¶ De ſancta Triuitate

ſed ꝓijciunt eam in ignem vt auari. quia auaricia non eſt niſi ignis qui incēditur in corde auari ad congregandum. vel ꝑ vſuras vel rapinas⁊cͣ. ꝓpter hoc dixit chriſtus. videte ⁊ cauete abomni auaricia. quia non in abūdātia cuiuſqͣꝫ vita eius ē ex his que poſſidet. Luc̄. xij. Nota abomni vniuerſaliter. Alij ꝓijciunt imaginē in latrinam. vt luxurioſi. quid eſt luxuria niſi ſtercputridū. Qualitercūqꝫ fiat luxuria eſt dānatiſed actus matrimonialis poteſt fieri abſqꝫ om̄ipeccato. imo etiā cum merito. ⁊ etiā cum peccato mortali. ⁊ quādoqꝫ etiā cum peccato venialiDicat̉ contra illos qui dicunt fornicationē ſimplicem non eſſe peccatū. ⁊ cōtra notorias meretrices. Id̓o dicit ſcriptura Fili in māſuetudineẜua animā tuam. ⁊ da illi honorē ẜm meritū ſuum. quia enī imago dei digna eſt honore. peccātem in animā ſuam quis iuſtificabit. ⁊ quis honorificabit exhonorantē animaꝫ ſuam. Ecc̄i. x¶ Dico ſcd̓o ⁊cͣ. in corpore materiali ⁊ hoc ꝑ redemptionē. Signū ꝙ chriſtus recepit in die redemptionis q̄ fuit in die veneris eſt ſancta cruxSicut rex arogonie recepit ꝓ ſigno diuiſionesRex frācie florem lilij. Rex caſtelle leonē et caſtrum. Ita xp̄s rex celi ⁊ terre recepit ſignū crucis exquo fuit ibi ſuſpenſus ꝓ noſtra redēptione. ne aliquis ſibi credens vel obediens ſuſpendat̉ in furca inferni. De hoc ꝓphetia. hec dicidominꝰ deus. Ecce leuabo ad gētes manū meāet exaltabo ad populos ſignū meum. ſcꝫ ſanctecrucis Eſa. xlix. In hoc ergo ſigno carnali viſibili ⁊ audibili. dedit deus ſignū trinitatis. quiaqn̄ hō ſignat ſe dicit. In nomine patris ⁊ filij ⁊ſpūſſancti amen. In noīe. Ecce vnitas eſſencienon dicit: in nominibꝰ Dicūt doctores ꝙ ſi quādo ſacerdos baptiſat diceret Ego baptiſo te innominibꝰ ⁊cͣ. nō baptiſaret. de hoc vide ſanctūThomaꝫ tertia ꝑte. q. lxvj. arti. vj. in ſolutionead ſextū Et in qͣrto diſ. iij. arti. ij. q. j. ad nonumId̓o dicit xp̄s apoſtolis ⁊ diſcipulis Eūtes docete om̄es gētes baptiſantes eos In nomīe patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. Nō dicit in nominibus.Matth̓. vltꝭ. Cum dicit patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. clare dicit trinitatē ꝑſonarū. Item qͣꝫtuꝫ acviſum ⁊ ad auditum in modo ſignādi. oſtenditnoͣ uod figͣhic modū ſignandi quādo dicitur. in nomīe patris. teneat̉ manus alte. Ratio. quia pater nūqͣꝫ fuit ab alio miſſus. Sꝫ ip̄o exiſtente in cathedra eternitatis ſue. miſit filium ſuū vnigenituꝫin vtero ꝟginali. ſicut ſol mittit radiū ſuū. ⁊ tamen non recedit ab eo. Ideo quādo dicit̉ ⁊ filidebet teneri manus circa vterū. quādo dicit̉. etſpūſſancti. debet ducere manun ꝑ trāſuerſū deſcapula ad ſcapulaꝫ. quia ſpūſſanctus fuit ſparſus ſuper apl̓os ⁊ diſcipulos xp̄i in die pentecoſtes. quando autē dicit̉ amen. iungant̉ manusſignantes vnitatē eſſencie. Aliqui multū errāt

in modo ſignādi quādo dicūt. In nomīe patrꝭlonge faciunt dicentes: ꝙ pater eſt maior. hoc ēhereſis. quia in hac trinitate nihil prius aut poſterius. nihil maius aut minus. ſed tote tres ꝑſone coeterne ſibi ſūt ⁊ coeqͣles. vt dic̄ Athanaſius. Alij ponūt filium ad dexteram. quia dicitarticulus. Sedet ad dexteram dei patris. Sedhoc nihil eſt. qꝛ filius ⁊ ſpūſſanctus ſūt a dextrꝭdei. quia eſſe a dextris dei nihil aliud eſt qͣꝫ eſſeequalem deo patri Alij ponunt ſpiritūſanctū aſiniſtris. dicēdo ꝙ ad ſiniſtrā eſt diabolus quitunc ꝑcutitur. Et hoc nuſqͣꝫ reperit̉ in libro alicuius autoritatis Id̓o bonus modus ſignandiē ille de quo vobis dixi. de hͦ ſigno dicit eccleſiaSignum ſalutis. ſalus in ꝑiculis. vitale ſignuꝫvitam ferens omniū ⁊cͣ. Moraliter hic patꝫ ꝙerrant illi qui non ſignāt ſe ſigno xp̄i ſed diaboli. vt ſunt multi clerici ⁊ laici Qualis iniuria fieret regi ſi quis de pallacio amoueret ſigna ſua⁊ poneret ſigna inimici ſui. talem iniuria faciūtxp̄o. qui nō bene ſignant ſe Signum enī xp̄i eſtcrux. ſignum diaboli eſt circulꝰ vel rota. autoritas In circuitu impij ambulāt dixit dauid. pallacium xp̄i eſt corpus xp̄iani. in quo fuit poſitūſignū crucis chriſti regis in baptiſmo. Sꝫ quādo vos ſignatis faciendo circulū tunc amouetꝭſignum chriſti a pallacio ſuo. ⁊ ponitis ſignumdiaboli. Dicatis quādo ſurgitis de lecto qualiter ſignatis vos pater ſic. ⁊ faciūt circulū. Idēquādo volunt prādere: imo dolentes referimꝰ.ſacerdotes in bn̄dictionibꝰ ſalis aque et panisfaciunt ſignuꝫ diaboli ⁊cͣ. imo qd̓ peius eſt ī ſacrificio. ⁊ etiaꝫ quādo poſt miſſam dant benedictionem populo: que ē magne ꝟtutis ex chriſtip̄ſentia. aliqui cum ſigno diaboli dant benedidictionē dicēdo. In vnitate ſpūſſancti. benedicat vos pater ⁊ filius ⁊ ſpūſſanctꝰ amen. faciendo circulum. Cogita qͣꝫtuꝫ diſpliceret regi amotio ſigni ſui plus diſplicet chriſto. ꝓpter hoc dicebat dauid in psͣ. Vt quid deus repuliſti in finem iratus ē furor tuus ſuper oues paſcue tue.Nota vt quid repuliſti ⁊cͣ. Reſpōdit ſancta trinitas. ſigna noſtra non vidimus. iam non eſt ꝓpheta. id eſt. ſacerdos ꝓphetizando. vere faciendo ſignum chriſti. ideo corrigat̉ hoc viciummalū. ¶ Dixi tertio ꝙ deꝰ dedit ſignū trinitatisin vita ſpūali quod fuit datum ꝑ ſaluationem.Uita enī ſpūalis ſancta ⁊ bona non eſt niſi vnaa pͥncipio vſqꝫ ad finem. tamē habet tres ꝑtes.vt ſcꝫ homo ſit bene ordinatus. pͥmo erga deuꝫſecundo erga ꝓximum. tertio ergo ſeipſum Etſicut eſt vnus deus in trinitate ꝑſonarum. ita ēvna vita ſpiritualis cum tribꝰ ordinationibus.Ecce ſignum crucis. ¶ De iſto ſigno dicit Bernarndus. data ſunt ſigna et iudicia quedam etiudicia manifeſta ſalutis. vt indubitabile ſit eūeſſe de numero electorum in quo illa ſigna per-