habebantqꝫ ipſi cae̓cteres figuracrucis Hos xp̄iani videntes atqꝫpagani ſinguli eoꝝ hoc ſignū religioni ꝓprie deputabet chriſtiain dicebant ſignuꝫ ſalutifere paſſionis chriſti pagam vero aliquāꝯmunionem xp̄o ⁊ ſerapidi. ꝑ hͦſignum aſſerebant. Interpretesautem ſignum crucis īſinuare dicebant vitam ſuꝑuenturam quaob cauſam chriſtiani ad ſummūfaſtigium ſunt euecti. Cumqꝫ ⁊ ꝑalias litteras que apd̓ eos ſacredicuntur indicaretur terminū habiturū ſerapidis remplum qn̄ caracter crucis apparuiſſet qui vitaſuꝑ venturam ſine dubio declararet. niulto plurimi ad xp̄ianitatēfeſtinabāt ⁊ pctā confitētes baptizabantur. Sed ego nō arbitrorſacerdotes egipcoꝝ aduentum p̄ſciſſe xp̄i ⁊ crucis ſignaculū deſignaſſe. Nam ſacramentuꝫ aduētꝰdomini a ſeculis ⁊ a generacōibꝰfuit abſconditū ſicut dicit aplūſ⁊ latuit principem nequicie dyabolū multomagis famulos eiꝰ ſacerdotes egipcōꝝ. ſꝫ d̓ina ꝓuidentia hoc preſtruxit vt in litterarumfieret queſtione qd̓ etiā in apl̓omōſtratū ē. Nā ⁊ ille ſcō ſpū ditatus multos athenienſiuꝫ ꝑduxitad fidem qn̄ ea que in ara erantſcripta ſēſu ꝓprie narracōis expofuit. nͥ forte quis dicat qꝛ etiā ī ſacerdotibꝰ egipcōꝝ oꝑatꝰ fuerit deus ſic̄ in balaā ⁊ ī caipha ⁊ illi ꝓphetaſſe referuntur.¶ Theodoricus.

¶ Capitulum. xxx.On ē itaqꝫ facile hominibꝰ vniu̓ſas vitare hoſtisinſidias Nam dū quiſpiani libidinis effugerit paſſionēincurrit in auaricia qua declinatainuidie fouea preparatur. Hāc ſitranſcenderit vitium furoris incurrit ⁊ alios plurimos ponit laqcemimicus quo caꝑe poſſiticautoſ⁊ corꝑis quideꝫ paſſiones hꝫ facile miniſtrantes. vt animam poſſit occidere. Sed mens diuino ſolatio vigilans. machinationumeius deſtruit argumenta. Humananamqꝫ natura participatꝰ theodoſius impea̓tor habuit paſſionum qͦꝫ cōmunionem. iuſtoqꝫ furori immenſam ꝑmiſcens crudelitatem iniuſtam operatus eſt paſſionem. Quā rem narrare neceſſarium e ⁊ pro vtilitate legentium⁊memorabili opinione virtutumTheſalonica ciuitas eſt grandia⁊ populoſa. In quadum fuiſſetorta ſeditio quidaꝫ iudicum lapidati ſunt atqꝫ tracti Hinc īdignatus theodoſius iracundie non refrenauit infirmitatem ſed iuſſitiiuſtos gͣladios ſuꝑ omnes euaginari ⁊ vna cum nocentibus innocentes interimi. Septem miliaetenim hominum ſicut fert̉ occiſiſunt non precedente iuditio. ſedtam ꝙͣ in meſſibus omnes ſimulinciſi ſunt. huiuſmodi clademplenam valde gemitibus audiens abroſius cū princeps mediolanūveīſſꝫ ⁊ ſollēnit̓ in ſacrū voluiſſet