IISermo

pientia edificauit ſibi domū .ſ. ad eius honoreꝫ⁊ maieſtatem. excidit colūnas ſeptem. Prouerbioꝝ. ix. Nota excidit colūnas ſeptem .ſ. ſeptēgradus creaturarū in qͥbus fundat̉ mundus qͣſi domus .ſ. terra cum iumētis. aqua cum piſcibus. aer cū volucribus. ignis cū impreſſionibꝰcelum cū planetis. Sexta eſt natura angelica.qͥ angeli ſunt ſubſtātie pure ſpūales. Septimaꝟo natura humana. de iſta domo dicebat̉ Baruch. O iſrael qͣꝫ magna eſt domus dei ⁊cͣ. Baruch. iij. De iſta domo dicebat xp̄s. In domopatris mei manſiones multe ſunt. Ioh̓. xiiij.Nota manſiones ml̓te .ſ. tres pͥncipales. Celuꝫ⁊ terra ⁊ infernus. ⁊ in qͣlibet iſtarum ſunt mute manſiones. In celo nouem ordines .ſ. angeliarchangeli ⁊cͣ. In terra multe ꝓuincie. regna ⁊cōmunitates ⁊ ciuitates ⁊ ville. In inferno aūteſt ſinus patrū ſanctorū vbi nullus eſt mō. limbus puerorū vbi non eſt ignis nec demones. locus purgandorū .ſ. purgatorium vbi eſt ignis.ſed non demōes. locus damnatorū vbi ſunt dānati. Patet ergo ꝙ totus mūdus dicit̉ domusdei. De iſta domo dicit thema. In domo patrꝭmei ⁊cͣ. id eſt intra domum patrꝭ mei habeo qͥnqꝫ fratres. Inuenio in hac domo qͥnqꝫ fraternitates diuerſis ratōnibus .ſ.FFraternitas humanal̓. ⁊ iſta venit ꝑ naturaꝫFFraternitas ſpūalis. ⁊ iſta venit ꝑ gratiam.FFraternitas demonial̓. ⁊ iſta venit ꝑ culpamFraternitas angelical̓. ⁊ iſta veīt ꝑ amiciciā.FFraternitas diuinal̓. ⁊ iſta venit ꝑ miſcd̓iam.Ecce quare dicit thema. In domo pr̄is mei ⁊cͣ.Dico pͥmo ꝙ habemus in hoc mūdo fraternitatem humanalem que venit ꝑ naturam. Quiem̄ ab eodem patre ⁊ ab eadem matre ſunt geniti fratres ſunt. iſto mō quotqͦt ſumus in hͦ mūdo tam fidęles qͣꝫ infideles ab eodem patre ſcilicet adā ⁊ ab eadē matre .ſ. eua ſumꝰ geniti. ideofratres poſſumus dici. In hoc ſingularitatemoſtēdit deꝰ in hoībus magis qͣꝫ in angel̓. qꝛ deꝰa pͥncipio omēs angelos creauit ſiml̓. nec interſe habent cōſanguinitatē parentelā. nec fraternitatem naturalē. non eſt ſic in homībus. quiaa pͥncipio ſolum creauit deus maſculuꝫ et feminam. Gen̄. j. Maſculum ⁊ feminā creauit eos.bn̄dixitqꝫ deus illis ⁊ ait. Creſcite ⁊ multiplicamini. ⁊ replete terrā. Omēs ꝓcedimus ab iſtaradice. Ecce fraternitas naturalis. Sed dicerꝫaliquis ⁊ forte iam dicitis in corde veſtro ꝙ exmaſculo ⁊ femina ꝓcedant homīes. hoc non eſtſingularis excellentia hoīm. quia etiam animalia bruta ꝓcedunt a maſculo ⁊ femina. qꝛ ab initio ſoluꝫ creauit deus maſculū ⁊ feminā de animalibus .ſ. leonem ⁊ leenā. equū ⁊ equā. boueꝫ⁊ vaccam. ex qͥbus omēs alij deſcendūt. Dicoꝙ verū eſt. ſed hoc fuit ſingulare in hominibꝰ.qꝛ ab vno ſuppoſito .ſ. adam ꝓcedimus omnes.

qꝛ de illo formauit euam. Gen̄. ij. non ſic fuit deaīalibus. Modo licet hoc ſit certū. tamen autoritas. Deus qui fecit mundū ⁊ omnia que in eoſūt fec̄qꝫ ex vno oē genꝰ hoīꝫ. Act̉. xvij. Moraliter ex hoc qꝛ omēs ſumus ex vno patre. patetꝙ debemus habere maiorem vnitatem ⁊ paceꝫqꝫ angeli vel beſtie. tn̄ contingit ⁊ eſt oppoſitumqꝛ angeli habent pacem. cum tn̄ ſunt tot. qꝛ innumerabiles. vt dicit ſanctus Tho. in. j. ꝑte. q.l. arti. iij. ꝙ ſicut corꝑa celeſtia excedunt iſta inferiora in qͣꝫtitate incomꝑabilit̓. Ita angeli excedunt in quātitate diſcreta omne numeꝝ creaturarū inferiorū. ⁊ tn̄ nunqͣꝫ habent diuiſioneꝫnec guerrā. Autoritas. Poteſtas ⁊ terror apd̓eum qͥ fecit concordiā in ſublimibus ſuis. et nūqͣꝫ eſt numerus militū eius. Iob. xxv. Beſtie īdeẜto viuunt in pace. leones inter ſe paceꝫ hn̄tlupi ⁊ vulpes. ⁊ ſic de alijs. Et homīes non poſſunt viuere in pace in vna villa. nec in vno viconec monaſterio ⁊cͣ. contra naturā faciūt. qꝛ fratres inter ſe naturalit̓ pacem habēt. Ideo legit̉de abraam ⁊ loth qͥ intantū abundabāt ꝙ terranō poterat eos caꝑe ita ꝙ iam int̓ paſtores eoꝝerāt iurgia. ⁊ iam lothibat totus turbatꝰ. tuncdixit ſibi abraam. Ne queſo ſit iurgiū inter me⁊ te ⁊ inter paſtores meos ⁊ paſtores tuos. fratres em̄ ſumus. Gen̄. xiij. ¶ Dico ſcd̓o ꝙ ſecūdafraternitas eſt ſpūalis. que venit ꝑ gratiā Iſtafraternitate ſolū xp̄iani ſunt fratres. iudei ꝟo ⁊alij infideles nihil attinent nob̓. omēs aūt xp̄iani ſunt fratres eiuſdem pr̄is immediate .ſ. Ieſuxp̄i. Nota ꝙ omēs ſumus filij regis et eiuſdemmatris .ſ. vniuerſalis eccl̓e. Deus habuit duasvxores. Prima fuit ſynagoga ex qͣ genuit iudeos ſed dedit ſibi libellū repudij. iuxta legē quedicit. Si acceꝑit homo vxorē ⁊ habuerit eā. etnon inuenerit gr̄am ante oculos eius ꝓpter aliquaꝫ feditatē ſcribet libellū repudij. ⁊ dabit inmanu illius ⁊ dimittet eā de domo ſua. Deute.xxiiij. Potius fuit ꝓpheta qͣꝫ mandatum. Iſtalege vſus fuit deus inuēta macula infidelitatis⁊ minus credētie in ſynagoga dedit ſibi libellūrepudij. de hoc ꝓph̓ia ad lr̄am. Hec dicit dominus deus tuus. Quis eſt hic liber repudij matris veſtre quo dimiſi eaꝫ. aut quis eſt creditormeꝰ cui vendidi vos. Ecce em̄ in iniqͥtatibꝰ veſtris venditi eſtis ⁊ in ſceleribus dimiſi matreꝫvr̄am. qꝛ veni ⁊ non erat vir .ſ. qͥ reciꝑet me. vocaui .ſ. p̄dicando ⁊ non erat qui audiret. Eſa. l.Deinde deꝰ duxit aliā vxorem .ſ. ſanctā eccl̓amde cuius vtero .ſ. fonte baptiſmali generat filioſ⁊ filias. Qui de alto mittit ſemen ꝑ os ſacerdotis. Semen eſt ꝟbum dei .ſ. forma baptiſmi. Etpoſt baptiſmū pōt dici natus eſt hō in mundū.⁊ ſicut ꝟgo cōcipit ⁊ etiam ꝟgo parit. Ecce qͣliter nos xp̄iani habemꝰ iſtā fraternitatē ſpūaleꝫan̄ baptiſmū ſumus filij ade. ſꝫ poſt baptiſmumMm 3