Dn̄ica ſexta poſt trinitatis

vel veniūt tarde nō ieiuni. ⁊ qn̄ ſūt in miſſa nonfaciūt niſi loqui de rebꝰ inutilibꝰ ⁊cͣ. vel reſpiciunt mulieres. Iteꝫ ꝯfitebant̉ ⁊ cōicabant omnidie dn̄ica. bini ⁊ bini ꝓceſſionabiliter veniebātad cōmunicādū. ⁊ poſtea dabāt ſibi pacē. Modo aūt nec ſemel in anno ꝯfitent̉ in qͣdrageſimanōnulli nec ꝯfitentur in paſcate cum tn̄ ſint p̄cepta penalia. Iam verū eſt illd̓ dauid. Omnemeſcam abominata ē aīa eoꝝ. ⁊ appropinqͣueruntvſqꝫ ad portas mortis. psͣ. cviij. Antiquitꝰ chriſtiani erāt deuoti. nō ſoluꝫ ad regē xp̄m. ſꝫ ad reginā eccl̓iam. de qͣ xp̄s generat filios. qꝛ ſi aliqͥdeſſet neceſſariū eccl̓ie. erat pia ꝯtentio inter clericos ⁊ laicos. qꝛ qͥlibet volebat illd̓ facere. Modo autē totū oppoſituꝫ eſt. iam nō eſt deuotio inmundo. Antiqͥtus ſi eccl̓ia p̄cepit aliqͥd ore p̄latorū. quo ip̄a loquit̉ excōicando oēs timebant⁊cͣ. Modo aūt iam nō timēt ſentētias excōicationis. imo dicunt. ego non comedo minus. velita bene ſapit mihi prandiū qn̄ ſum excōicatusſicut ante. Item antiqͥtus qn̄ intrabant eccl̓iamcū timore intrabāt. Modo aūt tripudiant ī eccleſia. ⁊ ibi tractant̉ matrimonia ⁊ alia negociaDicebat dauid qn̄ intrabat domū dei. Ego aūtin multitudine miſcd̓ie tue introibo in domū tuam ⁊ adorabo ad templū ſanctū tuum in timoretuo. psͣ. v ¶ Tertio erga ꝓximū. Antiquitus fiin aliqua villa vl̓ ciuitate aliqua actiōe ſiniſtramiles vel ciuis mercator veniebat. amici om̄esde illo ſtatu ſubueniebant ei. ⁊ ſubleuabāt eum.qͥlibet dabat tātū vel tantū. ecce deuotio. Modo aūt ſi vnꝰ alteri poſſet eruere oculum faceretnon eſt deuotio. Item aliqͥs homo erat captusvel captiuus dicebat aliqͥs vxori: vbi eſt vir veſter. diu eſt ꝙ non vidi eū. ⁊ vxor: dn̄e captus ēvel captiuus ex debitis. liberabat eū ſoluens ꝓeo ſecrete. Modo xp̄iani renegant nomen deiin barbaria ⁊cͣ. Idē qn̄ videbant aliquem iuuenem vel puellam pauꝑculam. ſtatim vocabantparentes dicētes. quare non datis ſibi virū Reſpōdebant. dn̄e multi vellent eaꝫ. qꝛ bona iuuenis eſt. ſed non habet dotem. Secrete dabant ſibi ⁊cͣ. Modo autē ſi diues videt viduā vel puellam pauperē. ſtatim nititur eam ſeducere cuꝫvna mala ruffiana ⁊cͣ. Itē de mercatoribꝰ emendo ⁊ vendendo cauebant a mendacijs deceptionibus. Modo ſi illud qd̓ valet tres florenos p̄thabere ꝓ. xij. denarijs nullā ſibi format cōſcientiam. Itē vicinꝰ remittebat emptorē vicino dicens: ego rem illā vendidi hodie ⁊ ille habet itabonas res vt ego. ad illū accede. Sꝫ modo nō ēniſi inuidia ⁊ malicia inter eos de eodeꝫ officio.Itē antiqͥtus nō tenebat̉ curia iudicialis niſi ſemel in mēſe. ⁊ porte curie erāt plene telis aranearū. Sꝫ modo ē tāta malicia ꝙ nō ſufficiunt curie nec audientia regis. nec aduocati. nec ꝓcuratores ⁊cͣ. Aīalia bruta ſciūt viuere in nemoribꝰ

in pace ſine cōtradictionibꝰ ⁊ hoīes nō. Finaliter iam cōpletū eſt v̓bū xp̄i dicētis: Qm̄ abundabit iniqͥtas refrigeſcit charitas multoꝝ tuncvenit ꝯſumatio. Mat. xxiiij: Ecce pͥmū peccatū de qͦ frater noſter xp̄s indignat̉ ⁊ ꝯqueriturdicēs: Habeo aduerſū te pauca ſcꝫ numero. ſedmagna ſūt grauitate. qꝛ charitatē tuā pͥmaꝫ. idē. antiquā ſcꝫ feruorē ⁊ deuotionem ſpūs qͣs habebas in pͥncipio xp̄ianitatis reliqͥſti. Quid ergo ſit fiendū. Memor eſto vn̄ excideris ſcꝫ d̓ qͦgdu deuotiōis ⁊ age penitētiā ⁊ pͥma opera fac.Apoc̄. ij. ¶ Noͣ pͥma oꝑa fac ſcꝫ erga deū eccl̓iaꝫ⁊ ꝓximū. al̓s minat̉ deus dicēſ: Sinautē veniotibi ⁊ mouebo tibi cādelabrū tuū .i. ſtatū in quoſtas de loco tuo niſi penitētiam egeris. ibidem.Scd̓m pctm̄ qd̓ eſt in mundo ꝯtra qd̓ xp̄s frater noſter indignat̉ eſt intellectualis p̄ſumptio.hoīes p̄ſumētes de ꝓprio intellectu circa fidemdicēdo quō vnus deus eſt tres ꝑſone. de incarnatione ꝟbi. de ſacramēto altaris. Itē cōtra diuinas ordinatiōes. Deꝰ enī ordinauit ꝙ ſpūaliter ſpūalia trectent̉ dicēs. Gratis accepiſtꝭ gratis date. Mat. x. Sꝫ p̄ſūptio intellectus totuꝫcorrūpit. qꝛ iam ſacramēta vendunt̉ totū reducitur ad ſymoniā. Si vultis cōicare d̓r tantū debetis offerre. nō d̓r tm̄ dabitis. qꝛ nimis eſſet diſcooꝑtum. Idē ſi vultis cōfiteri. Nota h̓ de illopaupere hoīe qͥ nō inuenit ꝯfeſſorē qͦuſqꝫ portauit florenū in manu. Itē ſi dāt extremaꝫ vnctionem petūt lintheamīa ⁊ vnde hͦ Idē de ſepulturis d̓r quā crucē vultis maioreꝫ. tm̄ habetis dare ⁊cͣ. Ecce p̄ſumptio intellectꝰ quō corrūpit illa q̄ deus gratis p̄cepit dare ⁊cͣ. Iteꝫ de miſſisſancti amatoris que de ſe ſūt bone. qꝛ nō ſūt aliemiſſe niſi q̄ ꝑ eccl̓iam ſūt ordinate. tn̄ p̄ſūptio intellectus deſtruit ⁊ corrūpit totū ⁊ dānat ſacerdotē ⁊ qͥ eas facit celebrare ꝓpter ſex defectꝰ eterrores q̄ fiunt ibi ex p̄ſūptione intellectꝰ. ¶ Primo qꝛ dicūt ꝙ ille miſſe debent celebrari ſine interuallo ī illis. xxx. diebꝰ. exquo ſequit̉ ꝙ ſacerdos etiaꝫ male paratꝰ celebrat. vbi inuenies tuſacerdotē ſemꝑ paratū ⁊cͣ. ⁊ ſic ſibi occaſionē p̄ſtare videtur vt indiſpoſitus exiſtens celebret.Scd̓s defectꝰ ē ꝙ oportet dimittere miſſam ꝑeccl̓iam iā ordinatā qͦlibet die ita poterit euenire ꝙ in die natiuitatꝭ vel reſurrectiōis ſacerdoshabebit celebrare Requiē. ¶ Tertiꝰ qꝛ ſacerdoseo ꝙ. xxx. diebꝰ ꝯtinuis hꝫ celebrare petit plus⁊cͣ. ¶ Quartꝰ error ſiue defectꝰ ꝙ dicunt ꝙ ſacerdos in illis. xxx. diebꝰ non debet exire eccl̓iaꝫ exquo ſequūt̉ multa mala. ⁊ qꝛ non eſt ſpūalis tenet ibi ludū ⁊cͣ. ¶ Quintꝰ qꝛ cum d̓r miſſa de trinitate. dicit ſacerdos faciatis ꝙ ſic̄ ego dico orevos rep̄ſentetis in facto ⁊ offeratis tres candelas cū tribus denarijs in qͣlibet. Idē de ſeptemgaudijs virginis marie Idem de ſeptem donisſpūſſancti. Idem de duodecim apoſtolis ¶ Se