¶ Dn̄ica ſeptima poſt trinitatis

Obſecro vos ego vinctus in dn̄o vt digne ambuletis vocatiōe qͣ vocati eſtis cū omni humilitate ⁊ māſuetudine cū patiētia ſupportātes inuicem in charitate. ad Eph̓. iiij. ¶ Tertio vaduntqͥdam nauigando delectabiliter. In naui enimbona cantādo ſolatioſe hō vadit. Iſto mō ꝑſone religioſe in magna ⁊ firma naui religiōis approbate. hoc mare magnū huius ſeculi facilitertranſeūt vſqꝫ ad portū ꝑadiſi ſi ẜuant religionēal̓s ad infernū deſcendūt. Religio enī eſt vt magna nauis triū cooꝑturarū. qꝛ religio eſſentialiter in tribus votis cōſiſtit. ¶ Prima cooꝑtura ēpauꝑtas apl̓icalis cui obligamur ꝑ votum ſolēne. ſolū debemus tenere neceſſaria ſtricte ⁊ cū licentia. ¶ Scd̓a eſt caſtitas angelicalis ſicut enī īſcd̓a coopertura nauis ſtāt merces et p̄cioſa itaetiaꝫ caſtitatis votum eſt theſaurus precioſus.¶ Tertia ē obediētia generalis. ꝑ tertiā cooꝑturam diſcurrunt marinarij iuxta imperiū patronis. ⁊ ſtatim obediūt dicentes. factuꝫ eſt domīeIta etiā religioſi mouent̉ ẜm obedientiā ad mādatum p̄lati. Id̓o de religione dicit̉. Facta ē qͣſi nauis inſtitoris de longe portans panē ſuumProu̓. vltꝭ. Ideo ꝑſone religioſe delectabiliterpn̄t trāſire. Secꝰ de vobis qꝛ cum magnis laboribus tranſitis. religioſus autē cātando miſſasnō oportet eū curare qͥd comedet ſeu bibet. ⁊ ſicnauis facit ſuam viā. Sūt ibi merces cerimoniarum. Iam eſt totū ſcriptū qͥd habet facere religioſus. Sꝫ qn̄ aliquis apoſtatat dimittēdo habitum nihil aliud eſt qͣꝫ de naui ꝓicere ſe in mariEt pōt dicere ſi euadat. ꝓfundum abyſſi penetraui ⁊ in fluctibꝰ maris ambulaui. Ecc̄i. xxiiij.¶ Quarto vadunt qͥdaꝫ natādo periculoſe ſicutſunt hoīes mūdani actuoſi ⁊ negocijs mūdanisimplicati qͥ in negocijs inuoluti vt natans capite ſupra eleuato cuꝫ magna v̓i trāſeūt vndas tēporalitatū ꝑiculoſe. Id̓o dauid orabat dicens:Saluū me fac qm̄ intrauerūt aq̄ vſqꝫ ad aīaꝫ meam ⁊cͣ. psͣ. lxviij. vbi ponit tria ꝑicula. Primuꝫibi. qm̄ intrauerūt aque vſqꝫ ad aīaꝫ meā. quiaqn̄ aque auaricie int̓rāt vſqꝫ ad aīaꝫ ſubmerſuseſtis. puta qn̄ ex auaricia facitis vſuraꝫ rapināfurtū: vel retinetꝭ rem alienā inuentā ſolidatam⁊cͣ. factū eſt vos eſtis ꝑditi. Scd̓m eſt ibi. infixꝰſum in limo ꝓfundi. ſcꝫ peccati luxurie. O quotſubmergunt̉ h̓ tot ſūt occaſiones ⁊cͣ. Tertiū eſtibi. veni in altitudinē maris .ſ. dignitatis officip̄lationis vel dominij ⁊ nō curant d̓ iuſticia necde correctione pctōꝝ publicoꝝ. Ideo ſeqͥt̉. tēpeſtas dimerſit me. Remediuꝫ ꝙ habet natās ē ꝙteneat caput eleuatuꝫ extra aquas. Ita de nob̓eſt. ideo attēdatis ꝙ in aquis negocioꝝ veſtroꝝcaput .ſ. intentio ſit eleuata in altū ad deuꝫ ꝙ innullo negocio faciatis aliqͥd ꝯtra deū Id̓o xp̄sLeuate capita vr̄a. Luc̄. xxj. De iſto modo ambulādi dicit apl̓s. Uidete itaqꝫ fratres quō cau

te ambuletis non qͣſi inſipiētes. ſꝫ quaſi ſapiētesredimētes tēpus: qm̄ dies mali ſūt. ad Eph̓. v.Stulte natat qͥ mittit caput ſub aquis. ſapiēterqͥ eleuat caput. ¶ Quinto vadunt qͥdam volādoꝟtuoſe. Iſti ſūt cōtemplatiui eleuati qui duabꝰalis ſcꝫ orationis ⁊ ꝯtemplationis vel lectionis⁊ auditionis ſublimiter volant in celū non tangētes terrā. De iſtis dicit eſaias ꝓph̓a Qui ſperant in dn̄o mutabūt fortitudinē aſſumēt pēnaſſicut aqͥle current ⁊ nō laborabūt ambulabūt etnon deficiēt. Eſa. xl. Nota mutabunt fortitudinem. qꝛ lꝫ ſint debiles corꝑe. ſunt tn̄ fortes ī aīa.aſſumāt pēnas .ſ. oratiōis ⁊ lectionis. Sꝫ dicesforte nō oēs ſciunt legere. ¶ Nota h̓ moduꝫ quōoēs ſcietis legere. Nota ꝙ erat q̄daꝫ mulier q̄ neſciebat legere ſolū ſciebat pr̄ nr̄. ⁊ aue maria. ⁊credo in deū Et qn̄ ibat ad eccl̓iam ſꝑ portabat̉ſecū vnū librū. ⁊ legēdo in illo plorabat acriter.Qui aūt cognoſcebāt eā. ſciētes ꝙ neſciebat legere mirabant̉. Quidam deuotꝰ queſiuit ab eaqͥd legeret in dicto libro ⁊ ꝙ oſtēderet ſibi librūpetiuit. Rn̄dit illa. vos neſciretis legere ī libromeo: ſicut nec ego in veſtris. tandeꝫ diu rogataoſtēdit ſibi librū in quo erāt ſolum qͣttuor carte.Prima erat tota alba. O dixit ille. hic nō ſūt littere: ego neſcirem hic legere. Dicat̉ quō mulierdixit ꝙ in illa carta ip̄a legebat puritateꝫ xp̄i. etꝟginis marie. et ꝓpter hoc ploro ꝙ ego ſum itaimpura et turpis ex peccatis meis. Scd̓a cartaerat tota rubea in qua dixit ſe legere xp̄i paſſionē doloroſam ī die veneris ſancta ꝑactā in qͣ totum corpꝰ erat ſanguineuꝫ ex flagellationibꝰ. etcaput ex corona. ⁊ ſic de alijs. Tertia carta eratnigra in qua legebat tenebras inferni. ⁊ eius penas ⁊ dolores Quarta carta erat deaurata in qͣlegebat gl̓iam paradiſi reſplendenteꝫ. Ecce qͣliter ſpūſſanctꝰ docuit illā mulierē legere. Ita poteſtis vos oēs legere pari modo. Itē ꝯtēplādoilla que auditis in ẜmonibꝰ. tales vadūt volādo de qͥbus dicit eſaias. Qui ſūt iſti qͥ vt nubesvolant: et quaſi colūbe ad feneſtras ſuas. Eſa.lx. Cōtemplatiui aūt vt nubes eleuāt̉ a terra. ⁊emittūt pluuiā lachrymaꝝ ad fructificandū qͣſicolūbe ſimplices non nocēt alicui cum vngulisꝑ rapinā furtū vel alias. Nec cū roſtro diffamādo. nec mentiēdo. Ecce qͣre dicit thema. Nos īnouitate vite ambulemꝰ.Dn̄ica. vij. pꝰ trinitatis. ẜmo pͥmꝰ de euāgelio.Iſereor ſuꝑ turbam. qꝛ ecce iam triduo ſuſtinent me.Marc̄. viij. Noſter ſermo ẜm ꝙ reqͥrit dn̄ica erit de ſancto euangelio ⁊cͣ. Saluteturvirgo maria ⁊cͣ. et reſumat̉ thema. Euāgeliumhodiernū declarat nobis de xp̄o ieſu tres excellentias ⁊ dignitates. ⁊ ſunt iſte.¶ Prima eſt clemētia paternalis.