Sermo

in libero arbitrio ſꝫ effectus finales non. Verbigratia. de piſcatore volēte capere ſeu dicēte volo capere piſces. talis effectus a deo eſt ⁊ non apiſcatore. piſcator enī poteſt diſponerę hamoshuiuſmodi. talis effectꝰ a deo habet eſſe. Diſponere poteſtis laborando ſeminādo inſerēdo parando Sed ꝙ naſcatur ⁊ creſcat in herbā a deoeſt ⁊ non a natura. qꝛ natura pōt ip̄m corrūpereſed nō viuificare. Ideo nō attribuit̉ nature ſeddeo. Idē de bona littera. non attribuit̉ calamoſed notario. Item de illis in matrimonio ꝙ habent proles a deo eſt. Et ſic ptꝫ ꝙ effectꝰ finalesſunt a deo. ſꝫ diſpoſitiones a nobis. Idē de effectu ſpūali. ſi dicat p̄dicator. ego volo cōuertereiudeos vel peccatores ad bonā vitam. ſtulticiaeſſet. qꝛ talis effectus a deo eſt. Sꝫ p̄dicator debet cogitare. ego faciā qd̓ in me eſt p̄dicando etſacrā ſcripturā declarādo. ⁊ veritates oſtendēdo. Si enī ex iſtis diſpoſitionibꝰ ſequat̉ effectꝰcōuerſionis hoc eſt a deo. Autoritas. Loquētepetro ꝟba hec. cecidit ſpūſſanctus ſuꝑ omēs qͥaudiebāt ꝟbum. Actꝭ. x. Nota cecidit ſpūſſanctus non dicit miſit. qꝛ ip̄e non poterat mittereqꝛ hoc eſt effectus dei ſed ip̄e diſpoſuit p̄dicando ſecreta fidei. Ideo apl̓s. Ego plantaui appollo rigauit. deus auteꝫ incrementū dedit. Itaqꝫneqꝫ qͥ plantat eſt aliquid neqꝫ qͥ rigat. ſꝫ deus q̄incrementū dat. j. Corꝭ. iij. Ita in ꝓpoſitione d̓ſciſmate vel pace. Nullus enī p̄ſumat dice̓. egofaciā ⁊cͣ. diſpoſitiones poteſtis facere. Id̓o dieſollicitati ẜuare vnitatem ſcꝫ diſponendo ¶ Dico ſcd̓o ꝙ mūdus capitur ꝓ iſta habitatiōe terrenali ī qua habitamꝰ cum dicit̉. In mūdo eratxp̄s ante ſuam incarnationē. iam erat in mūdoiſto. ẜm ſuā diuinitatē Sicut filius regis iā erathomo in domo regis anteqͣꝫ militet̉. Ita d̓ filiodei iam erat in mundo iſto anteqͣꝫ incarnareturSed dicit̉ veniſſe in hūc mundū nō ꝑ mutationem localē. qꝛ ipſe dicit. ego dn̄s ⁊ non mutor.Malach̓. iij. Sꝫ ꝑ nouū modū eſſendi dicit̉ deſcendiſſe. ſcꝫ ꝑ aſſumptā humanitateꝫ. quia tūcapparuit in forma viſibili factus nouus miles īaula vteri virginalis armatꝰ vt bellaret. Autoritas Ex tēpore anteqͣꝫ fierēt ſcꝫ opera redēptionis ibi erā. ⁊ nunc dominꝰ deus miſit me ⁊ ſpiritus euis. Eſa. xlviij. Et ſic accipiendo mūdū dicitur mūdus a motu. qꝛ mutabilis. qꝛ nihil ē firmū in hoc mundo nec dominiū temporale vt p̄latiōes. nec officia. dignitates ſeu honores diuitie nec gaudia. imo dicit̉ quid eſt de tali mortuꝰeſt. Ecce quomodo eſt mutabilis Ideo beatusIohānes euāgeliſta dat optimū ꝯſilium dicēsNolite diligere mundū neqꝫ ea q̄ in mundo ſūtSi quis diligit mundū non eſt charitas patrisin eo. quoniā omne qd̓ eſt in mundo cōcupiſcē-

tia carnis ⁊ oculoꝝ ē. ⁊ ſuperbia vite j. Ioh̓. ij.Ratio quare non eſt diligendus. quia non ē firmus. Iſte mundus eſt vt arbor. fructus eiꝰ ſūthonores dignitates ⁊ diuicie ⁊cͣ. Et qͥlibet vultcolligere. ſed iamminatur ruinam. Ideo deſpectis terrenis deſideremus celeſtia. Ideo apl̓usdicit. Qui vtunt̉ hoc mundo tanqͣꝫ non vtant̉.p̄terit enī figura huius mundi. j. Corꝭ. vij. ¶ Dixi tertio ꝙ mundꝰ quandoqꝫ accipitur pro totamundi fabrica de creatione generali. cum dicit̉⁊ mūdus per ip̄m factus eſt. ſcꝫ totalis fabricavniuerſi. Sicut enī domificator per ſuam ſapiētiam oꝑatur domum. ita deus pater per xp̄m qͥeſt eius ſapientia. Nos p̄dicamus chriſtum deiꝟtutem ⁊ dei ſapientiaꝫ .j. Corꝭ. j. operatus eſtdomuꝫ huius mundi. Sapientia edificauit ſibidomum. excidit colūnas ſeptem. Prou̓. ix. Deiſta domo dicit baruch. O iſrael qͣꝫ magna ē domus dei ⁊ ingens. ⁊ inextimabilis locus poſſeſſionis eius ſupple in duratione excelſus ⁊ īmenſus Baruch. iij. Iſtam domū edificauit ſibi nōad vtilitatem ſeu neceſſitatē. ſed ad honorē gloriam ⁊ laudem ſui. Nos autē ſumus hic inferius adhuc cuꝫ beſtijs in ſtabulo. camere pulchreſunt ſuperius Nota excidit colūnas ſeptem ſcꝫſeptem gradus creaturarū. in quibus conſiſtittota fabrica mūdialis. hec ſunt quattuor elemēta. ſcꝫ terra aqua aer ⁊ ignis. natura celeſtꝭ quāphiloſophi vocant qͥntam eſſentiā. ſexta eſt natura humana. ſeptima eſt natura angelica. totafabrica dicit̉ mundus. Ecce quare dicitur mundus qͣſi minima dans. Iteꝫ nota ꝙ in creaturishabemus exemplum obedientie. Poſtqͣꝫ deusa pͥncipio creauit omnia dedit p̄ceptum ſoli. lune ⁊ ſtellis. lꝫ non haberent rationem vt mouerentur ſic ⁊ ſic ⁊cͣ. etiā pͥmo mobili. ſed ſeptē milia anni vel citra ſunt ꝙ dedit eis p̄ceptuꝫ ⁊ nūqͣꝫ p̄termiſerunt p̄ceptuꝫ. tamen non ꝓmiſit eispͥmium ſi obedirent. nec punitionem ſi facerentcontra ſuum p̄ceptuꝫ. De iſto p̄cepto dicit ī psͣdauid. ſtatuit ea ſupple deus ineternū et in ſecūlum ſeculi p̄ceptum poſuit ⁊ non p̄teribit. O qͣlis verecundia eſt nobis qui habemus rationē⁊ ꝓmiſſioneꝫ glorie ⁊ cōminationē pene ⁊ tamēnon ſeruamus eius precepta Si tamen deꝰ mōti preciperet vt mutaret ſe. ſtatim eſſet factū Ettu peccator cui dicit deus. vt mutes tuā malamvitam et cōuertaris ⁊ recedas a peccatis. a mala ſocietate. non vis facere. Si p̄ciperet aquileeſurienti ne tāgeret cibum. factū eſſet. ⁊ tibi p̄cipit ne frangas ieiunia ⁊cͣ. tu nihil curas. Si p̄ciperet aſino eunti ad aſinam ne eaꝫ tangeret. ſtatim eēt factū. Et tibi dicit Nō mechaberꝭ. ⁊ nōvis obedire. Exo. xx. Iteꝫ in elemētis habemꝰexemplū amicicie que ſūt quaſi qͣttuor homīestripudiātes tenentes ſe. qꝛ quodlibet hꝫ duasqͣlitates quaſi duo brachia ⁊cͣ. Iteꝫ in elemētis