¶ Feria ſexta poſt pētecoſtes

eius p̄liabantur cum dracone. et draco pugnabat ⁊ angeli. ⁊ non valuerūt neqꝫ locus amplius inuentus eſt in celo. O qͣꝫ magnum p̄lium ſicut ſi ex vna parte eſſent centum milia. ⁊ ex aliadecies centū milia. plures fuerūt angeli qͣꝫ modo ſunt homines in mūdo. ⁊ ideo nunqͣꝫ fuit inmundo tam magnū p̄lium. ¶ Nota draco dicit̉lucifer qui deuorauit alios angelos malos quiquāto in celo fuerūt altiores et digniores. tātoſunt in inferno ꝓfundiores. ¶ Nota ſimilitudinem de lācea. ſi homo teneat lanceā in manu ſuper montem et in ferro ſeorſum ponant̉ mille libre plumbi. ſi lancea ꝓijciatur de alto. tunc plūbum ponderoſum faciet lanceā deſcendere velocius ⁊ ꝓfundiꝰ in baſſo ⁊ ſic cadet ꝓpter plūbum in inferiori et ꝓfundiori loco. Sic lucifererat ſublimior. ⁊ ideo cōfuſibilior ⁊ durius verſus eſt ꝓpter plumbū ſue ſuperbie. ⁊ plus ponderabat in peccato. Ideo deſcendit in inferioriloco Eſa. xiiij. Quomodo cecidiſti de celo lucifer qui mane oriebaris. ſcilicet in celo. corruiſtiin terram ſcilicet infernalē. qͥ vulnerabas gētesſcilicꝫ malos angelos. qui dicebas in corde tuoſcilicet ꝓpter tuam magnaꝫ ſuꝑbiam. in celumaſcendam. ſcꝫ empirreum ſuper aſtra dei. id eſtſuꝑ omnes alios angelos exaltabo ſolium meūſcꝫ nomen meū. ſedebo in monte teſtamenti. ſcꝫin paradiſo. aſcendam ſuꝑ altitudinē nubium ⁊ſimilis ero altiſſimo. non ſic impij non ſic. verūtamē ad infernuꝫ detraheris in ꝓfundum laci.qꝛ ſcilꝫ in vltimo carcere inferni ē dānatus. Vtergo ſimus ſuper cuſtodiaꝫ noſtram fugiendovicia ⁊ ꝟtutes acquirendo. et vt caueamus abalijs carceribus dicamꝰ cum ꝓpheta. Nec derelinquas animā meā in inferno Chariſſimi volovobis oſtendere ⁊ dicere ꝙ ſunt nouē modi male vite in hoc mūdo. ⁊ illi qͥ tenent pͥmū modummale vite peccati. vadūt ad pͥmū carcerē. ⁊ qͥ tenent ſcd̓m vadūt ad ſcd̓m ⁊cͣ.¶ Primꝰ modus male vite ē carnalis ꝯu̓ſatio.¶ Scd̓s ſpūalis indeuotio.¶ Tertius crudelis incōpaſſio.¶ Quartus mirabilis impatiētia.¶ Quintus implacabilis diſcordia.¶ Sextus tyrānicalis p̄ſidentia.¶ Septimus ſpūalis vſurpatio.¶ Octauus fidei derelictio.¶ Nonus dei abominatio.Primꝰ modus male vite in hoc mundo ad eundum ad primuꝫ carcerē inferni eſt carnalis conuerſatio. quo ad corpus. quē tenent illi qui noncurant de anima. ſed totā diligentiā ponunt incorpore. ſcꝫ bene comedendo bibendo viſitādotabernas ⁊cͣ. qͥ taliter in hoc mundo delectant̉.Dic practice modū quādo tales ſūt in articulomortis. diabolus qͥ fecit eos peccare vidēs hoccum feſtinatione vadit ad infernū coram lucife

ro dicēs: O domine maledicte. tūc reſpōdet lucifer qͥd vis miſerrime. talis eſt ī articulo mortꝭquem feci peccare tali peccato mortali. O dicitlucifer. Iam cito vadatis. Tunc veniūt om̄esad iſtum ⁊ inueniūt ibi bonum angelū ſuum. etdicunt ei. recede: qꝛ nihil habes in iſto hominequia noſter eſt. nunqͥd fecit tale peccatū. Et angelꝰ reſpondet eis. adhuc poteſt penitere. O dicunt nimis tarde eſt ¶ Nota hic bene cauſas qͣre vix aut nūqͣꝫ poteſt aliquis taliter agonizāsvere penitere ⁊ veram ꝯtritionem habere ꝓpi̓multa impedimenta. dic vt ſcis Et tunc quādoiſta anima exit a corpore demones rapiūt eamſicut leo ouem. ⁊ ſicut falco auem. dicentes: Omiſera maledicta q̄ ſic peccaſti. Iam nobiſcumeris ineternū. tibi dabimus qd̓ meruiſti. ⁊ ſic eācuꝫ cathenis. ⁊ magnis vlulatibus deducūt ininfernū. ⁊ ponunt eam in pͥmum carcerē inferniSi ergo vultis euadere iſtū carcerē. caueatis acarnali cōuerſatione dando ſoluꝫ neceſſitatemvite humane vitando ſuperfluitatem. et agendo penitentiā. quia corporalis afflictio erit ī primo ordine in gloria ſcꝫ cum angelis. Ideo chriſtus cōtrarium facientibus ait Luc̄. xiij. Dicovobis niſi penitentiā egeritis ſcꝫ refrenādo corpus freno abſtinentie ⁊ penitētie omnes peribitis. ſic̄ diues epulo. De quo dominꝰ Luc̄ .xvj.Mortuus eſt diues et ſepultus in inferno. Sꝫhic videmus vnum magnū ſecretū. quare damnatio iſtius diuitis vocat̉ ſepultura. cū certumſit ꝙ eius corpus nō ſit ſepultū in inferno. imocorruptū eſt in terra. Dico ꝙ ꝓpter tres ſimilitudines ſepultura inferni comparat̉ ſepulturemortui in hoc mūdo. Ideo dānatio in infernodicit̉ ſepultura. ¶ Primo qꝛ quādo morit̉ vnaꝑſona notabilis aliquis amicorū ſuoꝝ īmediate vadit ad denunciādū curato ⁊ alijs ſacerdotibus eccl̓ie. et tunc p̄ſbyteri cōmouent̉ dicēteseamꝰ eamꝰ ⁊cͣ. Similiter ē in inferno. qꝛ quādotalis moritur denūciatur lucifero p̄lato inferniꝑ illuꝫ qͥ fecit eum peccare vt ſupra dixi. et tunclucifer ⁊ alij demones cōmouent̉ ⁊ faciūt rumorem magnum. Eſa. xiiij. Infernus ſubtus conturbatus eſt in occurſū aduentꝰ tui ſuſcitabunttibi gigātes. Secūda ſimilitudo. quia p̄ſbyterivadunt ad domū defuncti. vt portent euꝫ ad eccleſiam cum cruce ⁊ ornamentis cantādo planctus ⁊ cantum doloris. Similiter demones veniunt ad domū peccatoꝝ ⁊ portāt animā ad infernū cum cruce inferni. q̄ ē circulus psͣ. xj. Incircuitu impij ambulāt. ⁊ cantant cantus horribiles ſicut venatores quādo volūt caꝑe p̄dam.vnde Prou̓ .xxj. Uir qui errauerit a via doctrine in cetu gigātiū cōmorabitur. viā doctrine dicitur via penitētie. qꝛ illam xp̄s docuit. Mat.iiij. Penitentiā agite ⁊cͣ. gigantes ſunt diaboliquia ſunt magne ſtature. quia minor diabolus