Gn̄ica prima poſt Trinitatis

ſumus filij ieſu xp̄i. ꝓpter hͦ dicit xp̄s xp̄ianis.Oēs vos fratres eſtis ⁊ pr̄em .ſ. generalem nolite vocare vob̓ ſuꝑ terram. vnus em̄ eſt pr̄ veſter qͥ in celis eſt. Mat. xxiiij. No oēs vos fratres eſtis. qꝛ de adam eſtis filij ⁊cͣ. Iō veīt quidam pauꝑ ad regem francie dicens ſibi ꝙ ſecūdiuideret hereditatem qꝛ frater ſuus erat de eodem patre ⁊ mr̄e .ſ. Adam ⁊ Eua. cui rex deditvnum denariū dicens ꝙ tot haberet fratres exillo patre ꝙ ſi cuilibet daret tantū nichil ſibi remaneret. Uidete qͣlem charitatē dedit nob̓ depr̄ vt filij dei nominemur ⁊ ſumus .j. Iohā. iij.Moral̓r habemus hic doctrinā ꝙ debemꝰ cauere a iurgijs guerris ⁊ diuiſionibꝰ. ⁊ ſic̄ ſpūaliter ſumus geniti tenemur etiā ſpūaliter diligere omēs. Sunt multi qͥ dicunt. nō nocerem ei ẜꝫnon dicereꝫ ſibi ꝟbum. nō poſſum ſibi loqͥ. neccorde poſſum ip̄m diligere. nihil valet hͦ. oportet ſi vultis ſalui fieri ꝙ odium rācor ⁊ mala voluntas cordis expellaỉ. qꝛ non eſt niſi venenuꝫqd̓ animā occidit. ¶ Nota de quodam mercatore qͥ venit ad mgr̄m Uincentiū dicens. Noueritis ꝙ fui defraudatus a ſartore tanta pecuniequantitate ⁊ fugit ꝓpter quod odiui eū intātūꝙ ſi poſſem eū inuenire cum dentibus occiderēeū. ⁊ iſta qͣdrageſima fui confeſſus ⁊ nullus. cōfeſſorum voluit me abſoluere. dicūt ꝙ debeo ſibi parcere. pater qͥd dicitis vos? Cui reſponditmgr̄ Uincentiꝰ. Si non vultis ſibi parcere parcatis vobiſipſi. ⁊ pater hͦ nō intelligo. Reſpondit mgr̄. dicatis. odium qd̓ habetis in corde cuinocet illi vel vob̓: non illi. qꝛ comedit bibit ⁊ delectat̉. ſed vobis. qꝛ animam veſtram occidit.Reſpondit ille. Nunc cognoſco ꝙ ſit ſtulticiahabere odium contra alium. Nunqͥd eſſet bona vindicta ꝯͣ inimicum bibere vnā taceam potionum venenatarū vt interficeret te. Idem eſtde odio. ꝓpter hoc dicebat btūs Ioh̓. hoc mādatum habemus a deo vt qͥ diligit deū diligat⁊ fratrem ſuū. j. Ioh̓. iiij. Dico tertio ꝙ tertiafraternitas eſt demonial̓. ⁊ iſta venit ꝑ culpam⁊ peccatū. ⁊ iſta eſt mala. Ab initio poſtqͣꝫ deꝰcreauit angelos inter quos lucifer erat maior.vt dicit Gregꝰ. ꝙ fuit nobilior ⁊ maior. Qui reſpiciens inferius vidit omnes creaturas dei. etꝙ ip̄e eſſet alijs maior. Habuit vanam gloriam⁊ eleuatis oculis cognouit ſupra ſe maiorem .ſ.deum. ⁊ voluit ei eqͥꝑari. ⁊ hoc reuelauit omnibus angel̓. ⁊ multi tanqͣꝫ adulteri ⁊ ꝑiuri ⁊ īfideles conſenſerūt ſibi. ſed michael ꝯͣdixit ⁊ gabriel ⁊ raphael ⁊ alij boni. Tunc expulſi fuerūt decelo empirreo lucifer ⁊ ſui. dicente dn̄o. Nō habitabit in medio domus mee qͥ facit ſuꝑbiā. Etceciderūt de celo facti ſunt demones. Ecce qͥd ēdemon angelus qͥ ex peccato cecidit? Diabolꝰeſt ꝓprium nomen luciferi. hoc nomē ſathanaseſt nomē cōe demonum. Lucifer a pͥncipio dux

it vxorem clamdeſtine .ſ. inobedientiaꝫ. ex qͣ generauit ⁊ generabit mille milia milies de filijs.Quis poſſet numerare qͦt angeli ſibi ꝯſenſerūt.⁊ qͦtidie homīes inobediētes in mūdo. de eadēvxore generat filios qn̄ facit aliqueꝫ peccare ⁊facere ꝯͣ mandatū dei. tal̓ eſt filius diaboli Uerbi gr̄a qn̄ ponis in corde tuo vt induaris ſic vttal̓. vel ꝙ habeas officium ville ⁊cͣ. ꝓuocādo tead ſuꝑbiam ⁊ tu conſentis ſibi ꝯͣ mandatuꝫ deiqͥ p̄cepit tibi humilitatem. Idem de auaricia.Idē de luxuria. idem de ira ⁊ tu conſentis contra obedientiam facis. filius es diaboli Talibꝰdicit xp̄us. Vos ex pr̄e diabolo eſtis. ⁊ deſideria patris vr̄i vultis facere. Ioh̓. viij. Ideo cōſeq̄nt̓ demones filij diaboli hn̄t fratres. Quimoll̓ eſt .i. negligens ⁊ diſſolutus in oꝑe ſuo frater eſt ſua oꝑa diſſipantis .i. demonis. Prouerbio. xviij. Cuiꝰ ꝯditio eſt ꝙ ſi facit aūt dicit aliquid de genere bonorū ſꝑ illud retorquet ī malum. MNota de illo heremita cui demon apparebat in forma boni angeli. ſurge ad laudandumdeū. ⁊ aliquotiēs portabat ſibi lumē. Aliqn̄ dicebat ſibi tal̓ nauis ſubmerſa eſt. ora ꝓ aīmabꝰq̄ ſunt in purgatorio ⁊ ſimilia. intantū ꝙ ille firmiter credebat ip̄m angelū bonū. qꝛ nō niſi bona ſibi dicebat. Semel aūt oſtendit ſibi viſiōeꝫqꝛ videbat celum aꝑtum ſuꝑius ⁊ infernum inferiꝰ dicens ſibi. niſi efficiaris iudeus nō poterꝭcelum intrare īmo ad infernū te oportet deſcendere. ꝓpter qd̓ ille fuit effectus iudeus. ⁊ conſequent̓ damnatꝰ fuit. Ecce qͣliter diſſipauit bōaq̄ pͥus fecerat. Item de iſtis qͥ currūt ad demones vt inueniant qd̓ ꝑdiderūt. ſi forte inueniūttn̄ ex alia ꝑte ꝑdunt animam. Itē ꝓ ſanitate recuperanda recurrūt qͥdem ad demones qd̓ faciendo ꝑdunt animā. Ecce qͣre dicit. qui moll̓ ⁊cͣMoral̓r hic ꝯͣ diuinos ⁊ ſortilegos ⁊ caueatisne recurratis ad eos. ſed ad xp̄m dn̄m. ꝓpter hͦdicebat ꝓpheta. Unuſqͥſqꝫ in oī fratre ſuo nonhabeat fiduciā. qꝛ omīs frater ſupplantans ſupplantabit̉. Hiere. ix. ¶ Dico quarto ꝙ eſt aliafraternitas .ſ. angelical̓ q̄ venit ꝑ amicitiā Quēadmodū dicit̉ de duobus amicis ſiml̓ ſtantibꝰcomedentibꝰ ambulantibꝰ ⁊cͣ. fratres ſunt Nūqͣꝫ fuit tanta amicicia inter aliqͦs duos amicosſicut eſt ſanctorū angelorū ad nos intantum ꝙqn̄ ml̓er debet parere. deus vocat vnū angeluꝫcui cōmittit illā creaturam. de quo angelus regtiatur deo. ⁊ ſtatim deſcendit. ⁊ hoīem in ſuamcuſtodiā recipit. De qua materia vide ſanctuꝫTho. j. ꝑte. q. cxiij. ar. v. Autoritas psͣ. xc. Angel̓ ſuis deꝰ mādauit de te. vt cuſtodiāt te in oībus vijs tuis. Vnde dicit Hiero. Magͣ eſt dignitas animarū vt vnaqueqꝫ ab ortu natiuitatis habeat angelū ad cuſtodiam deputatum. etnūqͣꝫ dimittit creaturā vſqꝫ morit̉. De hoc vid̓ſan. Tho. j. ꝑte. q. cxiij. arti. v. vbi dicit ꝙ ange