¶ Dn̄ica ſecunda poſt octa. paſce

cut depingit̉ beata Maria magdalena qn̄ abangelis eleuabat̉. Iſto mō triſticia vr̄a .ſ. mortis corꝑalis ꝟtet̉ in gaudiū. Iō xp̄s. Nunc qͥdem triſticiam habetis. Iterū aūt videbo vos⁊ gaudebit cor vr̄m. ⁊ gaudiuꝫ veſtrum nemotollet a vob̓. Ioh̓. xvj. ca.De eadem domīca Sermo quartus.Ilitat aduerſusanimā. j. Pe. ij. hoc thema dat motiuum p̄dicandi de p̄lijs que nobisdant demones vt damnemur cum ill̓. Id̓o auiſando vos volo nunc eorū p̄lia declarare. Sedpͥmo ſalutet̉ ꝟgo Maria. Militant ⁊cͣ. Sancta ſcriptura volens nob̓ oſtendere conditōemvite noſtre in hͦ mundo breuit̓ declarat dicens.Militia eſt vita homīs ſuꝑ terrā. ⁊ ſicut mercenarij dies eius. Iob. vij. Ratio quare dicit ꝙvita noſtra eſt militia. qꝛ ſicut demones ſūt danati. ſic bellant ꝯͣ nos vt peccemus ⁊ dānemurcum ip̄is. Et ſicut mercenarij dies eius .ſ. hominis. qꝛ ſicut mercenarius qui diligent̓ ⁊ fideliter laborat meret̉ ſalarium. al̓s ⁊cͣ. ſic de nob̓.Sed ſi ſortiter bellamus non ꝯſentiendo demonibus meremur magnū ſalarium gl̓e. ſed ſi ſumus victi meremur ſuppliciū eternū. Iſtud prelium declarat dauid in psͣ. xix di. Hi in curribꝰ⁊ hi in equis. nos aūt in noīe dn̄i inuocabimꝰ.¶ Nota hi. quare non vult ip̄os nominare. iuxͣillud. Nec ero memor nominū eoꝝ ꝑ labia meaNoſtra defenſio eſt cū dicit. Nos aūt in nomīedei noſtri inuocabimus ¶ Nota hi in curribusſcꝫ rotūdis. Currus ſignat temptatōes q̄ ad inſtar rotarū voluunt̉ de vna in aliam. Qn diabolus non pōt ꝑ vnam temptat ꝑ aliā. Et hi inequis. equi demonū ſunt peccata mortalia Ide demonibꝰ dicit thema. Militāt adu̓ſus ⁊cſcꝫ equeſtres aduerſus aīam. Hanc militiā declarat beatus Ioh̓es in apocal̓. ẜm intellectummoralem iuxta reuelatōnem ſibi factā di. Uidi⁊ ecce equus albus. ⁊ qͥ ſedebat ſuꝑ illum habebat arcum. ⁊ data eſt ei corona ⁊ exiuit vīcensvt vinceret. De ſecundo dicit. ⁊ exiuit ruffus⁊ qui ſedebat ſuꝑ illum datum eſt illi vt ſumeret pacem de terra. ⁊ vt inuicem ſe interficerent⁊ datus eſt ei gladius magnus. De tertio milite dicit. Et ecce equus niger. ⁊ qui ſedebat ſuꝑillum habebat ſtateram in manu ſua. Et de qͣrto milite dicit. Ecce equus pallidus. ⁊ qui ſedebat ſuꝑ eum nomen illi mors ⁊ infernus ſequebatur eū. ⁊ data eſt illi poteſtas ſuꝑ qͣtuor ꝑtesterre. ⁊ interficere gladio. fame ⁊ morte. et beſtijs terre. ⁊ cum aperuiſſet ⁊cͣ. Apoc̄. vj. Hi q̄tuor equi ſunt quattuor peccata mortalia. ſuꝑque demones eqͥtant. ⁊ militani ꝯͣ nos.¶ Primū eſt ſuꝑbia ⁊ vanitas.¶ Secundū luxuria ⁊ carnalitas.

¶ Tertiū auaricia ⁊ cupiditas.¶ Quartum inuidia ⁊ malignitas.Cum his demones militant aduerſus animā.¶ Primus equus dicit erat albus. hͦ deſignatſuꝑbiam ⁊ vanitatē. Ratio color albus p̄ ceteris magis apparet. ſic ſuꝑbus ſuꝑ alios vult apparere ⁊ videri. Si vis cognoſcere ſi es ſuꝑbꝰ.ſi habes aliqd̓ bonum temꝑale vel ſpūale ⁊ visvt videat̉ ⁊ appareat. ſuꝑbus es. Verbi gratiaSi es generoſus ⁊ vis vt ſciat̉. ſignum eſt ſuꝑbie. humilis abſcondit ⁊ non curat. Idem ſi esdiues ſtatim vis facere vanitates in veſtibus.⁊ cogitas qui ſunt iſti. ego poſſum emere omēsIdem ſi bona ſpūalia q̄ habet vult vt videant̉ſi orat vel ieiunat vel ſi portat cilicium. ſtatimvult videri. ſignum eſt ꝙ peccatū ſuꝑbie ē ī corde. ſed humilis omnia abſcondit qͣꝫtum poteſt.Ecce ratio quare equus albus ſignat peccatuꝫſuꝑbie. Ideo dicit xp̄us ſuꝑbis. Oīa oꝑa ſuafaciunt vt videant̉ ab homībus. Matth. xxiijSed quare dicit ꝙ miles qui ſedebat ſuꝑ eumhabebat arcum in manu ſua? Reſpōdeo ꝙ iſtemiles eſt demon qͥ temptat de ſuꝑbia qͥ ſagittādo facit bellum. O quot ſunt iſto arcu ſagittati⁊ ꝑcuſſi. Verbi gratia. Omnes hoīes qͥ ponūtin corde ſuo aſcendere. tales ſunt ꝑcuſſi iā ⁊ vulnerati iſto arcu. Verbi gratia dicat̉ de religioſo ẜuāte regulas cerimonias ⁊cͣ. Recta via vadit talis ad ꝑadiſum. ſed diabolus non. qꝛ egoſagittabo eum ⁊ facit eum cogitare vt aſcendat⁊ vadat ad ſtudium. qꝛ poterit eſſe magiſter ⁊confeſſor regis ⁊cͣ. Factus eſt tal̓ iam vulneratus ſagitta diaboli. Idem de p̄ſbyteris ſimpliciter viuentibus. Sed diabolus ſagittat quando facit eum cogitare dicēdo. Si tu ſic viuis n̄poteris iuuare amicos. Ideo oportet aſcēderevel cū ſymonijs vel vſurijs vel ẜuitijs ⁊cͣ. Idēde laicis ſimplicit̓ viuentibus recta via vaduntad padiſum nec ꝓ filijs faciunt ſibi vanitates.⁊cͣ. ſed nutriunt eos bn̄ in bonis moribus Seddicit diabolus ego ſagittabo eum. ⁊ facit eumcogitare. Quare tu non es iuratus ſiue conſulvt talis. qꝛ de pecunijs ville te poteris iuuare.tenere famulos ⁊cͣ. Cum tamē ad regimē deberet homo venire ſicut ad furcam. Sunt ml̓ti qͥneſciunt regere domum ſuā ⁊ volunt rege communitatem. ideo deſtruunt̉ ville ⁊ communitates ⁊ ciuitates ex ambitōe aſcēdendi. Ideꝫ demulieribus que qn̄ deferunt viris ſuis honorēamorem ⁊ obedientiaꝫ niſi in peccatis. tales recta via vadunt ad ꝑadiſum. Sed quādo cogitant p̄dictis oppoſita ⁊ conſentiūt. factū eſt. iaꝫſunt ſagittate a diabolo. Ideo dicit Dauid dediabolo. Arcum tetendit ⁊ parauit illū. Et ī eoꝑauit vaſa mortis ſagittas ſuas ardētibꝰ effec̄psͣ. vij ¶ Nota ardentibus .ſ. in habendis officijs. honoribus. p̄eminentijs ⁊ dignitatibus.