LL 4

Sermo

niſi qui deſcendit de celo. Ioh̓. iij. Nēo aſcēditin celū .ſ. ꝓmittendo celeſtia ſed terrena. Ideoſi terrena dixi vobis ⁊ nō creditis ⁊cͣ. ⁊ hoc permoyſen. Secūdo oſtendit̉ in euangelio ꝙ criſtus eſt medicus ſpūalis dando medicinaꝫ plagis ⁊ vulneribus peccatorū noſtrorū. qd̓ oſtenditur cum dicit̉ Scribe ⁊ phariſei murmurabant dicentes. qꝛ hic peccatores recipit ⁊ manducat cum illis. qui rep̄hendebant iuiuſte eumMedicus em̄ cum quibus debet habitare cuꝫſanis vel cum infirmis? Nulli dubiū quin medicus infirmis neceſſarius eſt. Unde Auguſti.Magnus ad nos venit de celo medicus. quiain mundo vbiqꝫ iacebat egrotus. Hoc ideo dicit. hic .ſ. chriſtus peccatores recipit. quomodoiſte medicus curat vulnera. ⁊ de hoc habet̉ ſermo in die cinerum quando .ſ. recipit in cura ſuaaliquē. Cum ieiunas vnge caput tuū et faciemtuam laua ⁊cͣ. ¶ Tertio oſtendit̉ in euangelio ꝙxp̄us eſt paſtor humane nature. ⁊ hoc oſtenditin ſollicitudine ouiū cum dicit. erat quidam habens oues ⁊ ꝑdidit vnam ⁊ dimiſit nonagintanouem. Iſte paſtor eſt xp̄us qui dicit. Ego ſuꝫpaſtor bonus. Ioh̓. x. Tunc ꝑditur vna ouis.quādo vnus homo ꝓpter aliquod peccatū perditur. vtputa quādo vides vnam mulierē quāconcupiſcis ⁊cͣ. Unde maxime ſunt duo peccata q̄ faciunt ꝑdere ouem. Primū eſt iurare enormiter. Secūduꝫ eſt ludus taxillorum. Per iſtaduo peccata ꝑdunt̉ qͣꝫplures oues. veniunt exiſtis mortalitates ⁊ fames. ideo dicebat dauid.Erraui ſicut ouis que perijt Et ideo qn̄ ouis redit ad ouile eſt magnum gaudiū in celo. Quarto oſtenditur in euangelio ꝙ xp̄us eſt dominuſvniuerſal̓ cum dicit̉ Que mulier. vſqꝫ ibi. penitentiam agente. Iſta mulier domīa decem dragmarū eſt miſericordia xp̄i. ſiue miẜicordia criſti vocat̉ mulier. quia cōmunit̓ mulieres habētcorpium. ⁊ miſericordiores ſunt viris. ⁊ iō criſtus comparat ſuam miſericordiam mulieri.Nota decem dragme ſunt decem creature in qͥbus eſt imago diuine bonitatis. vt ſunt nouemordines angelorū .ſ. angeli archangeli ⁊cͣ. et natura humana. ⁊ ſicut in dragma eſt imago regſic in iſtis ſimilit̓. Nam deus non poſuit imaginem ſuā in aqua. nec in terra nec in aere. ſed increatura humana. Sed decima dragma fuit ꝑdita .ſ. natura humana ꝓpter peccatuꝫ pͥmi hominis. Nota ſic fuit ſicut tu haberes captiuum⁊ captiuam. ſimilit̓ omēs filij eſſent captiui Sicſimilit̓ quādo Adam ⁊ Eua vendiderūt ſe diabolo. ita ⁊ omnes eorū ſequaces. Ideo mulierſcꝫ miſericordia dei accendit lucernam .ſ. xp̄umnam ſicut in candela ſunt tria .ſ. cera filum ⁊ luxta in xp̄o ſunt tria .ſ. cera humanitatis. filū anime ſenſitiue. ⁊ lux diuinitatis. De iſta candeladicit Dauid in pſal̓. Quō tu illuminas lucernā

meam dn̄e. deus meus illumina tenebras measIſta candela euertit domum in mundo p̄dicando. ieiunando. ambulando ⁊cͣ. ⁊ inuenit eam indie veneris ſancta. ideo dicit. vicinis ſuis. id eſtangelis creaturis ⁊cͣ. Congratulamini mihi qꝛinueni ouem quam ꝑdideram ⁊cͣ.Domīca tertia. Sermo tertius.UeMulier hūsdragmas decem. Luce. xv. Sermoanoſter erit de ſancto euāgelio quodcontinet magna ſecreta ſacre ſcripture ⁊ ml̓tasbonas doctrinas notabiles. Sed pͥmo ſalutet̉beata virgo Maria. Sequit̉ que ml̓er hn̄s ⁊cͣIn iſto euangelio xp̄us oſtendit̉ excellere in qͣꝫtuor excellentijs ſiue modis.¶ Primo oſtendit̉ vt magiſter celeſtialis.¶ Secūdo vt medicus ſpūalis.¶ Tertio vt paſtor virtualis.¶ Quarto vt dn̄s vniuerſal̓.De iſtis excellentijs dicit thema. Que ml̓er habens ⁊cͣ. ¶ Primo oſtendit̉ ſicut magiſter celeſtialis. vt ſupra. Si em̄ Moyſes audiēdo verba dei ſtetit. xl. diebus ⁊ totidem noctibus inqͥbus non manducauit neqꝫ bibit. qͣꝫtomagꝭ ſtare debent qͥ ip̄m viderūt ⁊ cum ip̄o comederūt⁊ audierūt. quia erat homo ⁊ erat inter eos loquens ⁊ cōuerſans. Ecce quomō oſtendit̉ magiſter celeſtis. Et fuit completa ꝓphetia Eſa.xv. Erigit mane. erigit mane. videt̉ em̄ ꝙ ſit ibinugatio ⁊ tamen non eſt. ſed eſt ibi ſecretuꝫ. erigit mane. ⁊ duplicat. cuius ratio eſt. qꝛ non ſufficit audire doctrinam xp̄i aure corꝑali ſꝫ etiaꝫcordiali .ſ. ad credendum ⁊ ad obediendum.Nota mane dicit̉ in ortu ſolis quando mittitradios ſuos ſuꝑ vniuerſam terram. Sic chriſtꝰqui dicitur ſol iuſticie. Vnde dicit̉ ꝟgini Marie. ex te ortus eſt ſol iuſticie ⁊cͣ. Item deus pater ꝓmittens filium ſuū dicit. Oriet̉ vobis. id ēad vtilitatem. Sol iuſticie qui exiuit de vteroꝟginis marie. ⁊ expandit radios doctrine euāgelice. Audiliam eū quaſi magiſtrū. Moralitermagna eſt conſolatio xp̄ianoruꝫ qui habuerūttalem magiſtruꝫ in fide. qui non poteſt mentirinec falli. ideo crede firmit̓. Matth̓. xxij. Scimꝰquia verax es. ⁊ viam dei in veritate doces.Alie gentes habuerūt doctrinaꝫ a peccatoribꝰ.vt phariſei ⁊ iudei a Moyſe. quia licet hͨ doctrina ſit vera. tamē moyſes peccauit. ⁊ ꝓpter peccata ſua non intrauit in terram ꝓmiſſiōis. Sednon ſic eſt de xp̄o qͥ peccatum non fecit. ⁊ ſic patet ſtulticia p̄ſumptiua eorū qui ſecū diſputāt.quō eſt poſſibile ꝙ xp̄us ſit in hoſtia cōſecrata.deꝰ em̄ pōt totū mūdū cōp̄hēdere in gͣno areneiō nihil dn̄t dubitare. Nunqͥd reputaret̉ fatuꝰille qͥ ad lumē cādele vellet ꝓbare nouos florenos ab aliqͦ ſibi datos qm̄ ꝑ tot furnulos trāſie