Cunqꝫ illi eſtuarēt cur minus ꝓpoſitum ſue ꝯuerſationis implerent⁊ procedenti tempore viderent animas ledi. dum epiſcopus pecuniāhaberet vitam ⁊ multum auri ſtudiu congregandi r̓pudiabant eēcum eo. ⁊ deſerti potiꝰ habitaculūdiligebāt. dumqꝫ ille neſciēs eoꝝvoluntatem ſibi eos adeſſe depoſceret. Poſtea videns quia eū ipſi potius deſpicerent. iratus iitriminabatur eis. At illi hoc paruipendentes abſcedunt. Porro theophiluˢcum am̄o feruēs eēt. niſus ē vt viros illos qua poſſet arte vexaret. ⁊fratreꝫ eoꝝdioſcorum interim habebat odioſū. Contriſtabatur em̄quia eos turba diligeret ⁊ coleretmonachoꝝ. ⁊ ſciebat qꝛ eis aliternocere nō poſſꝫ. niſi monachos debellaret. Probauea̓t em̄ qꝛ crebrocum eis habito ſermone faterēturincorporeū eē deum. ⁊ nō humaneforme. ne forte neceſſitate humāeforme: humana paſſio ſeq̄retur.Et cum ſic theophilꝰ ſaperet. tamēvtvindicaret qd̓ bene priꝰ predicauerat īmutauit Mittēs em̄ ad heremū plurimos monachoꝝ ſimplitium. ⁊ ſpirituali exercitatione carēuum ē ventatus. dicēs nō oportereſequi dioſcoꝝ neqꝫ fratres eiꝰ dicētes incorporeuꝫ eē deum. Deus em̄ſcd̓m diuinā ſcripturam ⁊ oculoshēt ⁊ aures. ⁊ manꝰ ⁊ pedes. ſicut⁊ homines. dioſcorus autē eiuſqꝫſequaces ſequētes origenem dogma blaſphemū introdutūt: quaſideus nec oculos nec aures nec ma-

ctione. monachorum plurimi ſuntdecepti ⁊ ſeditō feruētiſſima ſuſcitatur. ſed exercitati viri ſeducti nōſunt. Simplices autem ardoe̓ fideirepente contra fratres inſurgūt. ⁊facta diuiſione alterutros impetebant Theophili ſequaces. origeniſtas ⁊ impios appellabāt fratres.iſti vero ſequaceſ theophili humaniformianos vocab āt. Ob quā reꝫorta immani ſeditione. theophilꝰcum armatorum multitudine veītin nitriam contra dioſcoꝝ eiꝰ fratres At illi vix fuga valuerūt declinare pericula.:¶ Capitulū. viij.Vm hec in egypto fierentiohannies ꝯſtatinopolitauꝰ doctrina floe̓bat ⁊ apd̓cūctos fauorabilis habebatur. auxitqꝫ primus in nocturnis ymnisorationes ob huiuſmodi cauſamArriami ſicut dictum ē foa̓s tiuitateꝫ collectas agebāt. ſabbato autem atqꝫ dominica intra portas. ⁊per porticū cōgregati ymnos ⁊ antiphonas ex ariano dogmate compoſitas decantabāt ⁊ hoc maximanoctis pa̓te fatiētes. diluculo cumipſis antiphonis per mediā ciuitatem egreſſi portam ad eccleſiā ſuāꝯcurrebant. Cunqꝫ hoc crebro quaſi ad vituperationem orthodoxorūfacere non ip̄i ceſſarent. frequēterenim etiam hoc canticū cantabāt.

nus habeat. neqꝫ pedes. Hac ſedu-