SermoLLI

reſpiciūt ꝑ feneſtras ſuas. ⁊ ip̄am ſalutant dice̓do. O bn̄dicta dies in qua cepiſti ẜuire deo Iōapoſtolus. Suꝑ omnia charitatem habete qd̓eſt vinculum ꝑfectōis. Ad Eol̓. iij. Auiſetꝭ. vosquia niſi teneatis aliquem modum viuendi denouem p̄dictis non intrabitis ꝑadiſuꝫ. qꝛ nonſunt alij modi bn̄ viuendi. Ecce quomō ſit vnūouile ⁊ vnus paſtor ⁊cͣ.¶ De eadem domīca. Sermo tertius.Eccata noſtra ipſe ꝑtulit in corpore ſuo ſuꝑ lignum.pͥma Pe. ij. Sermo noſter erit d̓ fructu paſſionis xp̄i .ſ. vitandi. deſtruendi ⁊ expellendi peccata. Sed pͥmo ſalutet̉ virgo MariaUerbum ꝓpoſitum habet ſubtilitatem ⁊ difficultatem in theologia. ideo volo ip̄m declarare duplici intellectu ẜm duas rationes propterquas xp̄s peccata noſtra ꝑtulit in corꝑe ſuo ſuper lignum. Prima ꝑ ſatiſfactōnem generalem⁊ hoc vt peccata ꝑterita ſint indulta. Secūdaꝑ inſtructōem ꝟtualem. ⁊ hoc vt peccata futura ſint defenſata ⁊ ꝓpulſata vel eiecta. Id̓o dicit thema. Peccata noſtra ip̄e ꝑtulit. id eſt ꝑfecte tulit. Dico pͥmo ꝙ xp̄us ꝑtulit peccata nr̄ain corpore ſuo ſuꝑ lignum crucis ꝓ ſatiſfactōnegenerali. ideo vt p̄terita dimitterent̉. quia onꝰ⁊ penam quam nos debebamus portare ꝓ noſtris peccatis ip̄e portauit. Pro declaratōe diccaſum de cōmunitate ſeu vniuerſitate que commiſit crimen magnum cōtra ſuum pͥncipē ⁊ dominum. ꝓpter quod fuit data ſententia contraeam cōdempnatōnis. vel ꝙ ſi infra certum tꝑsmille milia florenos ſolueret (⁊ nō poterāt neccentum) ꝙ homīes ⁊ mulieres ⁊ pueri ſuſpenderentur. Sed venit homo qͥdam diues et ſoluit pͥncipi pro vniuerſitate. ⁊ ſic illa cōmunitasfuit libera a pena ⁊ ſolutōe. Sic eſt de facto dn̄inoſtri ieſu xp̄i. Nam tota vniuerſitas ſeu communitas generis humani ex pͥmi homīs ⁊ aliorum poſt obligata erat. ⁊ data ſententia fueratcōtra eos in iudicio diuino. ꝙ vel ſatiſfacerentdeo. vel ꝙ ſuſpenderent̉ in furca inferni. Et totum genus humanū non poteſt deo ſatiſfacereꝓ vno peccato mortali. Ratio quia peccatū cōtra deuꝫ factum eſt infinite offenſe ꝓpter dignitatem dei qui offendit̉ Unde offendere laboratorem eſt peccatū. ſed maius peccaum eſt militem. maius peccatū eſt comitem. ⁊ ſic aſcendendo in infinitum quo offendit̉ deus. Sed venitille diues homo .ſ. xp̄us portans infinitum theſaurum in gazophilatio corporis ſui dicēs deopatri. Pater cōꝑatior huic vniuerſitati ne omnes ſuſpēdantur. ad quem pater. Fili ſicut ſummiſericors eternaliter eſſentialiter ita ſum ⁊ iuſtus. ideo ⁊cͣ. Et filius. Ideo pater ego ſoluamego ſolus ſuſpendar in furca crucis. ne aliquis

mihi credens ⁊ obediens ſuſpendat̉ in furca inferni. ⁊ placuit deo patri. Ideo xp̄us ſoluit precium ſanguinis de capite ꝑ coronam. de manibus ⁊ pedibus ex clauis. ⁊cͣ. Ecce quomō peccata noſtra .ſ. p̄terita ip̄e xp̄s ꝑtulit ꝑ ſatiſfactōnem ⁊ redemptōnem generalem vt dimittant̉.De hoc autoritas. Chriſtus ſemel ꝓ pctīs mortuus eſt iuſtus ꝓ iniuſtis. vt nos offerret deo.mortificatos qͥdem carne. viuificatos aūt ſpū. Pe. iij. Nota viuificatos ſpū. Sunt hic dueq̄ſtiones. Prima diceret aliquis qualem redēptionem fecit xp̄us cum tamē adhuc damnent̉vt infideles iudei ⁊ agareni ⁊ multi alij: Secūda queſtio de nobis xp̄ianis. Si xp̄us ſufficienter ⁊ abundanter redemit nos ⁊ ꝓ nobis ſoluitp̄cium. quid ergo oportet me ſoluere ⁊ face̓ penitentiam de peccatis meis. exquo xp̄us abundanter ſoluit. quare ergo cōfeſſores dant penitentiam? Hic dico iſtam veritatem ꝙ xp̄s ſufficienter ⁊ abūdant̓ īmo ⁊ ſuꝑabūdāter ſoluit ꝓomnibus peccatis p̄teritis p̄ſentibus ⁊ futurisque poſſunt fieri. non ſolū ꝓ peccatis xp̄ianoꝝīmo etiam omniū īfideliuꝫ. non ſolū ꝓ iſto mundo. īmo etiā ꝓ millemilia mūdis. ſi eſſent. Autoritas. Ip̄e ē ꝓpiciatio ꝓ peccatis noſtris nōſolum ꝓ noſtris tm̄ ſed etiam pro totius mūdi.ſupple peccatis j. Ioh̓. ij. Reſpondeo ad q̄ſtiones ꝙ licet p̄cium redemptōnis ſit ſolutū abundanter ꝓ omnibus ⁊ ſuꝑabundanter. tn̄ oportet ꝙ illa redemptio vel ſolutio ſit aliquo modoapplicata. quod fit dupliciter. vel ꝑ lotioneꝫ baptiſmalem. vel ꝑ afflictōnem penitentialē. Depͥmo quādo aliquis baptiſat̉ paruus vel adultus. q. d. xp̄us ſoluit ideo venio ad baptiſmuꝫgaudens de ſua ſolutione. ⁊ in ſignum huiꝰ recipio baptiſmū. tali nihil oportet ſoluere ꝓ peccatis ſuis. etiam ſi feciſſet omnia peccata mūdinullam ſibi oportet facere penitentiā. exquo diues homo ſoluit ꝓ cōmunitate. Si vos qͥ eſtisde cōmunitate ꝓteſtatis dicendo nolo gaudere illa ſolutōe. remanetis in illa obligatōe Itafaciūt infideles. vt iudei ⁊ agareni. Sed ſi vosꝓteſtatis ⁊ dicitis ꝙ vultis gaudere illa ſolutione. non remanetis obligati. patet ratio quare iudei ⁊ agareni damnant̉. Diceret aliqͥs qͣre.ſolutio ⁊ redemptio xp̄i executat̉ ⁊ applicat̉ nobis ꝑ lauamentū aque baptiſmalis? dicat̉ quomodo xp̄us fuit lauatus ⁊ baptizatus in ſāguine. ſed quia homo non poteſt lauari in illp ſanguine xp̄i. ideo lauat̉ homo in ſignum lauationis illius ſanguinis xp̄i ꝟtute cuius lauamentum aque baptiſmalis habet ꝟtuteꝫ ⁊ efficaciālauandi animam. Ecce quare dicit autoritas.Chriſtus mortuus eſt ⁊cͣ. vt nos offerret deo ꝑbaptiſmum. patet ſolutio ad pͥmam queſtioneꝫAd ſecūdam queſtionem de nobis xp̄ianis qͥddicemus ꝙ ſi xp̄us abūdanter ⁊ ſuꝑabundant̉Dd 4