus penitentiā iuxta conſiliū xp̄i. Penitentiam agite appropinquabit em̄ regnū celorūMat. iiij. Ecce quare dicit thema. Concluſitſcriptura. id eſt concludēdo dixit omīa ſub peccato. id eſt ꝓpter peccatum in inferno. ¶ Tertiūbonum ꝑſonale quod in hoc mūdo habemꝰ eſtvita temporal̓. magnum bonum eſt qꝛ ꝑ ipſampoſſumus oꝑari meritorie vel demeritorie ex libero arbitrio. Sed etiam venit ad malam concluſionem .ſ. ad iudiciū diuinale. in quo oportꝫnos ꝑſonaliter comparere. ⁊ de omībus que fecimus in hac vita ratōem ⁊ ſtrictiſſimum cōpotum reddere .ſ. de oībus cogitatōibus quas vnqͣꝫ habuimus. de omnibus locutōnibus operationibus. aſpectibus. paſſibus quos feciſti deomībus bolis panis quos comediſti. de taceisvini quot bibiſti. De hoc in pſalmo dicit Dauid in ꝑſona chriſti. Cum acceꝑo tempꝰ ego iuſticias iudicabo. ¶ Nota cū accepero tꝑs. xp̄snobis mutuauit tꝑs vite tꝑalis. non tamē dat.qꝛ ſuū eſt. ſꝫ mutuat tibi decē annos. illi. xx. michi. xxx. et illi. l. Et ꝓpterea vide quō illd̓ exponis. qꝛ iō mutuauit vt lucrū faciamus ex eo. etxp̄s expectat. ⁊ qn̄ videt ꝙ tꝑs male expendit̉ꝑ te vel ꝑ illū. aufert tibi tꝑs ꝑ mortē corꝑalem⁊ ſi male ⁊ occioſe expendiſti dicet. Mō reddemihi rōeꝫ de tot annis tꝑis quos tibi mutuaui