Feria quarta poſt pēteco.

ſtatu. ideo dicit. om̄i cuſtodia ẜua cor tuum ⁊cͣRatio qm̄ ab ip̄a vita ꝓcedit ſcꝫ ſpūalis. Ecceqͣre dicit a qͣttuor ventis. Et ego veni inqͥt xp̄svt vitā habeāt ſupple corꝑalē. ⁊ abundantiꝰ habeāt ſcꝫ vitā ſpūalē. ¶ Tertia eſt vita celeſtialisqn̄ aīa ꝑſone q̄ egit condignā penitentiā ꝑ mortem corꝑalem recedit a corꝑe ſtatim aſcendit incelum et ibi viuit vita celeſti. hec eſt differentiainter animas hominū ⁊ iumentoꝝ. Nam aīa iumenti non eſt ſubſtantia ſpūalis ſubſiſtens ⁊ incorruptibilis. ſed eſt forma ſubſtantialis īmerſa materie que non habet eſſe ſine materia ⁊ corpore. imo totum eſſe habet in corpore. qꝛ ē educta d̓ potentia materie. ⁊ ſicut modo quo dictūeſt totū eſſe habet a corpore. Id̓o deſtructo corpore corrumpit̉. Sed aīa homīs eſt ſubſtantiaſpūalis vt angelus. et nihil habet a corꝑe. imoip̄a dat eſſe corꝑi ⁊ viuere ⁊cͣ. Id̓o qn̄ corpꝰ deficit ip̄a remanet. De hͦ vide ſctm̄ Tho. ꝑte. j. qlxxv. articulo ſcd̓o. tertio. ⁊ ſexto. Articulo enīſcd̓o oſtendit ꝙ aīa humana eſt ſubſtiſtēs. Iteꝫarticulo tertio ꝙ aīa brutorū non eſt ſubſiſtensꝯcludit et oſtendit. Item articulo ſexto oſtēdit⁊ ꝯcludit ꝙ aīa humana eſt incorruptibilis. ſedaīe brutoꝝ vt ptꝫ in eodem articulo in ſolutiōead primū argumentū ſunt corruptibiles. Un̄ ſiaīa hominis bene ſe gubernat corpꝰ remunerat̉ſicut miles qͥ bene gabernauit. caſtrum ſibi commiſſum a rege. Quādo deus creat animā creādo infundit eaꝫ in caſtro corporis. vt gubernetip̄m iuxta dei voluntateꝫ ne per portas ſcꝫ ſenſuū intrent inimici ſui nec ꝑ ocl̓os vana aſpiciēdo. ⁊ ſic de alijs. Si ergo bene ip̄m gubernat remunerat̉. ſi male punitur. Quādo ergo aīa quebene gubernauit caſtrū corporis ꝑ morteꝫ recedit a corꝑe ſtatim venit coram xp̄o dicens: Domine cuſtodiui caſtrū ⁊cͣ. Et xp̄s dat ſibi vitaꝫceleſtem in celo. autoritas. Si in vobis xp̄s eſtſcꝫ ꝑ gr̄am ⁊ bonā vitā. Corpus qͥdem mortuūeſt ꝓpter peccatū. Spūs ꝟo viuit ꝑ iuſtificationē. Ꝙ ſi ſpūs eiꝰ qͥ ſuſcitauit a mortuis. habitatin vobis qͥ ſuſcitauit ih̓m xp̄m a mortuis. viuiſicabit ⁊ mortalia corꝑa veſtra ꝓpter inhabitantem ſpiritū eius in vobis ⁊cͣ. ad Roma. viij. Sꝫdiceres a quo ē iſta vita celeſtis. Dico ꝙ hec vita celeſtis appropriate eſt a ſpūſancto. Ratio qꝛſicut vapor qui de mane egredit̉ a terra per intromiſſum calorem ſolis ſicut aīa non poſſet celum aſcēdere niſi calore ſpūſſancti informaret̉.⁊ abilitaret̉ qͥ ip̄am ſurſum trahit. Id̓o dic̄ dauid. viuificabis me īequitate. psͣ. cxlij. Dico cōſequēter ꝙ hec vita eſt vehemēter deſiderāda.Sicut ſi dominꝰ diues in ſuo teſtamēto dimiſiſſet tibi caſtrū altum forte inexpugnabile d̓ quonōdū haberes poſſeſſionē. O qualiter ip̄m deſiderares. vehementiꝰ deſiderandū eſt caſtruꝫceli empirei. Id̓o xp̄s. Ego ſitienti. id eſt. ardē

ter deſiderāti ⁊ anhelāti dabo d̓ fonte aque viue gratis. Qui vicerit poſſidebit hec. Et ero illi deus. ⁊ ille erit mihi filius. Timidis autē ⁊ incredulis ⁊ execratis ⁊ homicidis ⁊ fornicatoribus ⁊ veneficis ⁊ idolatris ⁊ om̄ibus mendacibus. pars illoꝝ erit in ſtagno ardenti igne ⁊ ſulphure. quod eſt mors ſecūda. Ecce venit vnusde ſeptem angelis habentibꝰ phialas plenas ſeptem plagis nouiſſimis ⁊ locutus eſt mecuꝫ dicens: veni oſtendā tibi ſponſam vxorē agni ⁊cͣ.Nota ibi qͣſi totū capl̓m pulchra valde d̓ regno⁊cͣ. Apoc̄. xxj. ¶ Quarta ē vita eternalis ſcilicetquādo in die iudicij om̄es reſurgemꝰ in corpore⁊ aīa. Boni autē reſurgēt cum corporibꝰ glorioſis cum qͥbus eternaliter viuent. Si dicatur. etnunqͥd vita ſanctaꝝ aīaꝝ quam habēt modo incelo eſt eterna. Dico ꝙ nō. qd̓ verū eſt qͦ ad iſtūmoduꝫ eſſendi. quia modo ſunt aīe beate a ſuiscorporibus ſeparatē. ſed in iudicio ⁊ in reſurrectione generali ſuis corꝑibus glorioſis reuniētur. de hoc vide ſanctū Tho. in. iiij. diſ. xliij. etxliiij. Mali autē reſurgent cum corporibus fetidis ⁊cͣ. Ratio huius ē. quia deus remuneratquēlibet ẜm vitā quaꝫ hic tenuit ⁊ bona operaque fecit. Modo ī bonis que hic facimꝰ ē talisordo. Quia pͥmo fiunt ab anima ſola ſcilicet cogitando. deliberando. ⁊ ordinando. ⁊ ſic primomeretur. deinde in executiōe operis corpus facit executionē Ideo anima prius remuneraturdeinde remunerabit̉ corpus. ſcꝫ in iudicio Idēeſt de malis operibus. ¶ Primo enī anima facitpeccatum cogitando. deliberando. ordinandoDeinde corpus facit executioneꝫ. Ideo animaprius punitur in inferno. Deinde corpꝰ in iudicio. Hoc dic̄ auctoritas ſacre ſcripture. Om̄esvos manifeſtari oportet ante tribunal xp̄i ih̓u.vt referat vnuſquiſqꝫ hominū ꝓpria corporisꝓut geſſit. ij. Corꝭ. v. ¶ Nota propria corporis.Nota ꝙ hec vita eterna appropriate ē a ſpirituſancto. quia noſter ſpiritꝰ eſt naturaliter vadēs⁊ non rediens. Sed per virtutem ſpirituſſanctianimā inhabitantis quelibet anima reſumet ſuum propriuꝫ corpus. De hoc vide ſanctū Thomā in qͣrta diſtin. xliij. Nec hoc eſt ſpirituiſancto difficile. quia qui de nihilo creauit omnia faciliter pōt animā ⁊ corpus incineratum vnire.Ideo dicit ſcriptura. Si ſpiritus eius qui ſuſcitauit ieſum chriſtuꝫ a mortuis habitat in nobisqui ſuſcitauit ieſum chriſtum a mortuis. viuificabit etiam mortalia corpora noſtra propter inhabitantem ſpirituꝫ eius in nobis. ad Romanos. viij. Hec vita eſt certiſſime ſpectāda. ¶ Nota contra illos qui ſunt de errore ſaduceorū dicentiū. quomodo ē poſſibile reſurgere ⁊cͣ. Id̓ochriſtus. Nolite mirari hoc. quia venit hora inqua omnes qui in monumentis ſunt audientvocem filij dei et procedent qui bona fecerūt in