¶ Dn̄ica decima poſt trinitatis

Non eſt vſqꝫ ad vnū. ſupple de adultis. psͣ. xiij.patꝫ igitur ꝙ ſumus criminoſi ⁊ peccatores. Etnoueritis ꝙ ꝓceſſus fit contra nos. Statim enīpoſtqͣꝫ homo peccauit vel corde cogitando. velore loquendo. ſeu malicioſe oꝑando. ſcribit̉ peccatū in libro dei. Autoritas. dauid qͥ poſtqͣꝫ peccauit dixit. Imꝑfectum meū viderūt oculi tui.⁊ in libro tuo omnes ſupple defectus ſcribēt̉. psͣcxxxviij. Et ſentētia mortis cōtra nos eſt iā data. Autoritas. Statutū ē hominibꝰ ſemel mori.⁊ poſt hoc iudicium a domīo omni carni. Heb̓.ix. ⁊ iam fit executio eqͥtando vadimus ad mortem. equus eſt tēpꝰ ẜm motum ſolis. quattuorrote ip̄m rrahentes ſūt. eſtas. autūnus. hyems⁊ ver. Dicat̉ quomodo tempus feſtinanter currit. ⁊ nos non auiſamus nos. Illi ergo qui in hͦmundo triſtant̉ ⁊ dolent de peccatis ſuis. ⁊ petūt veniā ab inimicis. ſatiſfaciūt. ſapiētes reputant̉. Sꝫ illi qͥ vadunt ad mortē cantādo ridendo ⁊ trūffando reputant̉ ſtulti. Ecce quare dic̄.Cor ſapientū ⁊cͣ. Cum ergo ih̓s xp̄s non ſit ſolum ſapiens. ſed etiam ſapientia eterna. non legitur ip̄m in hoc mundo vnqͣꝫ riſiſſe. legit̉ ipſumultotiens fleuiſſe. Ideo de quadam vice dicitthema. Videns ieſus ciuitatem fleuit ſuꝑ illampatet thema. Inuenio ꝙ chriſtꝰ fleuit qͥnquiesin hoc mūdo. ⁊ quēlibet fletuꝫ fecit ꝓ magno ſecreto ſpeculatiuo ⁊ morali.¶ Primo fleuit in natiuitate.Scd̓o in circūciſione.¶ Tertio in Lazari reſuſcitatione.¶ Quarto in ciuitatis aſpectione.¶ Quinto in morte ⁊ paſſione.Et de quarto fletu loquit̉ thema. Uidēs ieſusciuitate fleuit ſuꝑ illaꝫ. Primo fleuit xp̄s in mūdo in die natiuitatis ſue. qꝛ ſicut ceteri pueri qn̄naſcunt̉ plorant. Et ſi interrogarēt̉ ⁊ ſcirent reſpōde̓ dicerēt. ꝙ plorāt qꝛ intrant iſtū mundū qͥeſt locus miſeriarū ⁊ doloꝝ. ita etiā xp̄s voluitflere. Vnde ſapiēs in ꝑſona xp̄i dicit. Ego natꝰprimā vocē ſimilē omnibꝰ emiſi plorans. Sap̄.vij. Nota ſimileꝫ omnibꝰ. fletus xp̄i fuit ſimilisalijs ⁊ etiā diſſimilis. Sil̓is ī hoc. qꝛ ſicut pueriqn̄ naſcūt̉ flendo dicūt. a. a. et puelle dicūt. e. e.vn̄ ꝟſus. Om̄es dicunt. e. vl̓ a. qͦtqͦt naſcunt̉ abeua. In hoc xp̄s fuit alijs ſimilis. ſꝫ fuit diſſimilis in hoc. qꝛ alij pueri non plorant ꝑ electiuamrōnem. Sꝫ chriſtꝰ qui tunc erat ita ſapiēs ſicutnunc eſt in celo. quicqͥd faciebat totum faciebatꝑ electiuam rōnem intellectus. Et id̓o quia tūcintrabat in mundū qui eſt locus ⁊ habitatio beſtiarū. ac ſi filius cui competit ſtare in thalamis⁊ cameris regalibus. poneret̉ in ſtabulo cū beſtijs. talis deberet flere. Sic iſte mūdus pro beſtijs fuit factꝰ a pͥncipio. paradiſus terreſtris ꝓhoībꝰ tm̄. qd̓ dicit Damaſ. ⁊ etiā ſanctus Thomas in ſcd̓a ꝑte. ꝙ in paradiſo terreſtri nunqͣꝫ ī-

trauit vel intrabit aliqd̓ animal irrationabile.nec ſerpens. ⁊ animalia que adducta ſunt a deocoram adam mirabiliter. Id̓o vt exules ex ꝓditione patrꝭ noſtri ade. ꝑdidimꝰ caſtrū altiſſimūinexpugnabile. qd̓ deꝰ ſibi cōmiſit. ⁊ eodem dieip̄m tradidit inimico. Et qꝛ omnes ſumꝰ filij ꝓditoris. deus autē nolēs nos occidere. exulauitnos in hūc mūdū locū beſtiarū. Id̓o xp̄s exiēsde thalamo regali vteri ꝟginalis. electiue fleuitUn̄ ſi virgo maria ip̄m interrogaſſet quare fleret: potuiſſet reſpondiſſe. mater mea qꝛ intro inhunc locū beſtiaꝝ. De hoc fletu cantat eccleſia.Uagit infans inter arta poſitus preſepia. membra pannis inuoluta ꝟgo mater alligat. manuspedes atqꝫ cruca ſtricta cingit faſcia Id̓o ꝓpterp̄ſentis exilij habitationē. dicimus ꝟgini marieAd te clamamus exules filij eue. Ad te ſuſpiramus gementes ⁊ flentes in hac lachrymaꝝ valle Moraliter inſtruimur hic cum quāto deſiderio debemus expectare ⁊ deſiderare paradiſum celeſte. O qͣꝫtum in nobis erit gaudiū. quādo erimus cū parētibꝰ ⁊ amicis noſtris. Patriarche ſunt amici nr̄i ſi ſumꝰ miſericordes. Prophete ſi ſumus deuoti. Apoſtoli ſi ſumꝰ charitatiui. Martyres ſi ſumus patientes Cōfeſſoresſi ſumus penitētes. Uirgines ſi ſumꝰ caſti. Bonus ⁊ deuotus xp̄ianus intātū debet ſe h̓ exulare reputari. ꝙ ſi deꝰ diceret ſibi. ab hinc vſqꝫ adannū veniēs ad paradiſum. Rn̄deret. o dn̄e adhuc habeo ſtare. xij. menſes ⁊cͣ. Iſtud eſt meliꝰſignū qd̓ homo poteſt habere de ſe vel de alio.ꝙ habeat tale deſideriū quaſi dicēdo cū dauid.Quēadmodū deſiderat ceruus ad fontes aquarū. ita deſiderat anima mea ad te deus. ¶ Scd̓ofleuit in circūciſione. Iam ſcitis qͥd ē circūciſioſcriptura ſacra nō dicit expreſſe ꝙ xp̄s fleuerit.ſed ſequit̉ ex neceſſaria ꝯſequentia ad autoritates Nam certū eſt xp̄s recepit corpus humanūſimile nobis paſſibile. miſerijs ⁊ doloribꝰ ſubditum. lꝫ anima ab inſtanti cōceptionis fuerit beata Modo dicit ſcriptura. qꝛ pueri cōmunicauerunt carni ⁊ ſanguini. ⁊ ip̄e ſcꝫ chriſtꝰ ſimilit̓ ꝑticipauit eiſdem. ſubditur Un̄ debuit ꝑ om̄ia fratribꝰ aſſimilari. Heb̓. j. Ex iſto textu ſecure poſſumus dicere ꝙ xp̄s fleuit ī circūciſione. ſicut etceteri pueri flebāt. illi ꝓpter circūciſionis dolorem. xp̄s vero ꝑ electiuā rōneꝫ ſcꝫ ꝓpter humanam corruptionē cuiꝰ radix ꝯſiſtit in illis ꝑtibꝰgenerationis. Nam dicit ſanctꝰ Tho. pͥma ſcd̓eq. lxxxj. arti. iiij. in corpore ar. et in ſolutione adtertiū Ꝙ ſi deus formaret diuinitus aliqueꝫ aliter qͣꝫ per coitum. ille non haberet peccatū originale. quia illud ſolum venit ex illo actu generationis Id̓o apl̓us Condelector legi dei ẜm interiorē hoīeꝫ. video aūt aliam legem in membrismeis repugnantē legi mentis mee. ⁊ captiuāteꝫme in lege peccati. Roma. vij. Nota captiuum