¶ Dn̄ica octaua poſt trinitatis

Dixit leproſis peccatores figurantibꝰ. Ite oſtēdite vos ſacerdotibus. quia lꝫ ſint mali ſolū ip̄ihabent claues Item dicebant ꝙ non dedebantire ad eccl̓iam vbi ſūt idola ſcilicꝫ imagines. necibi potius orandū eſſe qͣꝫ in alio loco cum vbiqſit deus. Imo meliꝰ eſſet orare in cāpis ⁊cͣ. ItēHCdicebant ꝙ non deberent ire ad miſſam ⁊cͣ. Ita62gerit tēpore antichriſti quādo venient nūcij ſui.⁊ primi erūt demōes in veſte ouiū. vt ptꝫ d̓ illoqui in forma heremite venit ad magiſtrū Uincētium qui dicebat ſabbatum colendū ⁊ nō dominicam ⁊cͣ. Quare xp̄s dicit a fructibus eorū ⁊cͣ.ꝓpter hoc Ioh̓es euangeliſta qui intelligebatverba xp̄i. Chariſſimi nolite credere om̄i ſpiritui. ſed ꝓbate ſpiritꝰ ſi ex deo ſint. Quoniā multi pſeudo ꝓphete exierunt in mūdū. in hͦ cognoſcitur ſpiritus dei. Om̄is ſpiritus qui confitet̉ih̓m xp̄m in carne veniſſe ex deo eſt. ⁊ om̄is ſpiritus qͥ ſoluit ih̓m ex deo non eſt. ⁊ h̓ eſt antichriſtus d̓ quo audiſtis. quia iam venit ⁊ nūc iam inmundo eſt. j. Ioh̓. iiij. ⁊cͣ. MNota ſoluit ih̓m ⁊cͣ.quando vult gētes elongare a fide vl̓ a bona vita. Iteꝫ alia autoritas. Si quis venit ad vos ⁊hanc doctrinaꝫ non affert. nolite eum recipere īdomo nec aue ei dixeritis Qui enī dicit illi aue.cōmunicat operibus eiꝰ malignis Ecce predixivobis vt in die domini noſtri ih̓u xp̄i non ꝯfundamini. ij. Ioh̓. j. ¶ Dico ſecūdo ꝙ chriſtꝰ docetnos habere debere diligentiā. vt ſimus diligentes in bonis operibus. ſicut homines qͥ voluntditari. laborant de die ⁊ nocte ꝑ terram ꝑ mareIta debemus nos laborare in operibus ſpirituXm alibus d̓ quibus ꝑpetuo habemus viuere. hocoſtendit xp̄s cum dicit. Om̄is arbor bona fructus bonos facit. mala autem arbor malos fructus facit. Non poteſt arbor mala fructꝰ bonosfacere. ī ſenſu compoſito. nec arbor bona fructꝰmalos facere. Om̄is arbor qui non facit fructūbonuꝫ excidetur ⁊ in ignem mittetur ¶ Modovidete. quelibet ꝑſona xp̄iana eſt arbor plātatain viridario chriſti ſcilicet xp̄ianitatis. in qͥ plātatur ⁊ rigatur quādo baptiſatur. ⁊ vult deꝰ ꝙfaciamꝰ fructꝰ ſcꝫ vt acqͥramus merita ſpūalia.⁊ ſicut arbor bona iam certo tempore fac̄ floresfolia ⁊ fructus. Ita vult deus ꝙ homīes faciātfructum quilibet in ſuo tēpore. Primo ꝙ puerifaciāt fructū deus vult qn̄ ſunt qͣttuor vel qͥnqꝫannorū ꝙ orent de mane ⁊ ſero. de hoc debēt curare matres pͥncipaliter cuꝫ qͥbus tunc maximemorant̉ quādo pueri de mane petunt panem ꝙdicat mater. Modo fili flectas genua: ſcias ꝙ īcelo eſt vna regina ⁊cͣ. Et faciat ſibi dicere Auemaria. ponendo verba in ore ⁊ poſt detis ei panem. Idē in ſero dicēdo. O fili de nocte volantdemones. ⁊ ſic puer timore orabit: informet̉ inſuper ꝙ ſignet ſe. ⁊ ſic pueri addiſcūt Pater nr̄Aue maria. ⁊ Credo in dueꝫ. Itē informādi ſūt

pueri ꝙ ꝯfiteant̉. Itē qn̄ erunt. xij. annoꝝ ꝙ cōmunicent. bonū eſt viro cum portauerit iugumab adoleſcentia ſua. Thren̄. iij. Sed prohdolornūc vos parētes oſtenditis eis fructꝰ inferni vtportēt gladium ⁊cͣ. Itē ꝙ iurant. idem d̓ mulieribus q̄ oſtendūt filiabus vt pingant ⁊ ornēt ſe.Itē mulieres informant filias quō eſt tripudiādum. Nō oportet oſtendere vanitates. qꝛ quilibet ꝑ ſe addiſcit ſatis. Id̓o ſcriptura dicit. Senſus enī ⁊ cogitatio humani cordis in malū ꝓnaſunt ab adoleſcētia ſua. Gen̄. viij. Scd̓o d̓ iuuenibus. xx. vel. xxx. annoruꝫ. vult deus maioresfructus. qꝛ illi iam ſūt pleni peccatis. Id̓o vultdeꝰ ꝙ tales ſemel vel bis ieiunēt ī qͣlibet hebdomada. qͦlibet die de mane ⁊ de ſero orent. ꝙ portent cilium vel diſciplinis vapulent ⁊cͣ. In talibus enī tales fructꝰ vult deꝰ duplici rōne. Primo ꝓpter peccata p̄terita. vt remittant̉. Scd̓oꝯtra futura vt caueāt̉. qꝛ talis ē ꝟtus penitētieꝙ mundat a p̄teritꝭ ⁊ cauet a futuris et p̄ſeruat.qꝛ qͣꝫtūcunqꝫ equus ſit malus ſi abſtrahitur ſibicibꝰ domat̉. ita de corꝑe hoīs. Id̓o xp̄s ait: Penitentiā agite appropinqͣbit enī regnum celoruꝫMatth̓. iiij. Tertio d̓ ſenibꝰ vult deus aliū fructū. qꝛ iā illi nō pn̄t ieiunare nec ciliciuꝫ portarenec diſciplinaꝫ ⁊cͣ. Sꝫ fructꝰ eoꝝ ē orare. elemoſynas dare. remitte̓ iniurias. ſatiſface̓ d̓ vſuris.audire miſſas. ſermones ⁊cͣ. De hoc figura xp̄iLuc̄. xiij. Arborē fici habebat quidam in vineaſua plantatā ⁊ venit q̄rens fruciū in illa ⁊ nō inuenit. dixit aūt ad cultorē vinee. Ecce anni tresſunt exquo venio q̄rens fructū in illa ⁊ nō inuenio. ſuccide gͦ illā vt qͥd terrā occupat. vinea xp̄iē eccl̓ia. Eſa. v. Uinea dn̄i exercituū domꝰ iſrl̓ ēid eſt. hoīs vidētis deū. arbor fici in vinea plantata eſt q̄libet ꝑſona xp̄iana Primꝰ annꝰ in quodn̄s vult fructꝰ ē puericia ⁊ vult fructꝰ pueroꝝqͦs dixi. ſꝫ nō inuenit modo niſi folia. qꝛ iā oſtēditis eis vt vadāt cū manicis ⁊cͣ. Scd̓s annus inquo dn̄s vult fructus meritorū eſt iuuentus. etmodo non inuenit niſi vanitates corruptiones⁊ peccata. Tertius annus eſt ſenectus ⁊ non inuenit fructus niſi ſuſpiciones malicias ⁊ diffamationes ⁊cͣ. Id̓o dicit xp̄s. Succidite eam vtqͥd terrā occupat. Sꝫ cuſtos ſcꝫ angelus bonusorat ih̓m xp̄m vt ſpectet ⁊ ipſe fodiet in circuituſcꝫ cordis dando cōpunctiones vt dimittat peccata vt cōfiteat̉ ⁊cͣ. Ponit ſtercꝰ qn̄ reducit peccata ad memoriam. rigat qꝛ ꝓcurat lachrymasꝑ ꝯtritionē. Si facit fructū non excidit eaꝫ. Ecce qͣre dicit. Om̄is arbor que nō facit fructū bonū excidatur ⁊ in ignem mittat̉. Id̓o Mat. iij.Iam ſecuris ad radicē arborū poſita eſt Dicotertio ꝙ oſtēdit ⁊cͣ. Ratio. qꝛ ſic̄ nos peccatoreſꝑ inobedientiā perdidimꝰ paradiſum terreſtrē.ita per obediētiā nos omnes acqͥrimus ꝑadiſūceleſtē. Hoc oſtendit cū dicit. Non oīs qui dicit