IISermo

ꝓuincie. ciuitates ⁊ cōītates. Ita ſunt diuerſeꝯditōes hoīm ⁊ ꝓpͥetates. Nam aliā ꝯditōneꝫhn̄t anglici ⁊ aliam gallici. alia hiſpani ⁊ aliamcathalani ⁊cͣ. qꝛ ẜm diuerſitates terrarū ⁊ regͦrum gentes recipiūt ꝓpͥetates ⁊ ꝯditōes. Nonſolū hoīes ſed etiā iumēta fructus ⁊ aqua ⁊ aerhoc aūt licet ſit certū ⁊ clarū adhuc tn̄ habemꝰteſtimoniū de ſacra ſcriptura. Notet̉ breuit̓ hiſtoria de iacob recedente de terra chanaan eunti in meſopotamiā ad terrā valde diſtantem addomuꝫ laban. qͥ habebat duas filias ꝟgines. etiacob philocaptus de ſecūdogenita petijt eamhr̄e in vxorem. Qui rn̄dit nō eſt in loco nr̄o conſuetudīs vt minorem an̄ tradamus ad nuptiasGen̄. xxix. Fiat gͦ rō ꝑ locū a minori ſi in hͦ md̓oeſt tanta diuſitas gentiū ⁊cͣ. ẜm diu̓ſitates terrarum. vt dictum eſt. Bn̄ gͦ diuerſitas debet eēinter gentes iſtius mūdi ⁊ alterius. Iō quelibꝫaīa a corꝑe ſeꝑata pōt dicere. Nō ſum ſicut ceteri hoīm .ſ. mūdi in ꝯditōibus. Mutaui em̄ conditiōes ⁊ ꝓpͥetates. ptꝫ thema. Inuenio ꝙ aīepurgatorij hn̄t qͣtuor conditōes a nob̓ vald̓ diuerſas qͣꝫdiu ſumus in hͦ mundo.Prima eſt ſtabilitas in gr̄a.Scd̓a ſecuritas de gl̓a.Tertia acerbitas de pena.Quarta pauꝑtas nimia.Iſtas ꝯͣrias ꝯditōes hꝫ aīa in purgatorio a nobis diuſas. Iō q̄libet pōt dicere thema. Nō ſūſicut ceteri hoīm. ¶ Dico pͥmo ⁊cͣ .ſ. ſtabilitas ingr̄a quā non pn̄t ꝑdere. Nō credatis ꝙ ī purgatorio ſit aliqͥs hō vel aliqͣ intellectual̓ creatura.nec intret ibi niſi ſit in gr̄a dei. Nō intrāt ibi demones ſꝫ ſolum aīme penitentiū qͥ in hͦ md̓o noncompleuerūt pnīam cōdignā ſꝫ ī morte fueruntꝯfeſſi ⁊ parū contriti remiſerūt iniurias inimicꝭſi reſtituerūt ⁊cͣ. Tales in purgatorio complētreſiduū. hec eſt doctrina cōis doctoꝝ. Un̄ Autori. dauid qͥ de hͦ fecit vnū pſalmū. Miſcd̓iaꝫ⁊ iudiciū cantabo tibi dn̄e. Noͣ miſcd̓iaꝫ. qꝛ magna eſt dei miſcd̓ia. qꝛ nō ſolū h̓ ſꝫ etiā in alio mūdo dat pctōribus locū pnīe. Noͣ iuditiū. qꝛ illapunitio in purgatorio ſtrictiſſime fit. vt patebitin. iij. ꝑte in eodē psͣ. dicit dauid ī ꝑſōa dei. Nōhabitabit in medio domus mee qͥ facit ſuꝑbiaꝫpsͣ. c. Noͣ cū dicit in medio domꝰ. Domꝰ dei eſttotus md̓s. nos ſumꝰ in pauimēto. camere ſuntin celo. Tota vniu̓ſitas creaturarū ē domꝰ dei.Baruch. iij. O iſrl̓ qͣꝫ magͣ eſt domꝰ dei ⁊ ingēslocꝰ poſſeſſiōis eiꝰ Magꝰ ⁊ nō hn̄s finē excelſꝰ⁊ īmēſꝰ. Noͣ locus poſſeſſiōis. Deꝰ em̄ ſua potētia poſſidet oēs creaturas. ſꝫ ꝑ gr̄am nō poſſidꝫniſi creaturas de ꝑadiſo ⁊ de purgatorio ⁊ aliqͣs de iſto mundo. Mediū domꝰ dei eſt purgatoriū. Iniciū em̄ habendi gr̄am dei eſt iſte mundus. qꝛ niſi in hac vita hō incipiat hr̄e gr̄aꝫ deinūqͣꝫ habebit eā ī alio md̓o Finis aūt eſt gl̓a et̓-

na in qͣ ſunt in gr̄a ꝯfirmati. Mediū ꝟo eſt purgatoriū qd̓ aīe tranſeūt. qꝛ pauce ſunt q̄ ſine purgatorio tranſeūt. qꝛ ſolū aīe puerorū innocentūcōit̓ loquēdo. Ecce qͣre dicit Nō hītabit in medio domus mee ⁊cͣ. Di. aliqͥs Utrū ne aliqͣ aliapeccata mortalia purgant̉ in purgatorio .ſ. auaricie. luxurie ⁊cͣ. Rn̄ſio dico ꝙ ſic. ſꝫ qꝛ oē pctm̄mortale includit ſuꝑbiā. qꝛ ip̄a eſt initiū omnispctī. iō de ea ſpēalit̓ fit mentio. ꝟbi gr̄a. qͣre qͥseſt anarus ptꝫ ꝙ iō. qꝛ hō nō vult ſe hūiliare regule dei dicentꝭ. Nō furtū facies. vel non fenerab̓is fratri tuo ad vſurā ⁊cͣ. vel eſtote miẜicordes. Idē de pctō luxurie. qꝛ luxurioſus nō vulthūiliari ordinatōi diuine obediēdo vt caſte viuat. Itē guloſus non vult hūiliari regule tꝑantie. nec iracūdus remitte̓ iniurias. ⁊ ſic de alijs.Ptꝫ gͦ ꝙ omne pctm̄ mortale includit ſuꝑbiamAuto. Initiū oīs pctī ſuꝑbia. qͥ tenuerit illā implebit̉ maledictis. Eccī. x. Dicit gͦ deꝰ Nō hītabit in medio domꝰ mee .ſ. purgatorij qͥ facit ſuꝑbiam. ſꝫ ſi penituit hītare pōt. Ptꝫ gͦ ꝙ aīe ī purgatorio hn̄t gr̄am ſtabilit̓ ſeu immutabl̓r. ⁊ licꝫhabeāt liberū arbitriū magis qͣꝫ nos. tn̄ nō pn̄tpeccare. qꝛ poſſe pcāre diminuit de li. ar. De qͦvide ſan. Tho. j. ꝑte. q. lxij. arti. viij. in ſolu. adiij. argu. Sicut ſi ſint duo hoīes ⁊ vnus pōt captiuari ab agarenis. ⁊ aliꝰ nō. magꝭ lib̓ eſt ille qͥnō pōt captiuari. Ita nos poſſumus captiuariex pctīs ſꝫ nō illi de purgatorio. nec illi de ꝑadiſo. Iō hn̄t magis liberū arbitriū qͣꝫ nos. Rō qͣre nō pn̄t peccare eſt qn̄ due ꝑſone ſil̓ aſſociant̉ſtando comedēdo. bibēdo. ambulādo dormiendo vna recipit ꝯditōes alteriꝰ etiā ſi ſint creature irrōnales. vt ptꝫ in vino qd̓ mixtum aque fitſimplex. Idē de aīa q̄ de ſe eſt fortiſſima inqͣꝫtūeſt creatura ſpūalis. ſꝫ aſſociat̉ corꝑi in vnitateeſſentie. Iō aīa recipit ꝯditōes corꝑis .ſ. mutabilitatem ⁊ variabilitatē. ⁊ mō fit calida deuotōe. mō frigida diſtractōe ⁊ eꝯu̓ſo. mō ſana ꝑ gͣtiā. mō infirma ꝑ culpā. ⁊ ecōuerſo. Autori. Cogitatōes mortaliū timide .i. timoroſe. ⁊ incerteꝓuidentie nr̄e. Corpus em̄ qd̓ corrūpit̉ aggrauat aīaꝫ .i. trahit eā ad ſuā ꝯditōꝫ. Sap̄. ix. Noͣcogitatōes mortaliū timide. ſicut ptꝫ de cogitatione qͣ qͥs cogitat ſe eſſe in gr̄a dei ⁊ hmōi. quiacorpus qd̓ cor. ⁊cͣ. Iſta eſt rō qͣre nos in hͦ md̓opoſſumus ꝑdere gr̄am dei. ſed poſt dieꝫ iudicijtūc corpus erit incorruptibl̓e. tūc corpꝰ recipitꝯditōes aīe. ⁊ mō aīa recipit ꝯditōes corꝑis. ꝓpter hͦ apl̓s vocat corpus gl̓oſum ſpūale. qꝛ hꝫꝯditiōes ſpūs. Seminat̉ corpꝰ aīale .ſ. in ſepultura. ſurget corpus ſpūale .ſ. in iudicio .j. chori.xv. qꝛ tunc habebit ꝯditiōes ſpūs. Sꝫ aīe a corporibꝰ corruptibilibus ſeꝑate in purgatorio exiſtentes iam dimiſerūt ꝯditiōes corꝑis. iō ſuntimmutabiles. Ecce ſtabilitas gr̄e dei. Iō qͥlibꝫtal̓ pōt dicere. Nō ſum ſi. ce. ⁊cͣ .ſ. de hoc mūdoTt 4