Tepptue hiſtorie

cum prius hoc non manifeſto inditio declaraſſent. Eſt em̄ opinioapud multos. qꝛ non inuentumſit macedonij. ſꝫ magis marathonij nicomedienſis ep̄i. vnde etiaꝫmarathonij vocitant̓ ad qͦs euſtachius expulſus de ſebaſtea cōfugit Cūqꝫ macedoniꝰ ſcm̄ ſpm̄ comprehēdere in tractatu d̓ine trinitatis declinaret tunc ⁊ euſtachius.ego inquit neqꝫ deuꝫ nominare ſāctum ſpm̄ patior. neqꝫ creaturamnominare preſumo. Propter hācergo cām ſpiſi repugnātes appellant hmōi ꝑſonas hij qui in conſubſtancialitatis expoſicōne concordant:Sozomēnus.Vm itaqꝫ macedomus eccīaꝯſtātinopolitana fuiſſet expulſus non ea que acacius atqꝫeudoxius ſapiebāt ſꝫ tr̄deba tmagis filium dn̄i ꝑ omnia ⁊ ſcd̓ꝫ ſb̓ſtantiam ſimilem eſſe patri. ſctiꝫvero ſpm̄ non earum rerum eſſe ꝑticipem ſꝫ miniſtrum ⁊ ꝑhibentemofficium. quecūqꝫ de ſcīs angelisdici poſſunt.Socrates.¶ Capitulum. xlij.Titur ſequaces acacij in ātiochiam magno ſtudioꝯuenerūt. acti penitentiaqꝛ ſimilem dixerūt filium patriEtconſulatu ſequenti⁊ tauri ⁊ florētij. cū euzoius eam gubernaret eccleſiam imperatori ibideꝫ conſtituto pauci quideꝫ curſus mouebātea que dudū placuerant dicētesoportere ſermoneꝫ ſimilis ſubſtā

tie auferri ab expoſitione fidei tradita ⁊ eam in arimino quā cōſtātinopolitani non celantes. ſꝫ aperte dicentes. quia per omnia diſſimilis filius eſſet patri non ſoluꝫẜm ſubſtantiam ſed etiam ſcd̓ꝫ voluntatem ⁊ ex non exiſtentibꝰ eſſꝫſicuti predicauerat arrius. cum qͦbus erant ſectatores erij.Theodoricus.A ſiquidem tempeſtate duꝫperfidia accuſaretur eudoxijinter alios ait euſtachius. Quomam de fide examinationem vis.fieri o imperator eudoxij conſideāblaſphemias. optulitqꝫ ei expoſitionem inter alia ſic habentem.Que diſſimiliter proferuntur diſſimilia ẜm ſubſtātiam ſunt. Vnuˢdeus pater ex quo omnia ⁊ vnuſdominus hieſus chriſtus ꝑ queꝫomnia. diſſimile autem eſt ex qͦ⁊ per quem. diſſimilis ergo filiꝰdeo patri eſt. Hac lectione cōmotus imperator requiſiuit eudoxiūſi fateretur ſuam. At ille negauitdicens. quia eſſet etij. Quem cuꝫiuſſiſſet imperator adduci requiſitus licet eius non fuerit ſuam eēprofeſſus eſt. ⁊ ideo exilio deſtīatus Suſtachius tamen etiam eudoxiuꝫ ita ſapere proclamabat exigens vt ſcripturam anathematizaret etij Qui licet tarde. fecit tam̄⁊ damnauit quod ip̄e prius ⁊ poſtea predicabat. deinde etiam ipſe exigebat. vt ille oiduſionanathematizaret quod ſcripturenon haberent. Tunc ſiluanus