¶ Feria quarta paſce

Modo fiat ratio ꝑ locū a minori. ſi illa fera beſtia habet anhelitum odoriferū ⁊ clarū ⁊ clarificat mare. ⁊ qn̄ vult comedere emittit multū deanhelitu. qͣꝫtomagis corpus xp̄i gl̓oſum. qui ēdeus ⁊ hō. ⁊ ſic extraxit diſcipulos ex illa falſaopinione. ⁊ fuit completa ꝓphetia de yſaac Ecce odor filij mei ſicut odor agri pleni cui benedixit deus. Gen̄. xxvij. nō dicit odor de monſtrisvel de cineta vel de algalia. ſed ſicut odor agripleni. Nota dr̄am inter agrū ⁊ ortum. qꝛ ortuseſt clauſus. ager nō. Ecce dr̄am int̓ legeꝫ moyſi ⁊ legem xp̄i. qꝛ lex moyſi fuit tāqͣꝫ ortus clauſus ⁊ ſtrictus. qꝛ ſolū data fuit populo iſrahel.Iō Can̄. v. Deſcēdat dilectus meꝰ in ortū ſuū.non dicit agrū ſuū et comedat fructū. deſcēdit īincarnatōe vt colligeret fructus obedientium.Sed lex xp̄i euangelica eſt tanqͣꝫ ager apertusqꝛ non ſolū vni ppl̓o ⁊ in vna patria. ſꝫ in omneꝫterrā exiuit ſonus eorū ⁊ in omēs gentes. Et ſicut Iacob iunior abſtulit bn̄dictōem eſau antiquioris. ita ppl̓s xp̄ianus qͥ venit poſt populuꝫiudaicū abſtulit ppl̓o iudaico bn̄dictōneꝫ. Lexeuangelica dicit̉ ager plenus. qꝛ in lege euangelica complet̉ lex moyſi ⁊ ceſſat. ſicut portꝰ complet ⁊ ꝑficit nauigatōem nauis ⁊ ceſſat. Iteꝫ ſicut completio domus dat complementuꝫ edificatōnis. ⁊ ſicut virilitas dat complementū hoſic ⁊ lex euangelica dat complementū legi moyſi. Ideo dicebat xp̄us iudeis. nō veni ſoluere legem ſed adimplere. Mat. v. ¶ Sexto oſtenditxp̄s ſuam reſurrectōꝫ ꝑ intellectum. Naꝫ dubtauerunt apoſtoli an xp̄s ſurrexit verus deus ⁊homo. ideo ad illud ꝓbandū xp̄s aperuit illisſenſum .i. intellectum vt intelligerēt ſcripturasquia nullus alius poteſt cito ſcientiā dare ignoranti vl̓ rudi niſi ſolus deus. Apoſtoli aūt omnes erant ignorantes ⁊ idiote ⁊ ſine lr̄is. ⁊ chriſtus ſubito oſtendit eis ſcripturas ꝓphetias efiguras quas intellexerunt melius qͣꝫ ꝓphete.Quis potnit illuminare ſalomonem in tāta ſcientia niſi deus. ſed maiorem illuminatōnem cognouerunt apoſtoli. ⁊ ſic apoſtoli cognouerūtvere ꝙ chriſtꝰ ſurrexerit a mortuis verus deuſ⁊ verus homo. ⁊ fuit cōpleta ꝓphetia dauid inꝑſona cuiuſlibet apoſtoli di. Benedicam dn̄mqͥ tribuit mihi intellectum. Inſuꝑ ⁊ vſqꝫ ad noctem increpuerūt me renes mei. psͣ. Iudei dicūtur renes. Dicunt philoſophi ꝙ virtus generatiua hominū maxime eſt in renibus. et quia iudei genuerūt apoſtolos. Ideo dicunt̉ iudei reneſ. vult ergo dicere. renes. id eſt iudei. vſqꝫ adnoctem. id eſt ad finem mūdi. verbo ⁊ ſcripto increpant. id eſt comp̄hendunt chriſtū ⁊ chriſtianos ſanctos ⁊ ſanctas dei. ſed in fine debent deſtilui. Zicha. v. Et conuerſus ſuꝫ ⁊ leuaui oculos meos ⁊ vidi. ⁊ ecce volumen volans. et dixit ad me. Quid tu vides? Et dixi. Ecce ego vi

deo ⁊cͣ.¶ Feria quarta Paſce.Anifeſtauit ſe iterum ieſus. Ioh̓. xxj. c. Sermo erit deſancto euangelio hodierno quod cōtinet vnam gratiam ⁊ mirabilem apparitōnemquam fecit chriſtus diſcipulis ſuis poſt ſuā reſurrectōnem. In qua continent̉ multa ſecretaſpeculatiua ad illuminandum intellectus nr̄os 77 67519 .⁊ moralia ex bona inſtructōne vite veſtrę. Sedpͥmo ſalutet̉ virgo maria. Manifeſtauit ſe ⁊cͣ.In ſacro euangelio ſunt quatuor moralia circaapparitōnem quam fecit chriſtus diſcipul̓ ſuisſcꝫ Occaſio neceſſitoſa. Operatio miraculoſa.Cognitio virtuoſa. Refectio gratioſa. De omnibus iſtis ſimul dicit thema. Manifeſtauit ſeiterum ieſus ⁊cͣ .ſ. iſtis quatuor modis. ¶ Dicopͥmo ꝙ de iſta apparitōne xp̄i oſtendit̉ in euangelio occaſio neceſſitoſa .ſ. ex qua neceſſitate hͦapperitio fuit facta. ¶ Pro quo ſcienduꝫ ꝙ chriſtus ante ſuam paſſionē quādo ibat p̄dicandode villa in villam. nō ſolum ip̄e ſed etiam ipſuꝫſequentes inueniebāt ꝓuiſionem ꝓpter deuotōnem quā populus habebat ad doctrinaꝫ xp̄i⁊ eius conuerſatōnem intantū ꝙ miſit apoſtolos p̄dicare. p̄cepit eis ne portarent ſacculū neqꝫ peram ⁊ bene ꝓuidebant̉. ideo dixit chriſtꝰeis in nocte paſſionis. quādo miſi vos ſine ſacculo ⁊ pera nunqͥd aliquid defuit vobis? ⁊ dixerunt. nihil. Luce. xxij. ſed poſt xp̄i paſſioneꝫmaiores iudeorū ad ſe iuſtificandum dabāt intelligere populo ꝙ ideo crucifixerūt chriſtū qꝛerat magnus incantator. ideo populus amiſitdeuotōem de chriſto. ꝓpter quod eius diſcipuli non inueniebāt ad comedendū. propter hocquillbet ip̄orum redibat ad ſuuꝫ officiū mechanicum. vt haberent vitam ſicut xp̄us predixerat eis in nocte paſſionis dicens. Percutiā paſtorem ⁊ diſpergent̉ oues gregis. Mat .xxvj.Item Ioh̓ .xvj. Ecce venit hora vt diſpergamini vnuſquiſqꝫ in ꝓpria. ⁊ me ſolum reliquatis. Ideo ꝓpter neceſſitatem vite redibant adofficia ſua. Petrus ⁊ alius iuerūt ad piſcandūEcce occaſio neceſſitoſa quare venit miraculūDe hoc dicit pͥma pars euangelij. Manifeſtauit ſe iterum ieſus. vſqꝫ aſcenderūt nauim. Illialij duo diſcipuli qui non nominant̉ credūturfuiſſe Andreas ⁊ Philippus. In hoc em̄ ꝙ ibinominat̉ Petrus innuit quia alius fuit fratereius Andreas. ⁊ in hoc ꝙ nominat̉ nathanaelinnuitur ꝙ alius erat frater eius Philippus.Nota practice quomō dixit. vado piſcari. Nūquid debemus mori famę? Reſponderunt alivadamus ⁊ nos tecum. ⁊ iuerunt ad mare galilee. quod eſt tyberiadis. ſic dictum ab illa ciuitate. ⁊ ꝑ totam noctem piſcando laborātes niBb 3