Dn̄ica tertia poſt Trinitatis

naturali cogitat quo fugerem. quis daret michi vitam. Secus de magno cane ruſticali quifugeret ad maccella. Ita de nobis. deus tenetꝟgam correctōnis contra nos ⁊ ꝑcutit ⁊ ferit tequādo dat tibi aliquam tribulatōem ⁊cͣ. Ideohumilia te vt caniculus. ⁊ ſic dulcorat̉ cor dn̄i.⁊ ꝓijcit ꝟgam. Sed cauete ne faciatis vt moſtinus ſeu alanus qui quādo dat̉ ſibi panis a ſuodomīo facit ſibi ludum de cauda. ſed ſi dn̄s recipiat ꝟgam ꝯͣ eum ſtatim monſtrat ſibi dentes⁊ non vult redire ad dn̄m ſuum. ſed tunc dominus dimiſſa ꝟga cū enſe vel lancea ꝑcutit eum.Ideo dicit ſcriptura. Omne qd̓ tibi applicatuꝫfuerit accipe ⁊ in dolore ſuſtine ⁊ in humilitatetua patientiam habe. Eccī. ij. Quinta eſt humlitas ſapīe que oſtendit̉ in conuerſatōe. iſta venit ꝯſiderando ſuꝑbie ꝑiculum ⁊ humiliatiōisſecuritatem. Ideo magna ſapīa eſt viuere humiliter in hoc mūdo. ⁊ magna ſtulticia viue̓ ſuperbe ⁊ pompoſe. hoc declaro ꝑ talem caſum.ponat̉ caſus ꝙ rex vel papa faciat magnū conuiuium in palacio ſuo. ⁊ omneſ inuitati habeātintrare ꝑ portam paruulā ⁊ baſſam. Nunqͥd eſſet ſtultꝰ ſi aliqͥs vellet intrare capite erecto nolens ſe humiliare. talis em̄ lederet caput ſuum.Ita in ꝓpoſito omēs ſumꝰ inuitati ad ꝯuiuiuꝫregis xp̄i ⁊ pape in palacium ꝑadiſi. Dicit em̄xp̄us. Uenite ad me omēs qͥ laboratis ⁊ onerati eſtis. ⁊ ego reficiam vos. Mat. xj. Et portaꝑ quam habemus intrare eſt ſtricta. vt dic̄ xp̄sꝘ anguſta eſt porta ⁊ arta via que duc̄ ad vitam. ⁊ pauci ſunt qui inueniūt eam. Mat. vij.Ergo ſi volumus illuc intrare oportet nos humiliari de pompis vanitatibus ſuꝑfluitatibus⁊ iniqͥtatibus ſoluꝫ recipiendo neceſſitates. nōdelectari debemus nimis in negocijs huiꝰ md̓iIdeo dicit ſcriptura. Quāto magnus es .ſ. ī genere. honore. ſcīa vel dignitate humilia te in oībus. Eccī. iij. Nota humilia te in omībus.Domīca tertia. Sermo ſecūdus.Ic peccatoreſ recipit ⁊ manducat cum illis. Luc̄. xv.Nota ꝙ euangeliū hodiernū oſtēditnobis quatuor de xp̄o. de quo loquit̉ thema dicens. Hic peccatores recipit. id eſt xp̄us in ſuacura vt medicus infirmos.¶ Primo ꝙ eſt mgr̄ celeſtium.¶ Scd̓o ꝙ eſt medicus ſpūalis.¶ Tertio ꝙ eſt paſtor humane nature.¶ Quarto ꝙ eſt dn̄s totius vniuerſi.Primo igit̉ oſtendit̉ nobis in ſancto euangelioꝙ ieſus eſt ⁊cͣ. hoc oſtendit̉ in pͥma clauſula cuꝫdicit̉. Erant approdinquātes ad ieſum ⁊cͣ. Pu

blicani ſunt publici peccatores. peccatores ſūtqͥ veniebant ad deū. ſed licet peccatores ſecretepeccabāt. tn̄ nolebant xp̄m ſequi ꝓpter ſuā p̄dicatōꝫ. ⁊ hoc oſtendit̉ cum dicit. vt audirēt illum. ⁊ in hoc dicto innuit̉ de eo ꝙ eſt mgr̄ celeſtꝭTres em̄ mgr̄i fuerūt. ſed xp̄s fuit mgr̄ celeſtisPrimus fuit terrenal̓ .ſ. moyſes qͥ dicit̉ terrenus. qꝛ intellectꝰ poteſt caꝑe que docuit. vt cuꝫdicit Deut̓. vj. Audi iſrl̓ dn̄s deus tuꝰ deꝰ vnꝰeſt. diliges dn̄m deum tuū ⁊cͣ. omīs em̄ creatura ꝯcedit ꝙ eſt vnus deꝰ. ⁊ ideo d̓r terrenus. qꝛterrena ꝓmittebat ⁊ nihil celeſte. Vnde Ioha.iij. Qui de terra eſt de terra loquit̉. ¶ Secūdusmagiſter fuit celeſtis. qꝛ eſt de eo vt de doctorepariſienſi vel colonien̄. xp̄us in celo eternus cūpatre exiſtens. Sed veniēs in hunc mūdum indutus humanitate incepit legere ſecreta magͣ.vicꝫ ꝙ ille deus de quo fuerat locutus moyſeseſſꝫ trinus in ꝑſonis ſiue tres perſōe cum dicitTres ſunt qͥ teſtimoniū dant in celo pater ꝟbū⁊ ſpūſſanctus ⁊ hi tres vnum ſunt .j. Iohā. v.Itē moyſes ꝓmiſit terrena. ſed in doctrina xp̄inon inuenietis ꝙ ꝓmiſerit terrena ſed tātūmodo celeſtia. ⁊ hͦ cū dicit. Beati pauꝑes ſpū. qm̄ip̄orum eſt regnū celoruꝫ. Mat. v. Hic incipitnouū teſtamentū. Qui fecerit voluntatē patrismei qui in cel̓ eſt ip̄e intrabit in regnum celorū.Mat. vij. Item nō ordinauit ſacrificium terreſtre vt faciebāt ſacerdotes antiqͥtus. ſed ipſe ſemetip̄m in hoſtia conſecrata. Facta em̄ ꝯſecratione ⁊ ꝟbis conſecratōis a ſacerdote prolatisibi eſt deꝰ ⁊ hō. Eſt em̄ in ſacr̄o euchariſtie totꝰxp̄us. Nam ibi eſt corpus xp̄i diuītas xp̄i ⁊ aīaxp̄i ⁊cͣ. De quo vide ſanctum Tho. iij. parte. ꝙlxxvj. arti. j. Ideo de veteri ſacramento ſiue ſacrificio dicit. Non eſt michi voluntas in vobisdicit dominꝰ exercituū. ⁊ munus non ſuſcipiaꝫde manu veſtra. Malach̓ .j. Ab ortu ſolis vſqꝫad occaſum magnum eſt nomen meū in gētibꝰvſqꝫ qui deuorat. Ideo dicit̉ magiſter celeſtis.Ideo dixit illi Nicodemus Rabi ſcimus quiaa deo veniſti magiſter. nemo em̄ ⁊cͣ. Iohan. iij¶ Tertius fuit magiſter infernalis. Rex ſuperomnes filios ſuꝑbie. ⁊ iſte venit ad conſiliandūmachomētum qui oſtendit ei infinita mala. maxime de luxuria. ita ꝙ ſi non poteſt habere mulierem ꝙ haberet virum. Et ecce magiſter īfernalis. Nota hiſtoriam de hoc Matth̓ .xxij. deſecta ſaduceorū. qui ex vna parte erant iudei. ⁊ideo tenebant ſectam ſarracenorum. qͣꝫuis adhuc non eſſent ſarraceni. et acceſſerunt ad chriſtum faciendo ſibi queſtionem de muliere quehabebat ſeptem viros. quibus dixit reſpondēdo. Erratis neſciendo ſcpͥturas neqꝫ ꝟtutē deiIn reſurrectōne em̄ non nubent neqꝫ nubētur.Ideo poterat dicere. Nemo aſcendit in celum