Feria quarta Paſce

hil prendiderunt. Ideo hodie mane erāt triſteſ⁊ famelici. tunc apparuit eis. Sed notāda ſunthic duo ſecreta. Primū cum dixit Petrus. vado piſcari. Querit beatus Gregorius in omel̓.hodierna. VUtruꝫ fuit licitū ⁊ ſine peccato redire ad officiū dimiſſum ex ſequela xp̄i? Hec queſtio habet difficultatem ex v̓bo chriſti Luce. ixdicentꝭ. Nemo mittens manū ad aratruꝫ reſpiciens retro aptus eſt regno dei Aratrum eſt penitentia vel ſignificat penitentiā. quia ſicut aratrum frangit terram ad fructificandū. ſic penitentia colit terram corꝑis vt faciat fructus ſpirituales. gͦ nō reſpice retro voluēdo te .ſ. dimittēdo pnīam. Igit̉ rn̄deo ꝙ reſpice̓ retro pōt intelligi dupliciter .ſ. redire ad officiū qd̓ includit vel inducit peccatū. vel ad officiū quod fieri poteſt ſine peccato. Primo modo nullus debet retroſpicere .ſ. redeundo ad officiū quod includit vel inducit peccatū. ſed poſt vitam ſpūalem licitum eſt redire ad officiū quod non includit peccatū Verbi gratia de religioſo qui intrauit religionem. talis miſit manū ad aratrum exobligatōne. ſed reſpicit retro dimittendo habitum non eſt aptus regno dei. Idem de p̄ſbytero quādo recipit ſacros ordines tūc mittit manum ad aratrum ad viuēdum caſte ⁊ honeſte.⁊ dicendo officiū diſtincte. ſed reſpicit retro retinendo concupiſcentiā vel dimittendo horas.vel iurat. ludit. mentit̉ non eſt aptus regno deiIdem de vobis qui in ſacra quadrageſima miſiſtis manum ad aratrum faciendo penitētiamconterēdo. cōfitendo bonum ꝓpoſitum aſſumēdo. ſi autē modo reſpicitis retro dicentes. verenimis eſſet reuertamur ad ludendū. iurandum⁊ ad malas voluptates ⁊cͣ. non apti eſtis regnodei. Idem de illis qui dimiſerunt officia que includunt peccata. vt latrones vel facientes taxillos tales nō debent redire. Ideo beatꝰ Mattheus qui ante cōuerſionem fuit cambiator. qd̓includit peccatum vl̓ ꝓuocat ad peccatum. iuxta illud. Qui tetigerit picem inquinabit̉ ab eaEccī̓. xiij. Ideo Gregoriꝰ in omelia hodierna.Sunt em̄ plura officia negocia que vix ⁊cͣ. Sꝫad officia que non includūt nec ꝓuocant peccatum licitum eſt ⁊ bonum redire. ſicut eſt officiūpiſcatōnis. Idem legitur de apoſtolo paulo qͥerat ſcenofactorie artꝭ. Actuū. xviij. dicit glo.a ſcenos grece. id eſt. corda vel tenda latīe. Etquādo ibat ad aliquem locū vbi non ꝓuidebatur ſibi. ip̄e oꝑabatur cum aliquo magiſtro deofficio ſuo certis horis diei. vt inde viueret. ⁊ īalijs horis p̄dicabat vel diſputabat. Ideo dicit ip̄emet Actuū. xx. Argentum ⁊ aurum autveſtem nullius cōcupiui ſicut ip̄i ſcitis quoniāad ea. que mihi opus erant ⁊ his qui mecū ſuntminiſtrauerūt manus iſte. Ideo ꝑſone deuoteſicut domicelle que nolunt nubere ꝓpter deuꝫ

debent certis horis diei oꝑari manibus. ⁊ certis horis orare ⁊ audire miſſam. Iſte modo tenent vitam beate ꝟginis Marie. ⁊ talis eſt benedicta tam ꝓ hominibus qͣꝫ ꝓ mulieribꝰ. etiāꝓ religioſis ſcribere vl̓ libros ligare vt habeatis ꝓuiſionem. Idem de p̄ſbyteris tūc nō oportet facere ſymonias nec vendere confeſſiones.Ideo dicit apl̓us. Rogamꝰ vos fratres vt abūdetis magis ⁊ operam detis vt quieti ſitis ⁊ vtveſtrum negociū agatis. ⁊ oꝑamini māibus veſtris ſicut p̄cepimuſ vobiſ. j. Tbeſſal̓. iiij. Dicūtdomī iuriſte ꝙ vbi ponitur. p̄cipimus. obligatad mortale. Ecce quare Petrus ⁊ alij redierūtad officium piſcationis. ſed ex hoc non dimiſerunt officium ſpūale inceptum. Secundum ſecretum eſt ibi. Illa nocte nihil prendiderant. iōdebebant eſſe triſtes. Nota ꝙ nocte huius vitemulti laborant tam ꝑ mare. tam ꝑ terram. tamde die qͣꝫ de nocte negociando cum magnis perculis. cōgregando bona temꝑalia. domos magnas edificando. caſtra ⁊ villas emendo. ſꝫ trāſacta nocte .ſ. poſt mortem. multi ꝑ totam noctēlaborantes nihil prendiderūt niſi ſtercora. ſcilicet bona temporalia. quibus dicet chriſtꝰ. Ubiſunt illa que congregaſtis. reſpōdebunt illud ꝟbum Luc̄. v. Preceptor .ſ. qui p̄cipis operariſcꝫ meritorie. ꝑ totam noctem laborantes nihilcepimus. Ideo ſapiens eſt ille qui in nocte huius vite vt apprehendat piſces operat̉ oꝑa meritoria. ieiunia. oratōes. elemoſynas. oꝑa miſericordie ⁊ penitentie. Ideo xp̄s contulit dicēsoperamini non cibū qui perit. ſcꝫ in hoc mūdoꝑ mortem. ſed qui ꝑmanet in vita eterna. Ioh̓.vj ¶ Secundo oſtendit̉ in euangelio p̄ſenti apparitio miraculoſa. ibi. Mane aūt facto venitieſus ⁊ ſtetit in litore. vſqꝫ p̄ multitudīe piſciū.Dic practice quomō apoſtoli erant triſtes ⁊ famelici ⁊ non cognouerūt dominū qui apparuiteis in littore maris. ⁊ forte in ſpecie mercatorisvolentis emere piſces dicens. O pueri habetis piſces? Qui reſponderūt. Non habemꝰ piſces. Dixit eis ieſus. mittite in dextraꝫ nauigijrethe ⁊cͣ. Potuit dicere petrus. ⁊ vnde vos ſcitis tantū de arte piſcandi. ⁊ iuxta cōſilium ſuūita fecerunt. ⁊ prendiderunt centum qͣdragītamagnos piſces ⁊cͣ. ¶ Nota hic quomō chriſtuspoſt ſuam reſurrectōnem apparuit diſcipulis ⁊amicis ſuis in tribus formis ſeu figuris. Prīoin forma ꝑegrini Lu. xxiiij. ca. Secundo in forma ortulani. Ioh̓. xx. Tertio in forma mercatoris. vt hodie. Nec inuenit̉ ꝙ in alia forma apparuit. quod fecit dominꝰ ad oſtendenduꝫ vitamquam tenuit in hoc mūdo. quoniā ip̄e fuit peregrinus in ſua cōuerſatiōe. fuit ortulanus ī ſuap̄dicatōe. fuit mercator in ſua paſſione. Quantum ad pͥmum inſtar ꝑegrini noluit habere inhoc mundo domum. nec cameram. nec cellam