Sermo

Non facit vt magiſter oꝑis qͥ qn̄ facit arcā ponit fundamentū ⁊cͣ. Sꝫ dixit. fiat firmamentuꝫ⁊ factū fuit Ideo dauid. Ip̄e dixit ⁊ facta ſuntip̄e mandauit ⁊ creata ſunt. Nota ſil̓itudinem d̓magnis dn̄is qͥ mandando oꝑantur Si voluntcapere criminoſum non oportet regem ſe mouere nec ip̄m caꝑe nec ſuſpendere criminoſū. ſꝫ maͣdare ꝙ capiat ⁊cͣ. Idē de oꝑe miſcd̓ie nō oportet regem aꝑire burſam ⁊cͣ. ſꝫ p̄cipere theſaurario. Quāto ergo magis deꝰ cui oīa ſūt ⁊ ſubſūtobediunt. Ideo dic̄ ſcriptura. Omne ꝙ voluerit faciet. ⁊ ſermo illius ptātis plenus eſt. Ecc̄sviij. Om̄ipotens ſermo tuus dn̄e. non oportetip̄m niſi loqui. Ex iſta declaratione qn̄ deus extrahit aīam de hoc mūdo ⁊ collocat eā in paradiſo. ⁊ imponit ſibi diadema. quō creditis faciat non laborando. ſed p̄cipiendo dicit michaeliTalis religioſus clericꝰ vel laicꝰ ẜuiuit mihi diligenter ⁊ ſancte. ideo collocet̉ ⁊cͣ. et factum eſtEtiam ī iudicio generali qn̄ dabit gl̓lam bonisip̄a donatio gl̓ie ſeu oꝑatio dei in dando gl̓iamd̓r benedictio. id eſt. bona dictio. ſiue bona locutio quādo dicet. Uenite bn̄dicti patris mei poſſidete paratū vobis regnuꝫ a cōſtitutione mundi. Mat. xxv. Ecce qͣliter gl̓ia celeſtis d̓r benedictio. de iſta dicit thema patꝫ thema. Modovideamꝰ q̄ ſunt ꝑſone que iſtam benedictioneꝫhereditate cōſequētur. Amore veſtri ego q̄ſiui⁊ inueni in pſalmo Domini ē terra. in duobusꝟſibus vbi dicit dauid. Innocēs manibꝰ ⁊ mūdo corde qͥ non accepit in vano aīam ſuam. neciurauit in dolo ꝓximo ſuo. Hic accipiet benedictionē a dn̄o ⁊ miſcd̓iaꝫ a deo ſalutari ſuo. Ubiponunt̉ qͣttuor cōditiones ꝑſonarū que benedictionem hereditate poſſidebunt.Primo pueri omnino innocētes.Scd̓o peccatores vere penitētes.Tertio ꝑſone bone bene obediētes.Quarto tribulati ⁊ patiētes.Quilibet iſtoꝝ habebit benedictioneꝫ gl̓ie celeſtis. qꝛ de eis di. thema. Benedictione poſſidetis hereditate. ¶ Dico pͥmo ꝙ habebunt benedictionem gl̓ie. ſcꝫ pueri innocentes qͥ nunqͣꝫ peccauerūt. Innocētes ſunt in corde. qꝛ nunqͣꝫ peccauerunt: nec habuerūt malas cogitatiōes. Inore. qꝛ nunqͣꝫ dixerunt malum ꝟbum. nec mentiendo nec iurādo. Innocētes in oculis auribꝰnaribus ī gutture manibꝰ ⁊ pedibꝰ. ⁊ in toto corpore. qꝛ nunqͣꝫ peccauerūt. Iſti ſunt totaliter innocentes qn̄ moriunt̉ habent benedictioneꝫ celeſtis gl̓ie. Id̓o dauid. Gr̄am ⁊ gl̓iam dabit dominꝰ non ꝑuabit bonis eos qͥ ambulāt in innocentia. Sꝫ diceret aliqͥs. frater quō vocatꝭ vosillos pueros totaliter innocentes: ⁊ nunqͥd ꝑſona q̄ parentibus ſuis dat tribulationes ⁊ inferimalū ⁊ triſticias ⁊ pericula ⁊ tedia. qꝛ nō ꝑmittit eos dormire plorare ⁊cͣ. nonne nocēs ē ⁊ pec

cat. Reſpōſio. Dico ꝙ ſūt totaliter innocentesnec de p̄dictis habent culpā nec peccatū. qꝛ dolor partus ꝓuenit mulieribꝰ ex peccato Eue. qꝛex fructu arboris peccauit ⁊ fecit contra deum.ideo deus fecit ꝯtra eam ⁊ oēs filios ſuos. vt infructu ventris punirent̉ cuꝫ labore portarēt et.cū dolore parerēt ⁊ cū tedio nutrirent. Id̓o patet error dicētium ꝙ creatura nouiter baptiſataſi moritur tranſit purgatoriū ex dolore matris.hoc ē erroneū. qꝛ iudeus baptiſatꝰ ſi morit̉ an̄qͣꝫpeccaret ſine purgatorio euolat. De iſtis dicitIob. Saluabit̉ innocens ſabuabit̉ autē mūdicia manuū ſuaꝝ. Iob. xxij. Nota mūdicia manuū ſuaꝝ. Diceret h̓ aliquis. ſi pueri innocētesſaluant̉ ergo etiā illi qͥ moriunt̉ ante baptiſmūſaluant̉ eadem rōne. qꝛ nunqͣꝫ peccauerunt. neccorde cogitādo. nec ore nec manibus ⁊cͣ. Huicq̄ſtioni tacite iam reſpōdit Iob cū dicit. Saluabit̉ autē mūdicia manuū ſuarū. Ecce baptiſmꝰqͥ mūdat ab īmūdicia ſua quā recepit ab illa generatione. Nota imago q̄ cadit in luto nō poneretur in altari niſi pͥus lauaret̉ Sic eſt de homīein quo eſt imago dei qͣꝫtum ad animaꝫ quā fecitdeus vt ponat̉ in templo paradiſi. Sꝫ veniensin hūc mūdū cadit in luto in illa vili bruta generatione carnali. quia ſi aliter veniret non haberet originale. Ideo ibi recipit illā maculā. Id̓onon pōt intrare paradiſū quouſqꝫ ē mūdata aqͣbaptiſmi. Id̓o dicit xp̄s. Amen amen dico tibiniſi qͥs renatus fuerit ex aqͣ ⁊ ſpirituſancto nonpōt introire in regnū dei. Ioh̓. iij. Nota h̓ quando aīa non baptiſati venit ad paradiſuꝫ vel adportam paradiſi qͥd d̓r ſibi a xp̄o. Ecce qͣre dicitIob. Saluabit̉ innocēs ſaluabitur aūt mundicia manuū ſuarū. Sicut habemꝰ duas manꝰ itahabemꝰ duas ſubſtācias aīam ⁊ corpus. Iō dicit ſaluabit̉ mundicia .i. ꝑ mūdiciā manuū ſuarū. tam corporis qͣꝫ aīe. qꝛ peccatuꝫ originale nōſolum tangit aīam. ſed etiā corpꝰ totū ē infectuꝫtam ſenſus corporis qͣꝫ potētie aīe. Sꝫ ꝑ baptiſmū mundant̉. Id̓o xp̄s psͣ. xxiiij. Innocētes ⁊recti adheſerūt mihi. ſcꝫ in gl̓ia. qꝛ ſuſtinui te .ſ.paſſionē quam tu pater ordinaſti cuiꝰ ꝟtute ſaluantur. de quolibet iſtoꝝ d̓r. Hic accipiet benedictionē a dn̄o. Nota qn̄ iſti pueri ſunt in extremis. demones veniūt explorātes ſi poſſent animā reciꝑe. Sꝫ xp̄s de celo dat eis bn̄dictionem⁊ demones fugiūt. Nota ⁊ miſcd̓iam a deo ſalutari ſuo. qꝛ tunc pueri miſericorditer liberant̉ atribus miſerijs qͣs habēt Prima ē ignorantia aqua liberant̉ tūc. qꝛ ſtatim aꝑitur eis liber ⁊ ſciunt oīa ⁊ cognoſcūt ſe ⁊ parentes. Scd̓a eſt modicitas vl̓ ꝑuitas. qꝛ ſtatim aīa ſeꝑata a corporehabet tantā magnitudinē ſicut gigas. Tertia ēimpotentia. qꝛ neſciūt ire nec ſe mouere. ſed ſtatim qn̄ ſūt in celo habent tantā potentiaꝫ ꝙ necgigas nec leo habēt tātā potētiā. Ecce miſcd̓iaꝫ