¶ Dn̄ica quarta poſt Trinitatis

veniat dn̄s qͥ illuminabit abſcondita tenebraꝝ⁊ manifeſtabit conſilia cordiū. j. ad Chorin. iiijTertia eſt patiētia ꝟtualis vnius ad alterumſi ſunt nobis iniurie ꝙ remittamus ⁊ ſimꝰ amici. hoc notat̉ cum dicit̉. dimittite ⁊ dimitteturvobis. date ⁊ dabit̉ vobis. Ira odium ⁊ impatientia hominū huius mūdi ſtat in duobus locꝭſcꝫ in corde ⁊ in ore. In corde em̄ conſiſtit odiū.ira. rancor ⁊ deſideriū vindicte. De hͦ dicit criſtus. dimitte .ſ. odium cordis. ⁊ dimittet̉ vobisſcꝫ debitum pene peccatorū. Ratio qꝛ deus nōpoteſt vinci nec ſuꝑari a creatura in bonitateSi ergo inimicus iniuriam tibi intulit ⁊ tu etiāpeccādo iniuriam deo intuliſti ⁊ maiori iniuriaincomꝑabiliter deum offendiſti. Si ergo tu habes tantā bonitatem ꝙ parcis inimico tuo. niſideus parceret tibi videret̉ fictus. qd̓ abſit. Iōquādo tu remittis ⁊ ip̄e remittet tibi. ⁊ iſte ē melior modus obtinendi remiſſionem peccatoruꝫremittere inimicis qͣꝫ alijs. Ideo xp̄s in petitōedimitte nobis debita noſtra. aſſignat ratōnemſicut ⁊ nos dimittimus debitoribus noſtris.In alijs petitōibꝰ nō aſſignat̉ ratio ſed ſoluꝫ iniſta. Et non dicit ſicut oramus vel ieiunamꝰ vl̓elemoſynam damus. vel hoſpitalia edificamꝰ.ſed ſicut ⁊ nos dimittimus debitoribꝰ noſtrisSiquerat̉ ſi ego remitto inimicis ⁊ ſum in aliqͦalio peccato mortali obtinebo remiſſionem peccatorū a deo? Dico ꝙ illa remiſſio quā vos facitis tantū placet deo ꝙ impetrabit vobis ꝯtritionem de peccatis. ⁊ deus nō ꝑmittet vos mori in peccato exquo ꝓpter honorem dei remittꝰnon ꝓpter p̄ces dominorū. al̓s diceret chriſtꝰ.Pater meus celeſtis tradet vos tortoribus ſinon remiſeritis vnuſquiſqꝫ fratri ſuo de cordibus veſtris. Mat. xviij. Scd̓o odium ira ⁊ impatientia cōſiſtit in ore. Ideo dicit̉. date .ſ. verbum ſalutatōis. ⁊ dabit̉ vobis ꝟbum ſaluationis. Nota ꝯͣ illos qͥ dicunt ꝯfeſſoribus. nolo ſibi malum tamen nō loquor ei. hoc nichil valetqꝛ os eſt ſignum cordis. Date gͦ ſignuꝫ in ore ꝙdimiſiſtis odiū cordis. Ideo multi moriunt̉ ſine ꝟbo. qꝛ nō poſſunt ꝯfiteri nec facere teſtamētum. qꝛ auferūt ꝟbum ꝓximo. nec xp̄us loquet̉eis in porta ꝑadiſi. niſi illud. Amen dico vobisneſcio vos. In hͦ maxime deficiūt mulieres Iōxp̄s. Si ſalutaueritis fratres veſtros tantū qͥdampliꝰ facitis. nōne ⁊ ethnici hoc faciūt: Eſtote gͦ ꝑfecti ſicut pater veſter celeſtis ꝑfectus eſtMat. v. Quarta ꝟtus eſt cōfidentia ſupernalis. debemus em̄ in hoc mūdo cōfidere de deo.⁊ nobis nihil deficiet. hͦ notat̉ cum d̓r. menſurābonā ⁊ confertā ⁊ coagitatā ⁊ ſuꝑeffluenteꝫ dabunt in ſinū veſtrū. Eadem qͥppe mēſura qͣ menſi fueritis .ſ. in hͦ mundo ẜuiendo deo remetiet̉vob̓ .ſ. in alio mūdo. Nota cū dicit eadem menſura. nō dicit equali mēſura .ſ. ꝙ gl̓a ſit equalis

bone vite. Sed dicit eadē. qꝛ inter vitam bonāmiſericordiā ⁊ oꝑa meritoria ⁊ gl̓am eternā nōpōt inueniri equalitas. Nam oꝑa noſtra bonaqͣꝫtūcūqꝫ ſint magna etiam merita nihil ſunt reīpectu vnius hore gl̓e. Sicut gͦ non pōt eſſe eqͣlitas inter florenos ⁊ denarios. ſic nec inter gl̓aꝫdei ⁊ oꝑa noſtra. Apl̓s. Exiſtimo ꝙ nō ſunt codigne paſſiones huius tꝑis ad futurā gloriamque reuelabit̉ in nob̓. Ad Roma. viij. Int̓ oꝑanoſtra ⁊ gl̓am dei non eſt eqͣlitas quātitatis ſedꝓportionabilitatꝭ. qꝛ qͥ plus facit de bono plushabet de gloria. Ecce quare dicit Eadem qͥppemenſura ⁊cͣ. ¶ Noͣ ꝙ ꝓ bonis oꝑbus deus datqͣtuor retributiōes. duas in hac vita ⁊ duas inalia vita. ⁊ omēs ponunt̉ ibi. Menſurā bonaꝫ⁊ confertā ⁊cͣ. ¶ Prima retributio eſt bonorumtꝑalium in hͦ mundo cum dicit̉. menſuram bonam ⁊cͣ. Deus em̄ ꝓuidet ſuis ẜuitoribꝰ de omnibus neceſſarijs. Nō dicat religioſus. vnd̓ habebo veſtes ⁊cͣ. nec clericus dicat oportꝫ me vēdere miſſas ⁊ ſacramenta ſed ẜuias diligēt̓ deoqꝛ ꝓuidebit. Et qꝛ modo tam male ẜuimꝰ deomirū eſt ꝙ inuenimus aquā in puteis. Ideꝫ delaicis qͥ dicunt faciaꝫ vſuram vt poſſim viuereIdem de mulieribꝰ q̄ volunt habere ſpeciales.vt ꝓuideant̉ ⁊cͣ. Si bn̄ ẜuiretis deo quilibet inſtatu ſuo deus ꝓuideret vobis. Autoritas. Timete dn̄m omnes ſancti eius. qm̄ nō eſt inopiatimentibus eū. diuites eguerūt ⁊ eſurierunt inqͥrentes autē dn̄m non minuent̉ omī bono. psͣ.xxxiij. Timet̉ deus quādo nulla cauſa fit ꝯtraeius honorē. Scd̓a retributio eſt etiam in hocmūdo .ſ. bonorū ſpūalium cum d̓r. menſurā cōfertam dabūt in ſinum veſtrū. confertam .i. plenam a cōfero cōfers. ⁊ hec eſt abundātia bonorum ſpūalium in aīma. Nam qͥ bene ẜuit deo n̄ſolū remunerat̉ hic in bonis tꝑalibus ſꝫ in ſpūalibus. dat deus in aīma gratiam ſuam ꝯſolatōnes multas ⁊ illuminatōes. ꝟtutes ⁊ reuelationes ⁊cͣ. Requiē dabit tibi dn̄s deꝰ ſꝑ. ⁊ implebit ſplendoribus aīam tuā. Eſa. lviij. ¶ Tertiaretributio ſigniſtcat̉ cum d̓r. menſuraꝫ coagitatam .i. compreſſam. iſta retributio dat̉ a deo inalio mūdo ſtatim quādo aīa recedit a corpore.tunc em̄ videt diuinam eſſentiā trinitatem ꝑſonarum ⁊ humanitatē. ꝟginem mariā. angelos⁊ ſanctos. De iſta dicit ſcriptura. Iuſtorū anime in manu dei ſunt. ⁊ nō tanget illos tormētūmalicie viſi ſunt oculis inſipiētium mori. illi autem ſunt in pace. Sap̄. iij. ¶ Quarta retributiotangit̉ cum dicit̉. menſurā ſuꝑeffluentem ⁊cͣ .i.ſuꝑius effluentē. Iſta retributio erit in generali iudicio qn̄ gl̓a anime redūdabit in corpꝰ. Sic̄mō eſſe ſb̓ale anime cōmunicat̉ corpori ⁊ ſimulfaciūt vnam entitatem que d̓r humanitas. Itatunc anima cōmunicabit corpori gloriam ſuamqꝛ nō erunt diuerſe gl̓e anime ⁊ corꝑis. ſed vna