Decims Trpplite hſtorie

contra iohannē. ⁊ hoc tam epiſtolis ſibimet ꝙͣ verbis mandabantAuxit igitur odium Iohanni cauſa ſeueriam. ⁊ antiochi epiſcoporū que ſupra relata e.

¶ Capitulū. xi.:oſt paucum vero tempuſepiſcopus Epiphamꝰ ꝯſtantinopolim venit portans damnationēlibroꝝ origeis: quibus nō quidemipſū origenē excōmunicatuꝫ decreuea̓t. ſed libris tantum modo derogauerāt. Igreſſus gͦ ad baſilicaꝫſancti ioh̓is miliario ab vrbe ſeptimo ꝯſtituta. ⁊ collecta ibidem celebrata. ordīatoqꝫ dyacōno rurſusvenit in ciuitatem. ⁊ inuitationemquidem Iohanis declinauit cauſatheophili. in ꝓpria vero manſionehabitare magis elegit. Et vocanstunc preſētes epiſcopos damnationē libroꝝ Origenis legebat eis.⁊ quidam habētes Epiphanij reuerentiā ſubſcribebāt. plurimi autem hoc facere recuſabant. quoruꝫfuit etiam theothimus ſcythie p̄ſul: qui ita reſpondit Fgo inquit oepiphani neqꝫ ei qui dudum benerequi euit iniuriaꝫ infero. neqꝫ remblaſphemā temptae̓ preſumo. dānans ea q̄ priores noſtri reſpuerenoluerūt. proinde neqꝫ malam doctrinā in libris origēis eē ꝯſpicio.Uūc ꝓferens libros eiꝰ origenis legit ⁊ eccleſiaſticas expoſitōes oſtē

dit. ac poſtea ꝓcedēs dicebat. Quihijs ꝯtumelias inferūt neſciūt ſemetipſos. Hec gͦ Theothimꝰ viterectitudine famoſiſſimus ẜpiphanio reſpōdiſſe fertur. Sed qm̄ detractores plurimi furripientes velutblaſphemū reſpuūt origenē. pauca de hijs dicere nō videtur abſurdū Viles homines ⁊ qui per ſemetipſos nequeūt apparere. vt vituperando meliores ſint ſe aliqͣd conatur on̄dere. Hoc paſſus eſt primoniethodius ſycie olympi ciuitatiˢep̄s. deinde Suſtachiꝰ pauci p̄ſultēporis. ⁊ poſt eū apollīaris. nouiſſime Theophilꝰ. Iſti derogabantorigeni. ⁊ ob aliā cauſā ad accuſationē eiꝰ acceſſerūt. Methodiꝰ igit̉cū multū derogaſſet primitus origeni. poſtea velut ex pͥm̄a miratusvirum ī dyalogo quē attitulauitxenonē ſic ait. Sed quid ampliuſego de illorum queī̓monijs factiscontra origeneꝫ loquor. dum em̄culpant eum pro quibus putantcauſis ⁊ nihil quaſi male credentēde ſancta trinitate r̓periunt. oſtenduntur magis in eo pietatis. ⁊ rectitudīs teſtimoīa ꝑhibere. Athanaſius autem defenſor Nicem concilij libris proprijs ꝯtra arrianoꝫvoce clara teſtem ſue fidei hunc virum vocat. illius libros ꝯiungēsſuis. Et hec dicens. mirabilis inqͣtet laborioſiſſimus Origenes. hocde filio dei nobis teſtimonium perhibens ait. coeternum enim eumaſſeueras patri. Ignorant igit̉ ſeinetipos derogatores origeis. etiā