¶ SermoII

tes pacificari cōplacent carni. vultis cognoſcere ꝙ peccatū eſt. Noueritis ꝙ erat qͥdā rex vnicam habens filiam ſibi caram cui voluit dimittere totū regnū ſuuꝫ que aſſimilabatur patri vtouū alteri ouo. Accidit ꝙ iſte rex voluit ire adterrā ſanctā ad viſitandū ſanctuaria. Et vni militi cōmiſit filiā ſuam cū captiua q̄ ei ſeruiret dicens militi ꝙ curaret diligēter de filia. ꝓmittēsmiliti ꝙ in regreſſu magnificaret eum. Qui miles poſt regis receſſuꝫ adamauit captiuā deſpecta filia regis ſibi in om̄ibꝰ cōplacens et voluiꝙ captiue ſeruiretur a filia regis ⁊cͣ. dicatis qͥdmeretur ip̄e miles ⁊cͣ. Ideo quādo venit rex ⁊cͣIſte rex eſt ieſus xp̄s filius ꝟginis Marie. rexregū. filia dilecta eſt anima que p̄ciſe aſſimilat̉ſibi pluſqͣꝫ imago depicta. quia ad imaginē decreata. dixit deus quādo voluit creare hoīemFaciamꝰ hoīem ad imaginē ⁊ ſimilitudineꝫ noſtram. Gen̄. j. qd̓ non dicit̉ nec intelligit̉ qͣꝫtumad corpus. qꝛ deus incorporeus eſt. ſed qͣꝫtū adanimā que eſt de natura ſpūali nobili ⁊ generoſa ⁊ pulchra. vnde ſi poſſetis videre vnaꝫ aīamin ſua pulchritudine. inqͣꝫtum eſt ad imaginemdei nolletis comedere nec bibere intantū ꝙ puchritudo ſolis vel lune nihil eſt reſpectu eiꝰ. Etdiligitur a xp̄o intantū ꝙ ſibi vult dare regnuꝫceleſte ⁊ videt̉ ꝙ dilexerit eam plus qͣꝫ ſe. Quare voluit naſci ⁊ in hoc mūdo. xxxiij. annis conuerſari ⁊ tandē pati. ⁊ mori. totuꝫ amore filie: ⁊poterat dicere. da mihi animaſ. cetera tolle tibiGen̄. xiiij. Iſte rex voluit ire vltra mare ad viſitandū ſanctuaria. Iſte mūdus dicit̉ mare ꝓpt̓vndas ⁊ pericula. ⁊ parui piſces comedūtur amagnis. ⁊ in die aſcēſionis ab iſto mundo receſſit ⁊ filiā ſuā cōmiſit vni militi. qꝛ animā tuā cōmiſit tibi. ⁊ meā mihi ⁊cͣ. cū captiua ſcꝫ carne vtſeruiat ſibi. Et nos modo adulterino cuꝫ captiua ſcꝫ carne ꝯſentimus ſpreta aīa et volumꝰ vſeruiat ſibi aīa Quare iuduimini. nūquid amore carnis Quare paratis lectū delicatuꝫ? nūqͥdamore captiue? Et de filia regis nō curamꝰ. ſedmorit̉ fame ⁊ incedit nuda ⁊ īmūda. Caro ſepelauat̉ ⁊ mundat̉. ⁊ de filia regis nō fit mētio necde ea curamꝰ. homīes laborant ꝑ terrā. ꝑ mareꝓ captiua Et ꝓ aīa filia regis non poteſtis quieſcere in dn̄ica ⁊cͣ. In eadem ꝯdemnatiōe militis eſtis. Cogitate quid faciet vobis rex qn̄ veniet cito in iudicio generali vel ꝑticulari. quiddicetis Ecce ergo qd̓ peccatū eſt velle plꝰ cōplacere carni qͣꝫ anime Ecce do vobis cōſilium vtquolibet die curetis de filia regis ſicut de captiua cui ordinate bis in die datis refectionem. ſcꝫprandiū ⁊ cenaꝫ. Idē faciatis anime orando demane ⁊ de ſero. pͥus benedicendo mēſam ſcilicꝫſignādo ſe. ⁊ poſt dice̓. pater noſter. ⁊ Aue maria deuote. cogitando ꝙ videtis xp̄m in gloriaqui adorat̉ ab angelis. et minat̉ vobis. deinde

cogitādo ꝙ videtis ꝟginem mariā ad dexteraꝫfilij ſui dicatur Aue maria gratia plena dominꝰtecum benedicta ⁊cͣ. Idem in ſero nec tradatisobliuioni prādiū iſtud nec cenam. In dn̄ica dabitis ſibi maius prandiū audiēdo miſſam cōpletam ⁊ ꝙ ſitis in cōfeſſione que quaſi manuū ablutio. ⁊ cum ſilentio adorare xp̄m veruꝫ deum⁊ hominē debetis in hoſtia. Item ſemel in ānodebetis eam induere de nouo. iſtud fit in ꝯfeſſion. vbi deponunt̉ veſtes antique et induunt̉noue in paſcate faciēdo magnū feſtum cōmunicando. ⁊ iſto modo poteritis dare in iudicio regi xp̄o bonū cōpotum d̓ filia ſua qui faciet vosmagnos in paradiſo De illis autē qͥ faciūt oppoſitum plus curādo de carne qͣꝫ de anima. zelauiſuꝑ iniquos. pacē peccatoꝝ videns. Quia noneſt reſpectus ſcꝫ miſcd̓ie. morti eoꝝ ſcꝫ dānatōi⁊ firmamentū in plaga eorū In labore hominūnon ſunt ſcꝫ per penitentiā. et cum hoībus nonflagellabunt̉. ſed cuꝫ demonibꝰ ¶ Dico ſecūdo⁊cͣ. id ē. domeſtica. qn̄ ſcꝫ in domo vir vxor ⁊ familia ſtant in bona pace ⁊ cōcordia ſine ꝯtentionibus. talis pax dicit̉ domeſticalis. ſicut pͥmadicit̉ ꝑſonalis. Ad iſtā pacem fiendā ⁊ ꝯſeruādā ſunt neceſſarie ſex doctrine. due ſunt viri advxorem. ⁊ duę vxoris ad virū. ⁊ due viri ⁊ vxoris ad familiā domus. ¶ Primo ſcienduꝫ ꝙ virerga vxorem debet ſeruare dilectionē ⁊ ꝓuiſionem. vir debet diligere vxorem ſuaꝫ non deſpicere ꝓ aliquo defectu exquo ē ꝓba femīa. Sūtaliqui miſeri qͥ ſolum diligūt vxores tātū qͣꝫtuꝫdurat panis nuptiarū. et quādo ſunt ſaciati deeis. deſpiciūt eas. ꝓpt̓ ꝙ venit guerra ī domoBenedictus eſt homo qui illum amorem quēoſtendit vxori die vel hebdomada ſemꝑ ſeruatSecūdo debet vir vxori ꝓuiſionē adhibere nōenī debet deſerere eam ſꝫ ei ꝓuidere. nō in vanitatibꝰ. qꝛ ſi ip̄a ſit vana debꝫ ſibi dicere. vir mulier dānabor vobiſcū ⁊cͣ. quia vxores vane nōſolū damnant ſe. ſed viros eis ꝯſentiētes. Nonpoteſt vir dimittere vxorē vt ſit heremita vl̓ religioſus ꝯſumato matrimonio ꝑ carnaleꝫ copulam niſi de licentia vxoris ip̄ius. ⁊ tunc fieri debet de licentia p̄lati. ⁊ ꝙ vxor ſit talis ꝙ non ſitſuſpicio peccādi ⁊cͣ. Ideo dicit ſcriptura. Uiridiligite vxores veſtras ſicut et chriſtus dilexiteccl̓iam ⁊ ſeip̄m tradidit ꝓ ea vt illaꝫ ſanctificaret. mūdans eaꝫ lauacro aque in verbo vite. vtexhiberet ip̄e ſibi glorioſam eccl̓iaꝫ nō habentēmaculam aut rugā aut aliquid hmōi. ſed vt ſitſancta ⁊ īmaculata. Ita ⁊ viri debēt dilige̓ vxores ſuas vt corꝑa ſua. ibidē. Qui ſuaꝫ vxorē diligit ſeip̄m diligit. vide ibi pulchra in textu adEph̓. v. Uxor ꝟo erga virū debet habere duoſcꝫ reuerentiā ⁊ diligentiā. Primo reuerentiaꝫvt velit ꝙ vir ſit dn̄s. al̓s ſi in oppoſitū fit. guerra orit̉ ī domo. qꝛ natura. ſcriptura. lex diuina