Sermo

ſic. Sed ad ꝓbam. ſi dicitis verum vel falſum.quia dicit Giegꝰ. ꝙ ſignum dilectōnis exhibitio eſt operis. Verbi gratia. ſi vos vel filius habetis aliquam infirmitatē ⁊ velletis curari ⁊ dicitur vobis. vadatis ad talem bonum hominē.qͥ eſt adminus ſortilegus vel cōiurator. Et deꝰvobis p̄cipit ꝙ ꝓ nulla re mundi accedatis adillum. qͥd facietis. Si vadatis ad eum. patet ꝙplus diligitis filium qͣꝫ deū. Idem ſi ꝑdidiſtisaliqͥd. ſic ꝓbatur dilectio dei. Si vos reſpōderetis. Ego diligo filium meū. ſed magis diligodeum. qꝛ ꝓ filio meo non facerem contra preceptum eius. Idem de re ꝑdita. Idem de compatre ſeu amico capto. Caueatis ꝙ ꝓ nullo iuretꝭfalſum. nec etiam ꝓ patre. īmo nec ꝓ ꝓpria perſona. Item deus p̄cipit ꝙ feſta colant̉ ⁊ ſanctificentur dicēs. Memento vt diem ſabbati. id ēquietis ſanctifices. Exod̓. xx. Eccl̓a declarat ꝙfeſtum ſanctificare eſt in quolibet feſto audiremiſſam. ẜmonem ⁊ officia diuina. ¶ Nota cōtraviduas que poſt mortem viri ſunt in domo perannum ꝙ non vadūt ad eccl̓aꝫ. Vidua bene debet abſtinere ne vadat ad epulas nec ad nuptias. ſed debet ire ad eccl̓am. al̓s videt̉ quaſi vindicta. quaſi dicat. qꝛ vos deus interemiſtis virum meū non intrabo domū veſtrā. Dicat̉ etiācontra illam cōſuetudinem de puellis non euntibus ad eccl̓am. Et vultis ꝙ ſint iudee. quia niſi amor ⁊ deuotio refrenet ml̓erē. al̓s ⁊cͣ. Quidem̄ ip̄e faciūt in domo modo cū ſclauis ⁊ ancill̓modo habent oportunitatem ⁊cͣ. Iō ſunt multe in mundo que anteqͣꝫ veniant ad nuptias pepererūt bis vel ter ⁊cͣ. Recordemī de v̓bo apoſtoli dicentis. Patres nolite ad iracundiā. ſupple dei ꝓuocare filios veſtros. ſed educate illoſin diſciplina ⁊ correptōne domī. Ad Ephe. vjDiſciplina ſignat miſſam que rep̄ſentat chriſtipaſſionem in qua xp̄us fuit diſciplinatus. Correctio ſignat p̄dicationem ꝑ quam peccata corrigunt̉. De dilectōe aūt ꝓximi dicit Iohānes.Cariſſimi non diligamꝰ ꝟbo neqꝫ lingua. ſupletantū. ſed oꝑe ⁊ veritate .j. Ioh̓. iij. Quia ſicutqͥlibet vult bonum ꝓ ſe ⁊ vitat malum. ita etiaꝫ⁊cͣ. Nota aliqͥd cōtra deceptōnes que fiunt concludēdo ꝑ illud apoſtoli. Dū tempꝰ habemusoꝑemur bonuꝫ ad omēs. maxime aūt ad domeſticos fidei. Ad Gal̓. vj ¶ Dico tertio ꝙ oſtēditur in ſancto euāgelio oꝑatio de pietate fraternali. Unde ſciendū ꝙ poſtqͣꝫ xp̄us dixit illi doctori. Recte reſpondiſti. Ille ſuꝑbiuit. qꝛ taliseſt conditio vane gloriantiū qn̄ laudant̉. et volens ſe oſtēdere voluit replicare ⁊ dixit chriſto.Quis eſt meꝰ ꝓximus. Notate h̓ quō erat opinio iudeorū ⁊ etiam forte nunc ſunt illiꝰ opinionis ꝙ ꝓximus iudei eſt ſolū iudeꝰ ⁊ nō alij. Sꝫxp̄s ꝓbauit ſibi oppoſitum ⁊ fecit ſibi cōcedereore ꝓpͥo ꝙ infidelis ⁊ non iudeus erat ꝓximus

iudei. ⁊ non ſolū iudeus. qn̄ ille doctor dixit. qͥseſt meus ꝓximus. Suſpiciēs ieſus in celū et dixit. Quidam hō deſcendebat ⁊cͣ. ¶ Nota ꝑabolam. De ẜtum eſt illud in quo xp̄s fecit qͣdrageſimam ꝙ hebraice dicit̉ abdom qͣſi ſanguinolētum. qꝛ in eo latrones ml̓tos hoīes occidebant.Quis horum triū videt̉ ꝓximus fuiſſe illi. Reſpondit doctor ille. Qui fecit miſcd̓iam in illuꝫ.Ecce quomō vicit eū ex ore ꝓprio. Nota ꝙ illiſunt ꝓximi ad quos pōt extendi bn̄ficiū miſericordie ⁊ pietatis. Beati ſunt ꝓximi noſtri. quiabn̄ficium noſtrū extendit̉ ad eos. qꝛ qn̄ facimꝰpenitentiā ip̄i gaudent vltra gaudiuꝫ eſſentialeGaudium eſt angel̓ dei in celo ſuꝑ vno peccatore penitentiā agente. Lu. xv. Et bn̄ficium eorūextendit̉ ad nos. ip̄i orant ꝓ nobis. Illi etiā depurgatorio ſunt ꝓximi noſtri. qꝛ bn̄ficium nr̄mquod facimus ꝓ eis extendit̉ ad eos. ſed nō extendit̉ ad illos de inferno. Iſtam regulaꝫ deditxp̄s. Sic omīs ad quem pōt extendi beneficiuꝫmiſcd̓ie ⁊ pietatis actiue vel paſſiue dicit̉ noſterꝓximus. Ecce qualit̓ xp̄s vicit eum. Hic dicoego ꝙ oſtendit̉ oꝑatio de pietate frat̓nali. Qn̄xp̄us voluit reſpondere doctori querēti. Quiseſt meus ꝓximus. xp̄s ſuſpexit in celū ad denotandum ſecreta que tangunt̉ in reſpōſione chriſti qua dixit. Hō quidam deſcēdebat ab ierl̓m.⁊ venit hiericho ⁊c̄. Iſte hō eſt ille qͥ de hac vita .ſ. corꝑali ad mortem trāſit. ⁊ incidit in latrones. Quia in morte cuiuſlibet homīs veniūt latrones .i. demones inferni. Uirgo aūt Mariaobtinuit ꝓ gratia ſingulari ne venirēt in morteſua. Ꝙ autē veniant demones in morte. Autoritas. Sunt ſpūs qͥ ad vindictā creati ſunt. ⁊ infurore ſuo confirmauerunt tormenta ſua in tempore ꝯſummatōis effundent ꝟtutem. Eccī. xxxix. Item alia autoritas dauid. Inhabitabunt.ſupple demones in camera abſcondita. qꝛ inuiſibiles ſunt exiſtentibꝰ in camera. ip̄i calcaneummeū .i. finem obſcurabūt. Et ſpoliauerunt eumqꝛ ꝑ mortē dimittunt̉ oīa bona tꝑalia. Semiuiuo relicto. qꝛ in morte ꝑdit hō vitā corporalem⁊ ſolū reſtat vita aīe in purgatorio torquende.Quid gͦ eſt a nobis fiendū. ꝓfecto debemꝰ cauere ne ſimꝰ crudeles. vt ſacerdos ⁊ leuita ⁊ iudeiſed ſimus vt ſamaritanus miẜicordes qͥ in aliūfecit oꝑa pietatis. ¶ Prīo cū vino lauit eiꝰ vulnera. Ecce or̄o quā nos miẜicordit̉ debemꝰ facere ꝓ aīabus purgatorij. Or̄o em̄ vt vinuꝫ calefacit in dei amore ⁊ facit plorare oculos. ¶ Secūdo ſamaritanꝰ infudit oleū. Ecce elemoſyneq̄ ſunt opus miſcd̓ie ꝑ oleuꝫ ſignificate. Tertiopoſuit eū ſuꝑ iumentū. Ecce afflictio corporal̓.Iumentū eſt corpꝰ. Iō qn̄ vos ieiunatis vl̓ portatis ciliciū vel ꝑegrinatōꝫ facitis aīma patrisvel matris portat̉ in iumento corꝑis vr̄i. Quarto dedit duos denarios .ſ. auri ſtabulario EcceUu 4