¶ Dn̄ica octaua poſt trinitatis

tanta corruptio de luxuria niſi qꝛ p̄ſūptuoſi dicunt ſimplicē fornicationē nō eſſe peccatū. qd̓ ꝑtinaciter aſſerere ē hereſis. qꝛ ꝯtra ſanctā ſcpͥturam. imo dicūt cui ſit iniuria nō mulieri nec mihi ⁊cͣ. Laue ergo ab iſto falſo ꝓph̓a. ꝓpter hocde iſta materia dicebat apl̓s. Nolite errare neqꝫfornicarij. neqꝫ idolis ſeruientes. neqꝫ adulteri.neqꝫ molles. regnum dei poſſidebūt. j. Corꝭ. vj.Itē ſancta mater eccl̓ia in ꝯcilio vniu̓ſali fec̄ decretalē in qͣ ſtrictiſſime precepit medicis ꝙ nullident ꝯſiliū faciendi illud opus etiam ſi deberetmori. Alia ſūt remedia vt balneari. trahere ſanguinē. Id̓o ſubmitte intellectū tuū determinatione eccl̓ie. Id̓o apl̓s. Deſtruētes oēm altitudinem extollētē ſe aduerſus ſciētiā dei ī captiuitatem redigētes oēm intellectū in obſequiū xp̄i. ijCorꝭ. x. Dico ꝯſeq̄nter ꝙ ſcd̓s ꝓph̓a ē qͥ ꝓximoeſt iniurioſus. ⁊ iſte cadit in ſcd̓a differētia de ſoporatibꝰ. Ratio. ſicut ille qͥ accipit ſomnū ꝓ reuelatione decipit̉. qꝛ recipit ſil̓itudinē ꝓ veritate. Ita xp̄ianus qͥ oſtendit ꝓximo amorē ⁊ dilectionē ⁊ non ē ita: decipit eū oſtendēs ſil̓itudīeꝫamoris ꝓ veritate. De qͥbꝰ dauid. Qui loquūt̉pacē cū ꝓximo ſuo: mala aūt in cordibꝰ eorū ⁊cͣ.psͣ xxvij. Dicat̉ de hoībꝰ oſtendentibꝰ mulieribus amorē lupinū ⁊cͣ. Et ꝑ oppoſitū de mulieribus oſtēdēdo amorē lupinū viris vt habeāt abeis ⁊cͣ. Itē de falſis hereticis qͥ decipiūt gentesdiuinādo mala qͣ habuerunt ⁊cͣ. Id̓o Hiere. ix.Unuſquiſqꝫ a ꝓximo ſuo ſe cuſtodiat. ⁊ ī omnifratre ſuo non habeat fiduciā. qꝛ oīs frater ſupplantabit. ⁊ oīs amicus fraudulenter incedit. ⁊veritatē non loquit̉. Tertiꝰ falſus ꝓph̓a ē diabolus mendoſus. Iſte cadit in tertia differētiaꝓphetaꝝ falſoꝝ qͥ ꝑ ſuꝑbiaꝫ mentiūt̉. De quodicit xp̄s. Ille in veritate nō ſtetit. qꝛ nō ē veritas in eo. Cū loquit̉ ex ꝓprijs loqͥtur mēdaciuꝫquia mēdax eſt ⁊ pater eiꝰ. Ioh̓. viij. Iſte multos decepit vel ſomniādo apparēdo alicui qͥ facit orare ꝓ aliquo defūcto dicēs: Regratior vobis. qꝛ p̄cibus vr̄is modo vado ad ꝑadiſū. hocfacit vt ille dimittat facere illa bona oꝑa. ¶ Secūdo apparet in forma alicuiꝰ religioſi vel clericiqͥ fuit peſſime vite dicēdo ꝙ eſt ſaluꝰ in paradiſo. qꝛ magna eſt dei miſcd̓ia. Ratio vt viuus dicat. O ſi ille eſt ſaluus qͥ fuit maximus peccatorita ſil̓iter potero ſaluari. ⁊ nō curabit de penitētia. ¶ Tertio ꝑ oppoſitū apparebit dicens ſe eē talem ſancte vite. di. ꝙ eſt dānatus vt inducat gētes ad deſperationē. Itē apparebit alicui in forma ꝟginis marie vel xp̄i. vel alicuius ſancti vtdecipiat illū ꝑ ſuꝑbiā. ꝑ vanā gl̓iam vt damnet̉cū tn̄ deberet cogitare. ⁊ qͥs ſum ego ꝙ xp̄s velꝟgo maria apparet mihi qui ſum peccator. ideoapl̓us. Ip̄e ſathanas trāſfigurat ſe in angelumlucis. ij. Eorꝭ. xj. Dicatur hic miraculum qd̓ habetur in vitis patrū de illo ſancto heremita a de

mone decepto. qui recepit circūciſioneꝫ ⁊ iudeꝰvoluit mori ⁊cͣ. Hic debuiſſet recordari illiꝰ dicti apl̓i. Ecce ego paulus dico vob̓. qm̄ ſi circūcidamini xp̄s nihil ꝓderit vob̓. ad Gal̓. v. Patet ergo moraliter qͣre dicit xp̄s. Attendite a falſis ꝓphetis ⁊cͣ. Deo gr̄as.¶ De eadē dn̄ica octaua. ſermo tertius.On omnis quidicit mihi dn̄e dn̄e ītrabit ī regnūceloꝝ. Mat. vij. Iſtud v̓bū continet ſeptē ſecreta ex qͥbꝰ extirpāturſeptē errores falſaꝝ ꝑſonaꝝ ꝯͣ fidē catholicam.¶ Primū ſecretū eſt ſancte trinitatis.¶ Scd̓m eſt incarnatiōis filij dei.¶ Tertiū ē de inſtructione intellectuali.¶ Quartū eſt de redemptiōe hūanali.¶ Quintū eſt de ſaluatiōe humanali.¶ Sextū de ꝯuerſione cordiali.¶ Septimū eſt de ꝯuerſatione mūdiali.Primū ſecretū eſt ſancte trinitatis cuꝫ tangitur⁊cͣ. Nā vera fides trinitatis eſt credere vnū deum in eſſentia. ⁊ trinū in ꝑſonis ſcꝫ pr̄em ꝑfectūdn̄m. ⁊ filiū ꝑfectū dn̄m. ⁊ ſpiritūſanctū ꝑſectūdn̄m. que tres ꝑſone non ſunt tres dij. nec tresdn̄i. ſed vnus dn̄s et vnus deus. tn̄ hoc nomendeus ter aliqn̄ ponitur vt ptꝫ in psͣ. Benedicatnos deꝰ deus noſter ⁊cͣ. Dic igit̉ pater ē dn̄s. filius eſt dn̄s. ſpūſſanctus eſt dn̄s Et lꝫ hͦ ſit claꝝin nouo teſtamēto. tn̄ etiā inuenit̉ in veteri teſtamēto Numeri. vj. Locutꝰ ē dn̄s ad moyſen di.Loq̄re ad aaron ⁊ filios eius Sic bn̄dicetꝭ filijsiſrael Bn̄dicat tibi dn̄s ⁊ cuſtodiat te. Oſtēdatdn̄s faciē ſuā tibi ⁊ miſereatur tui. ꝯuertat dn̄svultuꝫ ſuū ad te ⁊ dabit tibi pacē ⁊cͣ. Hic ī dictaauctoritate ter ponit̉ dn̄s. vbi innuit̉ trinitas ꝑſonaꝝ diuinarū. ⁊ ſicut modo datur benedictiopopulo in nomine trinitatis. Ita tūc in noīe domini. In hoc ꝙ dicit. Inuocabūt nomē meū ſuper filios iſrael. non dicit noīa mea. qꝛ non ē niſivnus dn̄s. ſicut non eſt niſi vnus deus. lꝫ paterſit deꝰ. filius deꝰ. ⁊ ſpūſſanctus ſit deus. Iō quivult intrare non ei ſufficit dicere dn̄e dn̄e bis .ſ.patri ⁊ filio. ſꝫ oportet addere tertiū dn̄e ꝓſpirituſancto. Ecce qͣre dicit̉. Nō oīs qͥ ⁊cͣ. Hic extirpat̉ error macedonioꝝ a magiſtro ſic dicto. qͥ dixerūt ꝙ pr̄ erat deꝰ creator. ⁊ filius deꝰ creator.ſꝫ dicebāt ſpiritūſanctū eē creaturā eoꝝ ẜuitorēIſti tm̄ dicebāt bis dn̄e. ſcꝫ ꝓ patre ⁊ filio. Id̓otales nunqͣꝫ intrabūt ꝑadiſum niſi addāt tertiūdn̄e ꝓ ſpirituſancto. Ideo ꝯtra iſtū errorem inCredo maiori d̓r ⁊ in ſpiritūſanctū ſupple credoEt lꝫ pater ſit dn̄s. et filius ⁊ ſpūſſanctus. tn̄ nōſunt niſi vnus dn̄s. Id̓o qn̄ deꝰ reuelauit gl̓iamparadiſi eſaie. eſaias audiuit angelos laudātesdn̄m ⁊ dicentes. Sanctus pro patre. ſanctus ꝓfilio. ſanctus pro ſpirituſancto. dominus deus