¶ Dn̄ica ſexta poſt trinitatis

ſeruabāt in ſuis orationibꝰ. ibant enim ad locavbi gētes ꝯgregabant̉. ⁊ ibi orabāt ſuſpirandoꝑcutiēdo pectus vt viderent̉ ⁊ dicerent gentesO qͣꝫ deuoti ſūt iſti. Autoritas Cū oratis nō eritis ſicut ypocrite qͥ amant in ſynagogis ⁊ in angulis plateaꝝ ſtantes orare vt videāt̉ ab hoībꝰAmē dico vobis receperūt mercedē ſuā Mat.vj. Ideo in nr̄is orationibꝰ ordinemꝰ intētionēad deuꝫ. Si dicat̉ quō ordinat̉. Rn̄deo dandomodū clericis ⁊ religioſis. quē in ſeptē horis canonicis quas tenent̉ dicere obẜuare debēt. al̓seꝝAoꝝA deus recipiet ſibi tp̄s incōmiſſum. Nota debētordinare ſuā intentionē ad deū. cogitādo in qͣlibet hora canonica quare fuit inſtituta. In matutinis. qꝛ tali hora fuit captus. ⁊ ſic de alijs hōris. ſic ordinat̉ intentio ad deuꝫ. Scd̓o in laicisordinat̉ intentio iſto modo. anteqͣꝫ oratiōeꝫ ſuāincipiāt debent ſe ſignare. oſtende eis. ⁊ pꝰ cogitando ꝙ vidēt xp̄m in cathedra. ⁊ incipiāt Pater nr̄. Idē de Aue maria. vnde dicit xp̄s. Niſiabūdauerit iuſticia vr̄a ſcꝫ orādo. pluſqͣꝫ ſcribarū ⁊ phariſeoꝝ nō intrabitis in regnū celorum.Itē ſcribe ⁊ phariſei abūdabant in ieiunijs. ſꝫnō recta intentiōe. Cuꝫ ieiunatꝭ nolite fieri ſicutypocrite triſtes. exterminant enī facies ſuas vtappareāt hoībus ieiunātes. Amē dico vobis: receperūt mercedē ſuā. Si querat̉ quō in ieiunijseſt intētio ordināda. ⁊ alijs abſtinētijs. Naꝫ oīs Amū eſt in peccato. Autoritas. Oīs qͥ oderit fraafflictio corꝑalis includit̉ in ieiunio. qꝛ affligendo ſe hō ieiunat a delectatiōibꝰ. Intētio ordinatur ſic cogitando ꝓpter peccata multa ⁊ magnaq̄ feci ꝯtra deū dando corpori ⁊ carni delectationes. caſtigabo ieiunijs ⁊ alijs afflictionibꝰ carnēmeā. ne in inferno caſtiget̉ ⁊cͣ. vt poſſim dicerexp̄o in die iudicij. Feci iudiciū ⁊ iuſticiā nō tradas me calūniātibꝰ. psͣ. cxviij. Patet ergo quōintentio celeſtis ⁊cͣ. Id̓o dicit niſi abundaueritiuſticia ⁊cͣ. De hͦ dab̓o vob̓ ſil̓itudineꝫ pulchrānaturalē. Dicūt naturales ph̓i ꝙ aqͥla habet viſum acutiſſimuꝫ ⁊ fortē. ita ꝙ in meridie ſine tedio reſpicit rotam ſolis. ⁊ maſculꝰ zelotipus defemella volens ꝓbare pullos an ſint filij ſui. extrahit pullos de nido: ⁊ ſi nō reſpiciūt ſolem interficit eos ⁊ ꝓijcit. Si aūt reſpiciūt ſolem reponit ip̄os intra nidū ⁊ paſcit tanqͣꝫ ꝓprios filiosIſtā ꝯditionē habet xp̄s. Ip̄e enī in oībꝰ operibus q̄ fecit in hoc mūdo reſpexit ſolē. ſcꝫ oīa faciens ad gl̓iam patris. Ego gl̓iam meā nō queroſꝫ glorifico patrē meū qͥ in celis eſt Ioh̓. viij. Inhoc cognoſcit pullos ſuos ſcꝫ xp̄ianos. quādoexeunt de nido huiꝰ mūdi. ſcꝫ ꝑ mortē. qͥbꝰ dicitxp̄s. videamꝰ qͥd feciſti vt debeas habere ꝑadiſum. Qui rn̄det. dedi elemoſynas. oraui. ieiunaui. ⁊ ſic de alijs. Ad quē xp̄s. modo videamꝰ ſireſpexiſti retro. ſcꝫ illa faciēs aliqua ſiniſtra autmūdana intentiōe. ⁊ ſi ita ē. ꝓijcit eū in infernoSi vero reſpexerit recte .i. oīa fecit bona ⁊ ſan-

cta intentione. reponit ip̄m in nido ꝑadiſi. Id̓odicit ip̄e xp̄s. quaſi tangendo qd̓ eſt p̄dictū. Sioculus tuꝰ fuerit ſimplex totū corpꝰ tuū lucidūerit. Si aūt oculus tuꝰ fuerit neqͣꝫ. totuꝫ corpustuū tenebroſū erit. Si ergo lumē qd̓ in te ē tenebre ſūt. ip̄e tenebre quāte erūt. Saluator noſterih̓s xp̄s dicit notāter ſimplex ⁊ nō triplex ¶ Nota oculꝰ dicit gloſa. id eſt. intentio. totū corpustuū lucidū erit. gloſa id eſt. tota ꝯgeries operuꝫtuoꝝ lucida erit. Mat. vj. ¶ Dico ſcd̓o ꝙ oſtendit nob̓ dilectiōeꝫ vniuerſalē. ſcꝫ ꝙ hō amet deum ſuꝑ oīa. ⁊ ꝓximū non ſolū ore. ſꝫ corde ⁊ oꝑeHoc oſtēdit cū dicit. Audiſtis qꝛ dictum eſt antiquis nō occides. Qui aūt occiderit reꝰ erit iudicio Ego aūt dico vobis. qꝛ oīs qͥ iraſcit̉ fratriſuo reus erit iudicio. Qui aūt dixerit fratri ſuoracha: reus erit conſilio. Qui aūt dixerit fatue:reus erit gehēne ignis Nota racha nihil ſignificat. ſed ē interiectio hebraica ⁊ ſonat deriſionē.ſicut nos dicimꝰ deridēdo aliquē vach. In iſtotextu xp̄s oſtēdit nobis dilectionē vniuerſaleꝫin oꝑe non dānificādo ꝓximū in ꝑſona nec ī bonis. De hͦ dicit ſcriptura Filioli mei non diligamus ꝟbo neqꝫ lingua ſupple tm̄. ſꝫ opere ⁊ ꝟitate. j. Ioh̓. iij. Scd̓o debemus eū diligere in corde Ideo dicit. ne iraſcamur cū ꝓximo. qꝛ qͣꝫdiuhō portat iram odiū rancorē in corde ꝯtra ꝓxitrem ſuū homicida eſt. ſcꝫ ſuijp̄ius. j. Ioh̓. iij. ⁊niſi remittat de corde dānabit̉. Autoritas. Pater meus celeſtis tradet vos tortoribꝰ. niſi remiſeritis vnuſquiſqꝫ de corde ſuo fratribus ſuis.Mat. xviij. ¶ Tertio eſt etiā diligēdus ore noniudicādo nec diffamādo ꝓximuꝫ. nec ip̄m vituperādo. dicēdo ſtulte. vel deſpiciēdo dicendoracha. Dicat̉ ꝯtra illos qͥ in ꝯſilijs deſpiciūt voces alioꝝ. dicēdo ve ⁊cͣ. Item dicat̉ ꝯtra mulieres dicētes cōfeſſori. Ego parcā. ẜꝫ nō loquar cūea. nam dixit mihi ꝙ eſſem rixoſa mulier. oportet loqui ⁊ remittere. Exemplū habemꝰ in ꝟgine maria q̄ maximaꝫ iniuſticiā recepit ab inimicis xp̄i de morte filij ſui. tn̄ loquebat̉ eis dicēdoAmici. qͣre ergo vos nō remittitꝭ. videte ꝙ niſiremiſeritis nō vultis lucrari coronam paradiſi⁊ quāto iniuria ē maior q̄ remittit̉. tāto merituꝫē maius. Id̓o remittatis. ꝟtus arboris eſt in fūdamēto ſcꝫ radicibꝰ. ⁊ ſi arbor ſit viua in frondibus apparet ⁊ in fructibꝰ. Sic vos ſi habetis fūdamētū ſeu radicē dilectionis. oſtēdite ī frondibus ſcꝫ bonis locutionibꝰ. ⁊ ī fructibꝰ. id ē. operibus vtilibꝰ. ¶ Dico tertio ꝙ oſtēdit nob̓ deuotionem ſpūalē. ſcꝫ vt in nr̄o ſpū ſimus deuoti erga deū. hoc oſtendit̉ cū d̓r. Si offers munꝰ tuuꝫad altare. ⁊ ibi recordatus fueris. qꝛ frater tuushabet aliqͥd aduerſus te. relinque ibi munꝰ tuūante altare ⁊ vade pͥus reconciliare fratri tuo. ⁊tunc veniēs offeres munus tuum. Eſt hic q̄ſtio