Dn̄ica prima poſt octa. paſce

virtus que vocatur magua. Actuū. viij. Quando tales decedunt collocant̉ in quarto ordinealtiores Michaele .ſ. in ordine poteſtatuū cuꝫtanto honore ꝙ non ſufficiūt verba ad expͥmendum ſed cogitate. Ideo apoſtolus. Patientiavobis neceſſaria eſt .ſ. pro iſta gloria habenda.vt volūtatem dei facientes reportetis ꝓmiſſionem .ſ. illius glorie. Ad Hebre. x. ¶ Quintusmodus melior eſt concordantia ꝓximalis queeſt malis. que eſt maior. Ratio quia habere patientiam in hoc quod deus facit de neceſſitate facere ꝟtutem. quia non potes te vindicarede deo ſed de iniurijs que fiūt a ꝓximo. de quohomo poteſt ſe vindicare ⁊ velle vindictam ꝓpter deum. hec eſt magna virtus. quādo nec indignatur in corde nec aufert verbum. īmo oratꝓ eis. Quando tales decedūt collocant̉ in quīto ordine .ſ. virtutum. Cogitate que feſta fiuntin quolibet ordine quādo tranſit ⁊cͣ. Id̓o apoſtolus. Si fieri pōt quātum ex vobis eſt cū omnibus homībus pacem habentes non voſmetip̄os defendentes. id eſt vindicantes cariſſimiſed date locum ire. Scriptum eſt em̄. mihi vindictam ⁊ ego retribuam dicit domīꝰ. Ad Ro.xij. ⁊ Deutero .xxxij. Nota ſi fieri poteſt ſcilicꝫqͣꝫtum eſt ex parte veſtri requirēdo pacē. etiaꝫſi eſtis iniuriatus. quia ibi eſt meritum. ¶ Sextus modus alijs melior eſt p̄ſidentia humanalis .ſ. p̄latorum eccleſie ⁊ dominorū temporaliūhec eſt maior. Ratio quia nō ſolum reſpicit vtilitatem ꝓprie perſone. vt alij quinqꝫ modi predicti. ſed vtilitatem etiam totius populi ſibi ſb̓iecti. quia nō ſolum gubernat ſe bene in perſōaſua ⁊ ꝟtuoſe. ſed etiam totū populum ſibi commiſſum. Verbi gratia. de bono Papa vſqꝫ adrectorē eccl̓e. ⁊ de bono imꝑatore vſqꝫ ad rectorem ciuitatis quādo habuit iuſtum titulum ⁊cͣ.Et quādo ſunt in dominio nō ſolum gubernātꝑſonam in afflictōne penitentiali ⁊ deuotioneſpūali ⁊ miſeratōne fraternali ⁊ in patiētia virtuali. ⁊ concordia ꝓximali. īmo vltra hoc regūtpopulū in iuſticia. quia nec amore nec odio necpecunia faciūt contra iuſticiam. Contentanturde ſuis redditibus. nō faciunt oppreſſiones ⁊cͣ.Idem de p̄latis eccl̓aſticis corrigūt peccata notoria. quia ex p̄dictis ſecretis que non cadūt iniudicio hominū ſed dei non punit̉ ſiue ciuitas.ſiue cōmunitas. Quādo tales decedunt collocantur cum magno feſto ⁊ honore in ſexto ordine .ſ. dominationū. Dic quomō ibi ſit magnuꝫfeſtū in qͦlibet ordine tranſeūdo. dicit ꝟgo maria filio. Magnum feſtū debet fieri quia tot anni ſunt ꝙ nullus aſcendit de talibus. quia omnes ſe male gubernant. Dic de illo qͥ poſt mortem apparuit amico ſuo dicens. ſi fuiſſeꝫ de numero p̄latorum non fuiſſem de numero ſaluandorum. Ideo dicit ſcriptura. Si delectamini ī

ſedibus ⁊ ſceptris. O reges populi diligite ſapientiaꝫ vt imꝑpetuum regnetis. diligite lumēſapientie omnes qͥ p̄eſtis populis ⁊cͣ. Sapi. vj¶ Septimus ſemꝑ aſcendendo eſt maior ſcilicꝫpauꝑtas apoſtolicaliſ. quādo amore chriſti homo deſpicit ⁊ amittit omnia bona temporalia.⁊ eſt ita philocaptus de pauꝑtate ꝙ nihil vulthabere niſi neceſſitatem. ⁊ ꝓcurat honorem dei⁊ ſaluatōnem animarū. Quādo tales decedūtcum magnis honoribus collocant̉ in ſeptīo ordine .ſ. cum thronis. Autoritas. Beatꝰ Petruſꝓſe ⁊ ꝓ alijs de vita apoſtolica queſiuit a xp̄odicens. Ecce nos relinquimus omīa ⁊cͣ. Matthei. xix. Reſpondit xp̄us. Amen dico vobis.ꝙ vos qui ſecuti eſtis me in regeneratōne cumlederit filius homīs in ſede maieſtatis ſue ſedebitis ⁊ vos ſuꝑ ſedes (Lucas dicit ſedebitꝭ ſuper thronos xij.) iudicantes duodecim tribusiſrl̓. Luce. xxij. ¶ Octauus gradus melior eſtſapiētia diuinalis. quādo vltra pauꝑtateꝫ apoſtolicam habent ſapientiam diuinam. et ſunt iluminati. ⁊ in ſe habent intellectum clarum. ⁊ illuminant alios in veritate fidei catholice predicando contra tenebras. Quādo tales decedūtcollocantur in octauo ordine .ſ. cherubin. qͥ int̓p̄tatur plenitudo ſcientie. Autoritas. Qui docti fuerint fulgebunt quaſi ſplendor firmamenti. ⁊ qui ad iuſticiam erudiūt multos. quaſi ſteſle imꝑpetuas eternitates. Daniel̓. xij. ¶ Nonꝰgradus omībus alijs ſupradictis melior eſt caritas ſuꝑnalis. quia maior horū eſt charitas .j.ad Chorin. xiij. Sunt aliqui ſed pauci ita ardētes ⁊ inflāmati in amore dei ꝙ omnes ſunt igniti ꝙ nihil aliud volunt nec deſiderāt niſi deumamore eius omnes labores ſunt dulces ſemperdeſiderāt eſſe cum chriſto. Unde ſi deus diceret eis. adhuc oportet ꝑ annum expectare ⁊ viuere in mundo. reſponderent o domīe ⁊ quarenon ſtatim ⁊cͣ. ¶ Nota contra illos qͥ fugiuntmortalitates exēplo duorū captiuorū. iuſtꝰ gaudet quādo dicit̉ ſibi ꝙ exeat de carcere. ſecꝰ deillo qui eſt conſcius ſibi ⁊cͣ. Sed pauci ſunt ſic īflammati diuino amore. ſed heu maior pars devanitatibus mundi. vt miles de equo pulchroſacerdos de pulchro bn̄ficio. religioſus de aliquo libro ſed non de libro vite .ſ. xp̄o. mulieresde pulchra veſte vl̓ ornatu. laboratores de pulchra poſſeſſione vel vinea. Inflāmant̉ iſtis miſerijs ſtatim dimittēdis. ⁊ non curant de iſtꝭ bonis ꝑ petuis. de xp̄o de ꝟ̓gine maria de ſanctisQui ꝟo imꝑpetuis ⁊ futuris ⁊ dei amore inflāmati fuerit cum Paulo qui ait. Cupio diſſolui⁊ eſſe ⁊cͣ. quādo tales decedūt. cuꝫ honore ⁊ feſtis indicibilibus collocant̉ in nono ordine. ſcꝫſeraphin ¶ Dicat̉ quomō illa anima eleuatura ſanccis angelis vt depingit̉ de Magdalenacum canticis ⁊ muſicis inſtrumentis. ⁊ angeli