Trpplite haſtorie

celebrandan eſſe conſtituit. Interea iulius cum. xv. anis rexiſſꝫromanam eccleſiam moritur. cuiſuccedit liberius.¶ Capitulum. xiij.Gitur in antiochia ſyrīe alter hereſiarches emerſit aetius. cognomento ſine deo. Is enim eademque arruis ſapiebat. ſed ab arrianis ſe ſegregabat. eo quod arriūin ꝯmuniōe ſua recepiſſent Qui ſicuti predictum eſt aliud mentegerens. aliud voce confeſſus eſtdum terminum ſynodi nicene ſuſcipiens ſubſcripſiſſet. volēs circumuenire priricipem. ꝓpterea ergo arrianos aetius declinabat.Erat nam is aetius prius hereticꝰ⁊ feruentiſſime arrij dogma d̓fendere videbatur. Fruditus enim aliquantulum alexandriam reu̓ſuseſt. ⁊ veniens in antyochiam ſyrie vnde oriundus erat. a leontōantiocheno pontifice dyaconusordinatur. Tunc ergo venientesad ſe. diſputationibus ſophiſticis eiudebat. Hoc enim faciebatſequens cathegorias ariſtolilisdiſputans ⁊ quēdam commentaconcinnas que non ſentiebat neqꝫ ab eruditis intētionem ariſtotilis agnouerat. Ille namqꝫ ꝓpt̓ſophiſtas tunc deridentes philoſophiam hoc opus iuuenibꝰ exercitationis cauſa conſcribens dialecticam ſophiſtis p. huiuſmōiconteritiones oppoſuit. cōtemplatus auteꝫ philoſophi libros platonis ⁊ photini declarantes ea q̄

artificioſe ab ariſtōtile ſunt ꝯſcripta reclarguunt. Sed aetius contemplatiuū doctorem nō habensin cōmendationibus ſophiſticiſꝑdurauit. Quāobrem nec intelligere potuit quomodoſit ingenitageneratio ⁊ quemadmodū quodnaſcitur coeternum ſit generantiParum ergo imbutus ea̓t etiuset diuinarum literarum ignarustantummodo in ꝯtentionibus pparatus. quod etiam quilibet ruſticus facere poteſt Etdum nec veteres qui eloquia xp̄iana fuerātinterpretati legiſſet. aſſerebat ſemultum gaudere libris clementiſ⁊ affricam necnon origenis. cumvtiqꝫ fuerint illi viri totius ſapīetie virtutibus eruditi. Fecit igit̉epiſtolas is ad imperatore ꝯſtantium. ⁊ alias quaſdam contentōnes inuoluens. ⁊ quedam ꝯmenta conficiens Quāobrem etiam ſine deo vocabatūr. Et licet eademque arruis vendicae̓t. tamē a fuisnō valentibꝰ intelligere p̄plexiones ſillogiſmoꝝ eiꝰ cū eadē q̄ illiſaperēt putabatur hereticus et ꝓp̄terea eorū pulſus eccleſia credebatur illis ipſe potius cōmunicare noluiſſe Hactenꝰ em̄ ex illo ſūtq̄ tunc quidē etiam. nūc aūt eunomiam vocant̉. Poſteriore namqꝫtꝑe eunomius notariꝰ eiꝰ eruditus ab eo. editione eius hereticadiuulgauit. Sꝫ de eunomio locisꝯuenientibus explanabimꝰ.Nimiri ſiqͥdē ¶ Sozoniēꝰ. xiiij.fidei putātes ſe tꝑs īueniſſe ꝯtra