Sermo

tradam Et qui facitis legere debetis eligere bonum ſacerdotē. quia vt dicit Gregꝰ. Cuꝫ is quidiſplicet ad ītercedendū mittitur. irati animusad deteriora ꝓuocatur. Sancta ergo ⁊ ſalubriseſt cogitatio ꝓ defunctis exorare. vt a peccatisſoluātur. ij. Machab̓. xij. De illo autem qui recipit elemoſynaꝫ ⁊ ſi bonus vel malꝰ eſt neſciat̉.homo debet preſumere ꝙ ſit bonus ⁊cͣ¶ Tertioaliqui deficiunt ex hac vita boni ⁊ perfecti ⁊ īſtiſunt qui lꝫ multa peccata cōmiſerunt. tamen habuerunt tantaꝫ contritionē ꝙ eſt ſufficiēs ad remiſſionē pene ⁊ culpe. ⁊ fecerunt penitētiaꝫ nonſolum illam confeſſoris. ſed etiā nocte ſurgebātorabāt. vigilabāt. audiuerūt miſſam. ſermones⁊cͣ. ita ꝙ bona que fecerunt ſunt maiora qͣꝫ mala. Tales enī ſtatim euolāt cuꝫ ſocietate magnaangelorum Dic practice ꝙ quādo corpus moritur angelus eſt p̄ſens. ⁊ tunc in momento aſcendit celum et chriſto et virgini marie annunciatgaudiū qd̓ habent de tali qui bene vixit. chriſtꝰtamen ⁊ ꝟgo beatiſſima bene ſciūt. ſed chriſtustamē vult interrogare. ⁊ tūc angelꝰ Domine ecce anima talis eſt in puncto mortis. bn̄ vixit. fecit penitentiā ⁊cͣ. qualis laus laudari ante deuꝫper os angeli. Autoritas Si fuerit ꝓ eo loquēsvnus de milibus. vt annūciet hominis equitatem. miſerebitur eius ⁊ dicet. libera euꝫ ne deſcēdat in corruptionem. Iob. xxxiij. Et mittit deꝰangeluꝫ ſuum non vnum ſed multos. vt fugaritdemones p̄ſentes. Tunc anima exit tota lucidapulcherrima. ſꝫ verecūda ſiue morigerata. ſicutſponſa q̄ eſſet ſimplicis ſtatus. imo ac ſi eēt ſponſa regis pulcherrima ⁊ bene ornata: tamen propter aſpectum ducum ⁊ principum eſt verecunda ⁊ compoſita. Sic de anima quādo relinquitturpem habitum corporis ⁊ induit habitū glorie. ⁊ portatur ab angelis. Unde Luc̄. xvj. Factum eſt vt mereretur mēdicus ⁊ portaretur alangelis in ſinū abrae. Nota non ab angelo ſedab angelis. ⁊ quādo intrat paradiſum ⁊ tranſitprimo per primū ordinem ſcilicet angelorū. et ſivixerit in penitentia gaudent angeli ⁊ cōgratulantur ei. quia ī eorum ordine cum eis debet ſtare. Unde dico vobis. gaudiū eſt angelis dei ſuper vno peccatore penitentiaꝫ agente. Luc̄. xv.Et ſi cum penitentia habuit magnaꝫ deuotionēaſcendit ad ſcd̓m ordinem angelorum ⁊ congratulantur ei. quia debet ibi manere cum eis. etiaꝫſi fuerit liberalit̓ miſericors erga pauꝑes. aſcendit ad tertium ordinem ſcilicet principatuuꝫ. etſic de alijs ordinibus.¶ Dn̄ica decima poſt trinitatis. ſermo primusRat quotidie docens in templo. Verbuꝫ hoc habeturtextualiter Luc̄. xix. cap̄. ⁊ officialiterin euangelio hodierno. Sermo p̄ſens erit de ſā

cto euāgelio huius dominice. Cuꝫ adiutorio diuino habebimꝰ multas bonas doctrinas ad correctionem peccatorū. ⁊ informationē ꝟtutum ⁊ꝯſolationem animaꝝ. Sed quia nulla doctrinahabet ꝟtuteꝫ in ſaluationē ſine gratia dei. Id̓opͥmo ſalutetur virgo maria ⁊cͣ. In iſto ſermonecogitaui tenere moduꝫ edificatorum qui primoponūt fundamentū firmuꝫ ⁊ forte. deinde edificant cameras ad habitanduꝫ. Ita volo facere.Primo ponaꝫ fundamētum forte firmius celo⁊ terra. quod eſt verbū euangelij. De quo chriſtus. Celum ⁊ terra tranſibūt. verba auteꝫ meanon tranſibunt. Luc̄. xxj. Poſito iſto fundamēto edificabo cameras ſpiritualiū doctrinaruꝫ ꝓanimarū habitatione. Nota hiſtoriā euangelij.Dicit beatꝰ Lucas qui recitat euāgeliū hodiernum ꝙ cum chriſtus appropinquaret hieruſalēvbi tūc fiebant feſta magna et tripudia. vidensieſus ciuitatē fleuit ſuper illam. Ratio. quia cogitabat ⁊ cōſiderabat eius futurā deſtructionē⁊ mala que chriſtus ſciebat ei vētura. id̓o fleuitdicēs. Quia ſi cognouiſſes ſcilicꝫ tribulationesventuras tibi: ⁊ tu ſupple fleres ſicut ego Et modo letaris. ⁊ cōputauit ſeptem mala ventura ciuitati hieruſalē dicēs: Ueniēt dies in te. id ē. cōtra te. qꝛ ſicut tunc abundabāt ⁊ comedebāt ⁊cͣita venturū erat tēpus quo pre fame matres comederent filios. ⁊ obſtetrices lectū cum quo naſcunt̉ filij ⁊ pueri ⁊ biberunt vrinā. Itē fuit maxima mortalitas inter eos tempore Tyti ⁊ Ueſpaſioni. qui obſiderunt ciuitatē intm̄ Ioſephꝰdicit ꝙ non poterāt ſepelire corpora. ſed ꝓiecerunt d̓ muro in foſſatū. ⁊ intantū repleuerūt foſſatum ꝙ aſcendebat ad equalitatē muri. Ecce qͣre dicit chriſtꝰ. venient dies in te. id eſt. cōtra teSecūdo circūdabunt te inimici tui vallo. hocfuit in obſidione cōpletuꝫ qn̄ Tytus ⁊ Ueſpaſianus fecerunt extra in circuitu hieruſaleꝫ foſſatumet murū ne aliquis iudeus poſſet fugere eteuadere ¶ Tertio circūdabunt te ſupple inimicitui. tot gentes erant ꝙ circūibant ⁊ circūdabātciuitateꝫ ¶ Quarto ⁊ coanguſtabunt te vndiqꝫbellando baliſtis bombardis ⁊cͣ. ¶ Quīto et adterram ꝓſternent te ſcilicet murū. templū. ⁊ domos ⁊ turres. ¶ Sexto ⁊ filios tuos qui in te ſūtſupple ꝓſternent occidendo duplici ratiōe. Prima ex morte xp̄i. Secunda qꝛ iudei ex auariciabiberunt aurū vt ip̄m conſeruarent. quod ſcientes romani occidebant eos vt haberent aurumPauꝑes iudei qͥ non habebant aurū vendebātur triginta ꝓ vno denario. ſicut ip̄i vēdiderūtxp̄m ieſum ꝓ. xxx. denarijs Septimo quia nonrelinquent in te lapidem ſuper lapidē. Et nōneprius dixit. ꝓſternent te. Reſpōdeo ꝙ ſic. quare ergo dicit. nō relinquēt ⁊cͣ. Solutio. qꝛ plusvult dicere. quia non ſoluꝫ diruerūt domos ⁊cͣſed etiā fundamēta duplici ratiōe. Prima quiaSg 4