Sermo

inferni eſt maior turri vl̓ arbore exiſtente in mūdo. Tertia ſimilitudo eſt. quia ſicut fiunt diuerſe ſepulture mortuoꝝ ẜm diuerſos ſtatus perſonarū. ſic in inferno ſūt diuerſe ſepulture. VndeEzech̓ .xxxij. nominātur ſepteꝫ ſepulture inferni. ibi aſſur. ibi elam. ibi moſoth. ibi tubal. ibiydumea. ibi aqͥlo. ibi pharao ſepultura ē ¶ Notandum ibi ſeptē ſepulturas. Prima aſſur. qd̓ īterp̄tatur nemus. ⁊ eſt ſuꝑbia. Elam īterpretatur abiectio in cōgregatione. ⁊ ē auaricia. Moſoth interp̄tatur captiuatio. ⁊ eſt luxuria. Ydumea interptatur ſanguinolenta. ⁊ eſt gula. Aqͥllo interpretatur ꝑturiens. ⁊ eſt ira. Tubal interpretatur fletus. ⁊ eſt inuidia. Pharao idē eſt ꝙdenudabit̉. ⁊ eſt accidla. Ponaꝫ pͥmo ydumeāẜm ordinem penarū damnatorū qui interpretatur ſanguinolēta. quia tales ſunt carnales guloſi. per peccatū illd̓ totū corpꝰ ⁊ ſanguis corrūpitur et abbreuiat̉ vita et generant̉ infirmitates.Unde Ecc̄i. xxxij. In multis eſcis erit infirmitas. qd̓ patꝫ clare. quia antiqͥtus viuebāt ꝑ multa tēpora. vt patet de adam. matuſalē. ⁊ noe. etnon comedebāt niſi panem ⁊ aquā. herbas ⁊ fructus terre. nec bibebant vinuꝫ. nec comedebantcarnes. ſed nos miſeri ⁊cͣ. Tales ſepeliunt̉ ī inferno in pͥmo ordine demonuꝫ ī puteo pleno calce viua In tali ſepulcro fuit ſepultus ille diuesLuc̄. xvj. nec potuit obtinere guttam aque: necvnqͣꝫ obtinebit. Calx viua de ſuā natura conſumit om̄ia illa cū quo poſita ſit. ſic guloſi ⁊ carnales de cibis ⁊ potibus ꝯſumunt corpus ⁊ animā ⁊ bona tēporalia de qͥbus pauperes bene viuerent. Id̓o Sap̄. xj. Per que quis peccat. ꝑ hͨ⁊ puniet̉ ⁊cͣ. ¶ Scd̓s modus male vite eſt ſpiritualis indeuotio quo ad animaꝫ. multi ſunt quinullā deuotionē in ſua anima habent ad deum.nec ſciunt orare recte. ſed ſi loquerent̉ cum principe aliquo tēporali. bene ſciret flectere genua.ſed cum xp̄o vel ꝟgine maria vix niſi ſe induendo vel calciādo qd̓ nunqͣꝫ auſi eſſent facere corārege tēporali. vel regina. ⁊ credēdū eſt ꝙ oratioeoꝝ non aſcendit. quia neſciūt qͥd dicūt. nā oratio eſt aſcenſus mētis in deū. vt dicit Damaſcenus. nec tales miſſam audiunt niſi pͥus potauerunt aut reſpiciūt mulieres viros. ⁊ econuerſo.vel loquūt̉ ad inuicē de malo ſuo. nec ꝯfitenturaut cōmunicāt tēpore debito. Itē de eccleſiaſticis non dicendo officiū niſi confuſe ⁊ indeuote.nō celebrāt niſi ꝓ ꝓprio comodo ⁊cͣ. ⁊ tūc dicūtduas miſſas et libenter dicerent tres ſi poſſentquādo tales moriunt̉ portātur in ſecūdo car cere a demonibꝰ qui ceciderūt d̓ ſecūdo ordine ſcilicet archangeloꝝ. Ideo psͣ. lxxij. Ecce qui elōgant ſe a te peribūt ſcꝫ ꝑ indeuotionem ſicut homo ꝑ deuotionem appropinquat deo. ⁊ iſtis debetur ſepultura pharao. qd̓ ideꝫ ē ꝙ denudabit̉⁊ eſt accidia. qꝛ multi quādo ſūt diuites tēpora-

liter ꝑ ſuam indeuotionē ſunt pauperes ſpūaliter nulla bona habētes. vnde Luc̄. x. hō qͥdā deſcendebat a hirl̓m in hiericho qͥ incidit ⁊c̄. talesquādo moriunt̉ ſepeliunt̉ in inferno in fimo hominis. Id̓o Ioel̓. ij. Cōputuerūt iumēta in ſtercore ſuo. ⁊ quia indeuoti fuerunt merent̉ vt nōoretur ꝓ eis. Id̓o Augꝰ dicit. Si ſcirem pat̓reꝫmeū in inferno eſſe. facerē ꝯſcientiaꝫ orare ꝓ eoqꝛ in infero nulla ē redēptio. Iob. x. quia damnati ſunt membra abſciſa a corpore eccl̓ie. ⁊ mortua ſeꝑata ab eccleſia Id̓o nulla opera bona ꝓſunt eis. ¶ Tertius modus male vite ē peior ſcꝫcrudelis incōpaſſio. exquo ſūt multi bene induti ⁊ parati. non curant nec compatiūtur de miſerijs alioꝝ. cum tamen om̄es fratres ſumus eiuſdem patris. Id̓o orando dicimꝰ. Pater noſterqui es in celis. Matth̓. vj. ⁊ Luc̄. xj. ⁊ eiuſdemmatrꝭ ſcꝫ eccl̓ie ſponſe ſue que nos ꝑturiuit ī baptiſmo. Ideo xp̄s Matth̓. xxiiij. omēs autemvos fratres eſtis. ergo cōpati debemus ad inuicem vt poſſimus eſſe in tertio ordine vel in gloria paradiſi cum pͥncipatibus. qui habēt miſericordiam fraternalē ibi erūt. Aliter dicit̉ Iac̄. j.Iudiciū ſine miſericordia fiet illis qͥ nō fecerūtmiſericordiā. tales quādo moriūt̉ ita crudelesanime eorū ſepeliunt̉ in tertio carcere ī inferno.cum illis diabolis qui ceciderūt de tertio ordīepͥncipatuū. ⁊ de illis dicitur ibi elam q̄ interpretatur abiectio in cōgregatione. tales ſunt auariqui in hoc mundo faciūt magnaꝫ cōgregationēbonorū tēporalium iniuſte acquirendo. Notaquomodo decipiunt pauꝑes. tales ſepeliunt̉ ininferno in puteo pleno auro buliēti. qꝛ vt ſupraꝑ que quis peccat. Sap̄. xj. O xp̄iani recordamini illius verbi xp̄i. dicentis Matth̓. v. Beati miſericordes quoniā miſericordiā cōſequent̉Quartus modus male vite ē mirabilis impatientia ſicut ſunt illi qui cōtra deuꝫ in aduerſitate dedignant̉ intm̄ ꝙ ſi poſſent darent ei de pugno. de qͥbus dicit ſcriptura. Ecc̄i. ij. Ue illis qͥperdiderunt ſuſtinentiā. id eſt. patientiaꝫ. ⁊ quiderelinquerūt vias rectas. ſcꝫ patientie ⁊ dulcedinis ⁊ diuerterunt in vias prauas. ſcꝫ murmurationis ⁊ diſcordie ⁊ impatientie. tales ſepeliūtur quādo moriūt̉ in quarto carcere in infernocum demonibus qͥ ceciderunt de quarto ordineſcꝫ poteſtatuū. de qͥbus d̓r ibi aquillo qd̓ interp̄tatur ꝑturienſ. ⁊ ſunt iracundi. quia ſicut que ꝑturit ſtat in dolore. Ita iracundi ſunt in dolorequādo non poſſunt ſe vindicare. cogitādo etiaꝫquomodo poterunt ꝟba iniurioſa ꝓferre ⁊ reddere. ⁊ ſtant in dolore. ⁊ iſti ſepeliunt̉ in infernoin fouea ſerpentibꝰ plena. qui eos pungūt ⁊ comedūt ſicut ip̄i pupugerunt ꝓximos ſuos. ⁊ comederunt iniuriādo v̓bis ⁊ nō remittēdo. Id̓oMatth̓. vj. Si non dimiſeritis hominibus ⁊cͣergo per que quis peccat ⁊c̄. O chriſtiani facite