IISermo

ſicut lucerna accenſa cōmunicat lumen laterne.ita anima cōmunicat gl̓am corpori. Oportet eīcorruptibile hoc induere īcorruptōꝫ .j. ad Chorin. xv. Quinta eſt ſapientia diuinalis q̄ oſtēditur ibi. Nūqͥd poteſt cecus cecum ducere. nōne em̄ ambo in foueam cadūt. Non eſt diſcipulus ſuꝑ magiſtrū. ꝑfectus aūt omnis erit ſi ſit ſicut magiſter eius. Sapiētia diuinalis conſiſtitin hoc ꝙ in ſecretis fidei ⁊ ſacre ſcripture eligēdus eſt magiſter vidēs ꝑ approbatam ſcientiaꝫ⁊ ducens ⁊ oſtendēs viam ꝑ ſanctam vitā. in ſecretis autē fidei qͥlibet viator eſt cecus. qꝛ nullꝰſciuit vnqͣꝫ aliquid niſi qͣꝫtum xp̄us voluit reuelari qui ab inſtanti ſue conceptōnis vidit omīaſecreta dei. Hic patꝫ error iudeorū. qͥ recipiuntiductorem cecū .ſ. moyſen qui nunqͣꝫ in hoc mūdo vidit deum niſi in raptu. īmo dixit ſibi deusquādo petijt ꝓ gratia ꝙ poſſet eum videre Nōvidebit me homo ⁊ viuet. Exod̓. xxxiij. Itē patet error agarenorū qͥ ſequunt̉ cecuꝫ machometum Nunqͥd poteſt cecus cecum ducere? Ratōqꝛ diſcipulus non eſt maior mgr̄o. quia ſi magiſter cadit etiam ⁊ diſcipulus qͥ eum ſequit̉. Solus ergo xp̄us eſt magiſter cui debet credi ⁊ ductor qͥ nūqͣꝫ errauit in via ꝑadiſi. Ip̄m ergo debent omnes gentes eligere in mgr̄m ⁊ ductorē.Deum nemo vidit vnqͣꝫ. vnigenitus filius quieſt in ſinu patris ip̄e enarrauit. ſupple ſecreta fidei. Ioh̓. j. que continent̉ in Credo in deuꝫ. inquo ſunt duodecim articuli Dicat̉ Moralit̓.Nunqͥd poteſt cecus cecū ducere. Sunt aliquiqn̄ debent confiteri ſcienter eligunt cōfeſſoremcecū. ſicut vſurarij. concubinarij vindicatiui latrones ⁊ ſil̓es dicendo. ſi ego cōfiterer tali qui ēmultum intelligens non abſolueret me. ⁊ ſcient̓vadunt ad beſtiam ignorantē non cognoſcēteꝫpeccata ⁊ condemnat ſe ⁊ veniētes ad ſe. qꝛ neſciunt quid eis debent iniūgere. exquo ⁊cͣ. Iōambo in foueam cadunt. Cum tn̄ xp̄us auiſando vos dicat. Sinite illos .ſ. cōfeſſores ignorātes ceci ſunt. ⁊ duces cecorū ⁊cͣ. Mat. xv. Nota exemplū de illo homīe in omni genere capitaneo armorū qͥ infirmus ex verecundia vocauitſcutiferum vt vocaret ſibi bonum confeſſorē ſicut fecit. quo refutato vocauit. Ecce quare dic̄Nunqͥd poteſt cecus cecum ducere ⁊cͣ .ſ. quando fit electiue. Sed qn̄ vos creditis ꝙ confeſſoreſt bonus ⁊ ſufficiens ⁊ eſt p̄ſumendū ꝙ eſt ſufficiens. qꝛ eſt in veritate magiſter vl̓ lector vl̓ pͥor. ⁊ eſt oppoſitum. ip̄e ſolus damnat̉ ⁊ vos eſtꝭexcuſati. ¶ Sexta ꝟtus eſt ꝓuidentia humanal̓ſcꝫ qͣliter homo ſe debet gub̓nare in hoc mūdoꝯͣ peccata maxime cū dicit̉. Quid aūt vides feſtucaꝫ in oculo fratris tui .iabē autem q̄ in oculo tuo eſt non vides. vſqꝫ in finem. Trabs magͣeſt peccatū mortale magnū. vt homicidiū. furum ſacrilegiū adulteriū ⁊ hmōi. Dicat̉ de qͦli-

bet iſtorū qͥd eſt. Item ſymonia. vſura. falſa iuramēta blaſphemie. Feſtuca aūt eſt peccatumveniale. vt plus comedere ex bonitate pais velbibere. non tn̄ inebriari. qꝛ tunc eſſet mortale nimis ridere vel dormire. ⁊ ſunt ml̓ti qͥ volūt corrigere iſta peccata venialia aliorū ⁊ nolūt corrigere ſua peccata mortalia. Iō dicit xp̄s. Quidaūt vides feſtucā ⁊cͣ. Hoc maxīe d̓r mal̓ iudicibus domīs p̄latis ⁊ rectoribꝰ ppl̓oꝝ ſiue cōmunitatibus. magnis peccatoribꝰ volentibꝰ corrigere venialia aliorū ⁊ nō mortalia ſuorū. Notade pirata cui alexander dedit ſententiā mortisqͥ dixit. Ego qͥ tam modico nauigio vitaꝫ ꝑquiro latro vocor. Tu qͥ cum magͣ claſſe mūdū vaſtas diceris imꝑator. Ita eſt de ml̓tis iudicibꝰqͥ ꝯdemnāt paruos latrones qͥ parua receper̄t.Et ip̄i qui plus furant̉ vel ꝑ vſurā rapinā calūniam ſymoniā dicunt̉ iudices ⁊ domī. Id̓o talidn̄o dicit xp̄s. Ipocrita eijce pͥmū tra. de o. tuo⁊cͣ. Quia ordo natural̓ ꝓuidentie eſt pͥmo ꝓuidere ſibi ⁊ cōſequent̓ alijs. attende tibi ⁊ doctrine inſta in ill̓. hoc em̄ faciens ⁊ teip̄m ſaluuꝫ facies ⁊ eos qͥ te audiūt. j. ad Thimo. iiij. Debetcogitare iudex qn̄ ꝯdēnat aliquē intra ſe dicēsO miſer ego ꝯdemno iſtū in tali ſpecie ego fecipeiora. qꝛ ſi ſuiſſet ſcitū ego fuiſſem cōbuſtꝰ totanni ſunt. Iō ꝯfitebor pͥmo ⁊ poſt dabo ſententiam ꝯͣ illum. al̓s grauiter peccaret iudex cōdēnando alium in peccato. Iō apl̓us p̄latis dominis ⁊ iudicibus. Attendite vob̓ ⁊ vniu̓ſo gregivr̄o in qͦ vos ſpūſſanctus poſuit ep̄os regere eccleſiaꝫ dei quā acqͥſiuit ſanguine ſuo. ⁊ ſcio qm̄intrabunt poſt diſceſſionē meā lupi rapaces invos non parcētes gregi. Et ex vobiſip̄is exurgent viri loquētes ꝑuerſa vt adducant diſcipulos poſt ſe. ꝓpterea vigilate ⁊cͣ. Act̉. xx.¶ De eadem dn̄ica. Sermo ſcd̓us.gAIOeſter miſericors eſt. Luc̄. vj. Thema dat mihi motiuū declarandi vob̓ gradꝰ diuine miſericordie qͦs deus oſtēdit nob̓. Materia erit vtil̓ ⁊cͣ. Salutet̉ ꝟgo maria. Cogitauiquomō poſſem vob̓ bn̄ declarare gͣdus diuinemiſcd̓ie erga peccatores. Et inueni ꝙ dauid poſuit ſex gradus diuine miſcd̓ie in duobꝰ ꝟſibuspſalterij di. Miſerator ⁊ miẜicors dn̄s patienſ⁊ ml̓tum miẜicors. Suauis dn̄s vniu̓ſis ⁊ miſeratōes eiꝰ ſuꝑ omnia oꝑa eiꝰ. psͣ. cxliiij. Ecceqͣre dicit thema. Pater veſter miẜicors eſt ⁊cͣ.Sunt gͦ ſex gradus miſcd̓ie dei.¶ Primus eſt retardatio eterne damnationisibi. miſerator.¶ Secundus eſt ex ꝑte continue tꝑaliuꝫ donationis. ibi ⁊ miſericors.¶ Tertius eſt ſupportatio criminal̓ grauatiōisibi. patiens.