Dn̄ica decima poſt trinitatis

in iudicio hominū.¶ Primū peccatū eſt de inuocatione diabolicaqd̓ exercet̉ a diuinis ⁊cͣ. qn̄ eſt notoriū.¶ Scd̓ꝫ de blaſphemijs generalibꝰ. talia peccata nō ſunt ſecreta cōiter. Id̓o ꝓuideat̉.¶ Tertium eſt fractio feſtiuitatū. qn̄ fit notorieſecus ſi fiat ſecrete.¶ Quartum ē ludus taxilloꝝ. rapine ac ſi duovel tres latrones ⁊cͣ.¶ Quintū eſt lupanaria ſpecialia. Queſtio fit īter doctores ſi lupanaria ſint ſuſtinēda ⁊cͣ.¶ Sextum eſt de ſocietatibus criminalibꝰ. ſcilicet cum infidelibus. Id̓o ſeparent̉ ⁊ ꝓuideatisvos portarij qui habetis poteſtatem al̓s dānati eſtis. melius eſſet vobis eſſe porcoꝝ cuſtodesſi negligētes eſtis. qͣꝫ rectores iudices vl̓ gubernatores. Si timetis dimittatis officiū. Ecce primum officiū in domo chriſti De iſtis dicit ſcpͥtura. Ianitores vero per portas ſingulas obẜuabant. ita vt nec puncto qͥdem deſcenderent a miniſter io. ij. Paralip̄. xxxv¶ Secundi ſūt diſpēſatores bonoꝝ iſti ſūt p̄ſidētes eccleſiaſtici. quorum papa eſt maior. deinde cardinales. patriarche. archiepiſcopi. epiſcopi. et animarū curatiqui claues eccleſie habentes debent eius domeſticis diſpenſare. ſcꝫ ſacramenta. Id̓o dixit chriſtus diſpenſatori pͥmo. Tibi dabo claues regnicelorū. Matth̓. xvj. Hoc ſimpliciter dicit̉ d̓ abſolutione. Antiquitus iudei ꝯfitebant̉ (Autortas Uir ſiue mulier cum fecerint ex omnibꝰ peccatis que hominibus ſolent accidere ⁊ per negligentiam tranſgreſſi fuerint mandatum dominiatqꝫ deliquerunt confitebuntur peccatū ſuum.Numeri. v. Iteꝫ qͥ abſconderit ſcelera ſua. nondirigetur. qui autē confeſſus fuerit ⁊ reliqueritea. miſericordiaꝫ conſequetur. Prouer. xxviij.Nota qui abſcondit ſcelera ſcilicꝫ ſacerdoti. qꝛpeccata non poſſunt abſcondi deo) ſꝫ non obtinebant abſolutiōem. Sacerdos orabat pro eisſed nō abſoluebat eos. qualis dolor. ac ſi vobismodo facta cōfeſſione diceret confeſſor. nō poſſum vos abſoluere. qualis triſticia. Sed mododeus cōmiſit claues p̄latis ⁊ clericis. vt poſſintabſoluere de peccatis. Sꝫ vnde hoc. quia remittere peccata ꝓprium eſt deo Quis poteſt peccata dimitte̓ niſi ſolus deus. Marc̄. ij. Dico ꝙ hͦpoſſe noluit deus cōcedere antiquitus hominibus. quia nōdum receperat humanitatem Sedexquo factus eſt homo voluit honorare homines dando eis poteſtateꝫ diuinam. Sicut ſi rexduceret in vxorem filiam ruſtici. exaltaret ⁊ honoraret omnes parētes vxoris. Ita fecit chriſtꝰIdeo modo ſacerdotes in confeſſionibꝰ non ſolum orant ꝓ peccatoribus. ſed dant eis abſolutionem ꝓ peccatis poſt baptiſmum factis. quiabaptiſmus non habet virtutem niſi ſemel. quiaeſt ſacramentum non iterabile. ſed confeſſio to-

tiens quotiēs ⁊cͣ. Ecce quare dicit. tibi dabo claues. de iſtis diſpenſatoribus dicit apoſtolꝰ Sicnos exiſtimet homo vt mīſtros chriſti. ⁊ diſpenſatores miniſteriorū. id eſt. ſacramentorū dei. j.Corꝭ. iiij. Sed heu prohdolor cuꝫ ſequitur. iamqueritur inter diſpenſatores vt fidelis quis inueniatur. Quia modo ad hoc deuenimꝰ ꝙ oportet emere omnia ſacramēta. cū tamen dixit chriſtus diſēpſatoribus. gratis accepiſtis gratis date. Modo nec baptiſmum nec confeſſionē. necextremam vnctionem. nec ſepulturā habere poteris niſi emas aliqͦ modo. vel colorato. vel diſcooperto. Ideꝫ de ſacramentis ordinū oportetſoluere ſigillum ⁊cͣ. Ideo dicit chriſtꝰ. Quiſputas eſt fidelis ſeruus ⁊ prudens. queꝫ conſtituerdominꝰ ſuper familiaꝫ ſuā. Luc̄. xij. ¶ Tertij ſūtcoquinarij ciborū. eſce animarū ſunt verba dei.ẜm ꝙ dixit chriſtꝰ. non in ſolo pane viuit homoſed in omni ꝟbo quod ꝓcedit de ore dei. Mat.iiij. Deut̓. viij. Os dei ē biblia. quia ſicut in oreſunt due mandibule ſuperior et inferior. ita ⁊ inbiblia. Mādibula ſuperior cōtinens om̄es ſenſus eſt nouum teſtamentū Inferior vetus teſtamentū quod ſolum de terrenis loquitur. Secūdo quia mādibula ſuꝑior eſt īmobilis. ita nouūteſtamētū īmobile eſt. vetus autē mobile vt mādibula inferior. qͣꝫtum ad criminalia et iudicialia. quia de iſtis nihil ſeruat̉. verba ergo biblieſunt eſce animarū. Et quis preparat iſtas eſcasSolutio. predicatores p̄dicantes verba dei Ecce officium meum non eſt modicū. ſed p̄cipuumī domo chriſti. Et ſicut coquinarius quādo alijdormiunt ip̄e p̄parat. Ita p̄dicator quādo vosde nocte dormitis ⁊ quieſcitis ī lecto. coquinarius in coquina ſpirituſſancti. preparat eſcasigne charitatis ⁊ deuotiōis in olla memorie Etſicut coquinarius primo guſtat d̓ ſale. ita predicator prius debet guſtare eſcas. verbi gratia. ſivult p̄dicare ⁊ mōſtrare alijs humilitatē. ꝙ ip̄enon ſit ſuꝑbus. ſed guſtet qͥd eſt hūilitas Si miſericordia ⁊ liberalitatē ꝙ ip̄e non ſit auarꝰ. Sicaſtitateꝫ. ꝙ ip̄e non ſit luxurioſus. ⁊ ſic d̓ alijsDe hoc officio appreciabat ſe apoſtolꝰ dicēs. Fiduciam talem habemus ꝑ chriſtū ad deum quiidoneos nos fecit miniſtros noui teſtamenti. ij.Corꝭ. iij. Nouū ⁊ vetus teſtamentū differunt ſicut figura ⁊ figuratū. vetus teſtamētū fuit figura. ⁊ nouū figuratū ¶ Quarti ſunt ſcutiferi ẜuientes coram rege. aliqui ꝓpinant. aliqui ẜuiūtdādo aquā. alij mappam ⁊cͣ. qui timore regis loquunt̉ nec ſpuunt niſi a longe. habent faciem etmanus mundas ⁊c̄. Seruitores in mēſa chriſtiſunt preſbyteri non curati. ⁊ miniſtri altaris. qͣſi menſe domini aſſiſtentes Id̓o ad inſtar ſeruorum regis cuꝫ magno timore ⁊ ſanctitate debēteſſe Dixit deus ſacerdotibꝰ antiquis. Sacerdotes qui accedunt ad dominum ſanctificentur ne