¶ TRica ſecunda poſt octa. paſce

qm̄ ad inſtar falſe ſtatere peccatū auaricie facitqꝛ illud qd̓ eſt magis ponderis ⁊ infiniti valorꝭſcꝫ ꝑadiſus ⁊cͣ. parum ponderat̉ in cōſpectu ⁊coram ocul̓ auari. Et illud quod paꝝ ⁊ modicūvalet vt pecunia ⁊ bona tꝑalia pōderat ⁊ reputat eſſe infiniti valoris. Ecce ſtatera falſa et doloſa. qꝛ deus qͥ eſt infiniti valoris ⁊ honorꝭ diabolus facit ꝙ coram auaro nō ponderat vnamfabam. qd̓ fit qn̄ ꝓ lucro vnius ſolidi iuras falſe dicendo. ꝑ deum tantū ꝯſtat. Nota h̓ ꝯͣ falfitates q̄ fiunt inter emptores ⁊ venditores Itēhec falſa ſtatera facit ꝙ palea vanitatum ml̓tūponderat in conſpectu diuitum. ⁊ gl̓a ⁊ gaudia⁊ theſauri ꝑadiſi que ſunt inextimabil̓ ponderꝭnihil ponderāt. Ideo dicit ſcriptura. Nūquidiuſtificabo ſtaterā impiā ⁊ ſaccelli .i. occulti ſacci in quo occultat̉ falſum pondꝰ pōdera doloſain qͥbus diuites eiꝰ repleti ſūt iniqͥtate. Mich̓.vj. Nota ſtateram impiā ⁊ pondera doloſa ſaccelli. ſtateram impiaꝫ vocat peccatuꝫ ſymoniein qua vendit̉ ſpūſſanctus. Ideo doctores vocant ſymoniā hereſim. Symoniaci ponderando vendunt gͣtiam dei. Nota h̓ de fraudibꝰ ſymonie. Prima in miſſis ſancti amatoris in quibus cōmittunt̉ multe impietates. pͥma quia dicunt ꝙ debent dici cōtinue ſine interuallo. cuꝫtamen pauci ſunt talis vite ꝙ ꝯtinue ⁊cͣ. Secūda qꝛ frangit̉ ordinatio eccl̓e que quolibet diehabet ſuam miſſam determinatā ⁊ certam Tertia impietas eſt p̄cium certū quod faciūt clericiqꝛ habēt celebrare ſine interuallo petēdo plus.Item quot cādele tot denarij. Quarta ē errorqꝛ licet beatus amator. xxx. miſſis extraxit animam matris de purgatorio. creditis ꝙ etiā voſNam ſicut infirmitates nō ſunt eedem nec etiāpene ⁊cͣ. Dic de medico qui applicat medicinasiuxta infirmi conditōes. Ecce quare dicit Nunqͥd iuſtificabo ſtateram impiā. Scd̓o dic̄ ⁊ ſaccelli pondera doloſa. hoc dicit ꝯͣ laicos vſurarios qͥ mutuant decem ꝓ. xij. non eſt pōdus eqͣle. Dicit vſurarios ratōe tꝑis. nō valet. qꝛ tempus eſt dei. ideo tantū ꝓ tanto ⁊ non amplius.Item vendunt plus ratōe dilatōis ſolutōis vl̓emendo minus ratōe pecunie ꝑate. Ecce ſaccelli pondera doloſa in qͥbus diuites ⁊cͣ. ¶ De qͣrto p̄lio dicit. Ecce equus pallidus ⁊ qͥ ſedebatſuꝑ eum nomen illi mors. ⁊ infernus ſequebat̉illum. Ecce quartū p̄lium diaboli ex peccato inuidie. Nā color pallidus ſiue glaucꝰ ſignificatpeccatum inuidie. Ratio qꝛ eſt amaricatus ſiue mortificatus. qꝛ inuidia animaꝫ mortificat ⁊occidit. j. Ioh̓. iij. Nos ſcimꝰ qm̄ trāſlati ſumꝰde morte ad vitam qm̄ diligimus fratres. qͥ nōdiligit manet in morte. omīs qͥ odit fratrē ſuuꝫhomicida eſt .ſ. ſuijp̄ius. Sed qͣre dicit ꝙ infernus ſequebat̉ eū. declaret̉ ꝑ q̄ſtionē quā faciūtdoctores di. Quare demones nos temptant cū

tamē ex qͣlibet temptatiōe augmentet̉ eis penaReſpondeo ꝙ inuidia cogit eos quam habentꝯͣ nos. quia habebimus locū quem ip̄i ꝑdiderunt. nec valuit eis xp̄i incarnatio ſeu paſſio. iōinuident nobis. Ideo dicit ꝙ infernus ſeq̄bat̉eum. qꝛ omnes demones habent iſtam inuidiāNota hic exempluꝫ de inuido ⁊ auaro. quomōrex dixit inuido vt pͥmo peteret donū ⁊cͣ. Qui īfra ſe cogitauit. Omiſer ſi peto vnuꝫ equū aliꝰhabebit duos ⁊cͣ. quia iſta eſt conditio inuidi.Idem de demonibus qꝛ licet habēt penaꝫ temptando tamen inuidia cogit eos. Sap̄. ij. Inuidia diaboli mors intrauit in orbem terrarum.Imitant̉ aūt illū qͥ ſunt ex parte illius Itē aliaautoritas Iob. v. Paruulum .ſ. in dilectōe occidit inuidia.e eadem Sermo quintus.UDAIE eſtoteīomni timore. j. Pe. ij. Quia ſacͣ ſcriptura tam veterīs qͣꝫ noui teſtamētimultuꝫ laudat ⁊ cōmendat timorē dei. Et quiathema loqͥt̉ de timore dei. iō volo vob̓ mō declarare bonos modos timendi deuꝫ. Sed pͥmoſalutet̉ ꝟgo Maria. Subditi eſtote ⁊cͣ. Prodeclaratōe ſciendum ꝙ inter alia ꝑ que homo īhoc mundo pōt habere abundantiā ⁊ affluentiā bonorū tꝑaliū ⁊ in alio bonoꝝ celeſtiū eſt timor dei. Ideo timor dei comꝑat̉ fonti emananti. Qui hꝫ in domo ſua fontem aque viue. nonhabet defectum aque. Ita qͥ in corde ſuo habꝫtimorem dei hꝫ in ſe fontē dantem abūdantiaꝫoīm bonorū temꝑaliū ⁊ ſpūalium. hoc dic̄ dauid psͣ. xxxiij. Timete dn̄m omēs ſancti eiꝰ qm̄non eſt inopia timentibꝰ eum. diuites eguerūt⁊cͣ. vſqꝫ omni bono. multam gͦ valet timor dei.Ideo dicit thema Subditi eſtote in omni timore ¶ Nota in omī. innuit̉ gͦ ꝙ ſunt multi rimores. Ergo amore veſtri q̄ſiui quot timores ſunt⁊ inueni ꝙ ſunt tres in qͥbus deo debemus ſubijci ⁊ habebimus multa bonaPrimꝰ eſt timor natural̓. ⁊ iſte eſt rigoroſus.¶ Scd̓s eſt timor filial̓. ⁊ iſte eſt gratioſus.¶ Tertius eſt timor reuerential̓. ⁊ iſte eſt gl̓oſus¶ De his dicit thema. Subditi eſtote in oī ⁊cͣDico ꝙ pͥmus timor in quo debemꝰ ſubici deoeſt timor natural̓. ⁊ iſte eſt rigoroſus. qꝛ nō poſſumus vitare hic timorē de malo pene. qꝛ naturaliter qͥlibet timet malū pene. vt infirmitates.ꝑditōꝫ bonorum. honorū. officiorū ⁊cͣ. caſus ⁊mortem. qꝛ tal̓ eſt natura noſtra ⁊ cōditio. Sācti angeli non hn̄t hunc timorem. qꝛ cōfirmatiſunt. De iſto timore dicit ſcpͥtura Timor penāhabet. ſuple ꝓ obiecto .j. Ioh̓. iiij. Etiam xp̄ushabuit hunc timorē ex naturali ꝯditōe carnis.Sed in iſto timore debemꝰ eſſe ſubditi deo. qꝛfugiendo ſeu vitādo qd̓cūqꝫ malū pene nō de-