Dn̄ica quarta poſt Trinitatis

runt ponantur in burſa. quia talis eſt ſtulticiaqꝛ duodecī articl̓i fidei ſunt de auro purificatoqui ſcꝫ tranſierūt per tot furnullos ſcꝫ chriſti ⁊apoſtolorum coram phariſeis diſputando ⁊ tuad lumen candele tui intellectus vis examīare.ponas in burſa conſcīe tue Inde hoc Hieroni.dat conſilium omībus xp̄ianis vt quilibꝫ ſciatCredo in deum. dicendo illud bis in die. videlicet in ſero ⁊ in mane. ſicut qͥ facit homagiuꝫ regi dando fidem genibus flexis. ¶ Sed tu poſſesdicere. dn̄e neſcio Credo in deuꝫ. culpa tua eſt.tu bene ſcis cantilenas. ideo addiſcatis ⁊ dicat̉vt dicit dauid qͥ fuit ante xp̄m ꝑ mille annos etſciebat in ſumma iſtos articulos. ⁊ dicebat. credidi ꝟtutē fidei xp̄iane ſpū ꝓphetie. ꝓpter qd̓locutꝰ ſum .ſ. dauid. ⁊ ſequit̉. ego autē humiliatus ſum nimis. Nam ſicut candela abſcōſa niſipoſſit reſpirare ſtatim extinguit̉. Ita eſt de nobis. Fides em̄ eſt vt candela accenſa in cordeUnde dauid. Qm̄ tu illuminas lucernam meādomīe. ne videlicet ſum in tenebris erroris falſe opinionis. Credo ꝙ qͥlibet veſtrum hꝫ iſtamcandelā accenſam in corde. ſed niſi reſpiret dicēdo Credo in deum. mane ⁊ ſero extinguit̉ Id̓omodo ſunt multi xp̄iani in mundo nomīe. qͥ nōſunt de facto infideles. tamen non audēt cōfiteri nomen chriſti. Si confeſſus fueris in ore tuodominū ieſum xp̄m ⁊ in corde tuo crediderꝭ ſaluus eris. Sequit̉. Corde credit̉ ad iuſticiā. oreautem cōfeſſio fit ad ſalutem. Ad Roma. xij.Scd̓o xp̄us oſtendit̉ in euangelio vt medicꝰſpūalis qui dat curam ⁊ ſanitatē plagis noſtris⁊ morbis peccatorū noſtrorū. quod oſtendituribi. Murmurabāt phariſei ⁊cͣ. Nota ſcriba nōdicit̉ ab arte ſcribendi. ſed a noticia ſcripture ꝙidem erat qd̓ doctor. ⁊ murmurabāt cōtra ip̄mxp̄m ip̄m totaliter condemnādo. O magna eſſꝫcecitas condēnare bonum medicū qͥ intrat hopitale ad viſitandum infirmos. Ideo reſpōditeis xp̄us. Non eſt opus ſanis medicus Mat.iiij. Ecce quomō oſtendit̉ medicus ad ſanāduꝫplagas ⁊ infirmitates ip̄oꝝ. ¶ Moralit̓ videamus quomō dat medicinas plagis peccatoruꝫ:Dico ꝙ ad ſimilitudinem medici corporal̓ quiquādo recipit infirmū facit ſanum. hoc habet̉ īẜmone in die Cinerū. ⁊ hoc de ſecūdo. ¶ Dicotertio ꝙ xp̄s oſtendit̉ vt paſtor ꝟtualis qͥ vulẜuare oues ſuas. qd̓ oſtendit̉ quādo d̓r. Quisex vobis habet centum oues. Ecce quomō xp̄soſtendit ſe eſſe paſtorem ꝟtualem. ⁊ concordatꝓphetia quaꝫ dicebat Ezech̓. xxxiiij. Ecce egoip̄e requiram oues meas ⁊cͣ. vſqꝫ paſcam illasMoralit̓ exemplum ⁊ doctrinā habent hicdomī temꝑales ⁊ eccl̓aſtici quantā curā debenthabere de ouibus corrigendo ne ꝑeant. Notaquattuor ſunt peccata notoria que ſunt ī deſtru

ctōnem ouium. Primum eſt ſuſtentare diuīos⁊ diuinas quod eſt contra reuerentiam dei. vthabet̉ in pͥmo li. Regum de Saule qui ex p̄cepto dei omnes diuinos extirpauit niſi vnā mulierem phitonicaꝫ. Nota hiſtoriam. ⁊ ſic ip̄e fuit victus in prelio ⁊ filius eius. Et poſtea nullꝰde genere ſuo regnauit. dicit̉ .j. Paral̓. Mortuus eſt Saul ⁊c̄. Si ſciatis aliquam ꝓnūcietꝭ.Ecce lex dei non ſolum medicinalis. ſed moral̓.Diuinus em̄ non ſolum nocet ſibi ſed toti communitati. qꝛ qͣꝫdiu ſuſtinet̉ in vna ciuitate. deiira eſt in illa. Secundū eſt blaſphemia diuinal̓.quia cum honore debemus aſſumere nomē deinoſtri. ita ꝙ nullus debet aſſueſcere falſuꝫ iuramentum. vnde multi noſtrum nō ſolum iurantfalſe. ſed enormiter ſiue ꝑ corpus ſiue ꝑ ſanguinem. Item renegant. ſed renegare dominū ſuūnon eſt opus nobilium. tales tempore antichri.ſti ſine magna violentia ⁊cͣ. Iteꝫ blaſphemantcontra deum ⁊ contra ꝟ̓ginem Mariam. et contra omēs ſanctos ⁊ ſanctas. ⁊ eis hoc adhuc nōſufficit. ſed quādo ſciunt aliquem iurantem inſtigant eum vt fortius iuret. ⁊ tunc audiūt et rident ⁊ multum delectant̉. Nota illud quod habetur Leuiti. xxix. dicit deus moyſi. Educ blaſphemū. Sed ſi dicat̉ diuinus non eſt iurator.Dico vobis ꝙ omnes debetis clamare contraeum ſicut contra lupuꝫ. ⁊ iam nullus eſt qui curat. ſed omēs modo ad eum confugiūt tāqͣꝫ addeum. Tertium eſt negligentia in feſtiuitatibꝰobẜuandis. quia .ſ. modo non ſeruāt̉. īmo aperiuntur aperitoria. omne tempus voluitur in ſeptem diebus. ⁊ deus qui eſt dominꝰ temporisdedit nobis ſex dies ad operandum. ⁊ vnuꝫ ſolum ſibi retinuit. vnde habemus tale a deo preceptum. Memento vt diem ſabbati ſanctificesSabbatū quaſi requies que fuit in die reſurrectionis in memoriam eius xp̄iani debent requieſcere ab omni opere ſeruili. Quartum eſt ſuſtinere ludum taxillorū. qui eſt fons blaſphemie.Ideo extirpetur. quia eſt deſtructio totius cōmunitatis. Nota hiſtoriam que habet̉ in tribꝰcapitul̓. iiij. Regum. xviij. de ſennacherib regequia ex eius blaſphemia occidit eum deus. Sꝫquare hoc. quoniam qui talia agunt digni ſuntmorte. Ad Roma .j. Gloſa Auguſtini. Cōſentientibus faciunt ⁊ conſentiūt. Quarto oſtenditur dominus vniuerſalis. cum dicit thema Ecce mulier ⁊cͣ. Nota vt in precedenti ſermōe quare miſericordia diuina comparatur ml̓ieri. Nota quomodo chriſtus euertit domum in predicatione quia nullus curabat de celo ſed de terratantum. Chriſtus enim euertit vt deſpiciaturterra. Item ẜm leges imperiales ſolutus et ſoluta poterant ſtare ſimul. ſed Chriſtus euertitper matrimonium. Item leges imperiales ſu-