Sermo

bemus facere aliqd̓ peccatum ꝯͣ deū nec in illd̓conſentire. ꝟbi gratia. Quilibet timet naturaliter ꝑdere bona pecunias. Mō ponat̉ caſus ꝙꝑdidiſtis aliquod tale. ⁊ ueſcitis quis habet. ⁊vos timetis ne illud amittatis totalit̓. ⁊ nunqͣꝫip̄m inueniatis. Et dicit̉ vob̓ vadatis ad taleꝫdiuinum ſi vultis inuenire ⁊ recuꝑare. Modoapparebit ſi in iſto timore eritis ſubditus. Quoniam ex vna ꝑte vos timetis illud amitte̓. et exalia p̄cepit deus ne ꝓ aliqua re mūdi hō recurrat ad diuinos. Si ergo vos vadatꝭ ad diuinūnon eſtis ſubditi deo. ſed peccatis mortalibꝰ. ſꝫſi non vultis ire tunc eſtis ſubditi deo ad quemdebetis recurrere in oratōe dicendo. Dn̄e vosſcitis quis habet. ideo ponatis in corde ſuo vtmihi reddat. vel volo magis ꝑdere illd̓ qͣꝫ aīaꝫmeam. Ideꝫ de mulieribus in matrimonio quitiment ſterilitatem. bonus eſt timor. qꝛ ideo inuentum eſt matrimoniū. Modo qn̄ aliqͣ mulier non poteſt cōcipere ⁊ dicit̉ ſibi ꝙ recurrat adtalem ſortilegum. ſi recurrat timor eius non eſtdeo ſubiectus. qꝛ deus p̄cipit oppoſitū .ſ. ꝙ pronulla re homo recurrat ad ſortilegos. Dic quōnullus pōt dare filios niſi ſolus deus. qꝛ neceſſaria eſt ibi datio anime. Item qͥlibet timet mori de infirmitate quam habet ip̄e vel filius. Etdicit̉ vobis ꝙ recurratis ad talem incantatorē⁊ xp̄us p̄cipit oppoſitum. qꝛ ad eum debꝫ hō recurrere in omni neceſſitate ⁊ ad eius matrē virginem Mariam. Si non recurritis ad incantatorem ſed ad deū timor ille mortis deo eſt ſubiectus. Si ꝟo recurritis ad incātatorē nō eſt deoſubditus. Item aliqͥs amicus veſter eſt captus⁊ vos timetis ne puniat̉ vel occidat̉. ⁊ eſtis requiſitus in teſtem cū iuramēto vt dicatis ſi fec̄iſtud malum. ⁊ vos timetis ⁊cͣ. Dicat̉ quō quilibet debet ſubijci deo iurando vere ⁊ dicere veritatem. qꝛ dicit deus. Nō aſſumes inuanū nomen domī dei tui. Exod̓. xx. Ecce dicit thęma.Subditi eſtote ⁊cͣ. de hoc timore dicit chriſtusNolite timere vicꝫ eos qͥ occidunt corpus. aīaꝫaūt non poſſunt occidere. ſed potius timete euꝫqͥ pōt ⁊ animam ⁊ corpus ꝑdere in gehennam.Mat. x. hoc p̄dicabat xp̄s apoſtol̓ ⁊ diſcipul̓dicens. Nolite timere .ſ. talit̓. vt ex iſto timorefaciatis ꝯͣ deum. quia al̓s talis timor naturaliseſſet malus. Dicat̉ hic miraculū de ſacra ſcpͥtura quod legit̉ .j. Re. xxviij. et. xxxj. de illo magͦrege Saul qui ſemel congregauit multas gēteſarmorū vt bellaret ꝯͣ inimicos ⁊ infideles philiſteos. Qui videns exercitū inimicorū magnuꝫne moreret̉ in p̄lio cū filijs timuit ⁊ fuit ſibi datum conſiliū vt recurreret ad phytoniſſam. vtſciret fineꝫ belli. Dicat̉ quō iuit. ex iſto peccatoqꝛ in iſto timore nō fuit ſubditꝰ deo in dicto p̄lio fuit vulneratus ⁊ ꝑ impatientiam occidit ſe⁊ ꝑdidit regnū. intantū ꝙ nulluſ de ſuo genere

regnauit poſt eum. ⁊ credit̉ ꝙ ſit dānatus. Iōdicit xp̄s. dico vob̓ amicis meis ne terreamī abhis qͥ occidunt corpus. et poſt hͦ non habēt amplius quid faciant. oſtendam aūt vob̓ quem timeatis. timete eum qui poſtqͣꝫ occiderit hꝫ poteſtatem mittere in gehennam. Ideo dico vob̓hunc timēte. Lu. xij. ¶ Scd̓s timor eſt melior .ſ.timor filial̓. ⁊ iſte eſt gratioſus. Hic timor eſt qn̄hō timet deū nō ratōe pene ſed ratōe culpe. qn̄timet homo peccare ne ꝑdat amorem ⁊ gratiaꝫdei ⁊ deuotōꝫ. talis timor dicit̉ filialis. Rō. qͥaconditio boni filij eſt timere ne patri ſuo diſpliceat in aliquo. ⁊ qn̄ dicit̉ ſibi. facias hoc. reſpōdet non faciā. qꝛ patri meo nō placeret vel mr̄i.non timet patrem ratōe pene ꝙ vapulet a pr̄e.ſed timet ſibi diſplicere ne ip̄m grauet ⁊ conturbet Dico ꝙ in iſto timore magis debemus deoſubijci qͣꝫ patri carnali. Ratio qꝛ plus facit nobis deus. Dicit̉ quid facit pater carnalis ī filiomodicuꝫ ⁊ vile. mater etiam. qꝛ neſcit quid portat. modicū ibi facit. ſed deus facit totum. ipſeformat corpus. ⁊ creat animam. Ideo Iob. x.Manus tue dn̄e fecerunt me ⁊cͣ. non dicit. pater meus fecit me. ſed manus tue. ac ſi de luto l̓terra. Item deus cōſeruat in vita in vtero clauſo ne ſuffocet̉. Item deus cauſa natiuitatis eſt.⁊ dat lac matri. ille ergo eſt ꝓprie pater. Mat.xxiij. Ergo patrem nolite vocare vob̓ ſuꝑ t̓raꝫvnus eſt em̄ pater veſter qͥ in cel̓ eſt ⁊cͣ. quantūad formatōnem corꝑis dicit hͦ ⁊ creatōem aīmeIdeo vult vt timeat̉ timore filiali. Sicut gͦ bonus filius timet offendere patrem. ita nos deuꝫlicet ſis inclinatus ad aliqd̓ peccatū vel viciumdicas hoc diſplicet meo patri celeſti. ideo nonfaciam. Uerbi gratia. aliquis inclinat̉ ad ſuperbiam. pompā. gulam. inuidiā. luxuriā. vanitates ornatū ⁊cͣ. cogitate ſi hoc diſplicet patri veſtro ieſu xp̄o qui vult ⁊ p̄cipit humilitatē. Idēſi diſplicet matri veſtre ꝟgini Marie. Iō amore eorū dimittere debetis. Idem de illis qͥ inclinantur ad auariciā vſuras ⁊ furta ad retinēdūdecimas ⁊cͣ. Cogitate ſi hoc diſplicet patri xp̄oqͥ p̄cipit oppoſitum. ¶ Nota de ſua pauꝑtate aliquid. idē de vicio luxurie. cogitate ſi diſplicetdomino ieſu xp̄o qui omīa videt quantumcūqꝫfiant ſecrete. Qui voluit naſci de ꝟ̓gine matre.⁊ viuere caſte. vt daret nobis exemplū. Idemde illis qui inclinant̉ ad gulam ad bibendū demane. reſpice ſi diſplicet patri xp̄o. Idem de illis qui inclinant̉ ad vindictaꝫ. cogitate ſi diſplicet xp̄o patri qui ſibi ſoli retinuit vindictā. Deiſto timore dicit ꝓphęta dauid in psͣ. Bn̄dicaꝫdn̄m di. venite filij audite me. timorē .ſ. filialemdocebo vos. psͣ. xxxiij. Dicat̉ hic miraculū qd̓legit̉. ij. Macha. vj. de Eleazaro ſancto homine quando anthiochus rex iniquus ꝑſequebatur iudeos ⁊ precepit omnibus vt comederentEe 3