Tibet Prun-

quabenꝰ cito ꝑficeretur opꝰ. Letāti ſiqͥdem eius imperio eciā religiovalde florebat ⁊ intantū e̓ciā poſtbellum ꝯtra Liciniū geſtuꝫ feliciſſimꝰ fuit in p̄lijs adu̓ſus alienigenas p̄paratis vt eciaꝫ ſarmatasvinceret ⁊ qui vocant̉ gothi tuncnouiſſime cauſa gͣtie apud eū federā cele brarent. Hec at gens habitabat quidem tūc trans fluuiūhyſtrū. Cūqꝫ eſſet in bellis ꝓna ⁊multitudīe atqꝫ magnitudine corpoꝝ armis ſemꝑ exe̓citata. alijs qͣdem barbaris p̄ualebat. ſoloſamitra romanos hēbat ſibinet repugnātes. Fert̉ aūt hoc p̄lio demonſtratū Conſtātino ꝑ ſigͣ vel ſompnia qͣnta dei ꝓuidentia regeret̉. Quicū ſuꝑareat oīa bella q̄ ſub eo ſūtgeſta. veluti repenſās xp̄o in eiꝰ religionis ſtudio magis magiſqꝫ feruebat. hāc ſolaꝫ fatendā ⁊ ſalutarem exiſtiāre ſubiectos iubēs Terra vero ex ſubiecta ſibi ⁊ vnaqͣqꝫ ciuitate detrahens. publico certū vectigal ecc̄ijs ꝓuincialibꝰ atqꝫ clevo diſtribuit ⁊ donacōem validaꝫin ꝑpetuū eſſe ſanliūt̉. Aſueſcensāt milites vt ſicut ipſe deū colerētſigno crucis eoꝝ arma ſignabatIn regalibꝰ qͦꝫ oratoriū fabricatuſeciā tabernaculum adinſtar eccīecircūferebat: dū aduerſus hoſtescaſtra metaret̉. quatenꝰ nec in itinere degēs ipē vel exercitꝰ ſacro lūine priuarent̉. quo deceret laudarideū ⁊ oracōes offerri. Seq̄bant̉ ātpariter ſacerdotes ⁊ dyacōm tabernaculo ſeruiētes. qͦ ẜm legeꝫ eccīa

ſticam ſacroꝝ ordines adīplebātEx illo āt romaoꝝ cohortes q̄ nūcnumeri vocant̉ ſingule fecert tab̓naculū ꝓpriuꝫ ⁊ ſacerdotes atqꝫ diacōnos diſtributos hēbat. die vero qui dn̄icus appellat̉ quē hebreiprimū vocant. greci āt ſoli diſtribuūt. ⁊ qui an ſeptīm eſt ſantiūta iudicijs alijſqꝫ cais vniu̓ſos habere vocacōem ⁊ in eo tantū orōibꝰoccupari. hōrabat āt dincum dieꝫqꝛ in eo xp̄s reſurrexit a mortuis.aliū vero qꝛ in eo fuerāt crucifixꝰ.Maxima nāqꝫ culturaꝫ facͣtiſſimecrucis hēbat. taꝫ ꝓ hijs qͥ ei ꝓſpereꝓuenerat eiꝰ ī auxilio in plijs cōtra aduerſarios inſtitutis. ꝙ ꝓ iudicio: quod ei diuinitus ꝓ ea videbatur on̄ſum. deinqꝫ ſuppliciū crucis qd̓ priinitꝰ apud romaos ea̓tin vſu lege ꝓhibui t. in figuracōnibꝰ āt ſolidoꝝ ⁊ ī imaginibus hocſignū uiſſit inſcribi ſemꝑ ⁊ fīgua̓ri ⁊ teſtant̉ hacteꝰ eiꝰ imagiēs hocſcemate decorāte. In oībꝰ ſiqͥdeꝫ rebꝰ. p̄cipue tn̄ in legis lacōibꝰ ſtudebat placare diuinitatē. Appae̓tem̄ valde fatuas ꝑmixtiōes an̄ euꝫnō ꝓhibitas tn̄ fuiſſe correctas ſicut ex ip̄is qͣs poſuit legibꝰ inuenitur. ſꝫ nūc q̄ ad ſtatū religiōis abeo ſanctita ſūt padere nccariumi e.cum ꝑtes eē ecc̄īaſtice videātur hiſtorie. Apud romāos duduꝫ fuitlex a. xxv. āno nō hn̄tes vxoreꝫ ꝓhibēs a pͥuilegiis hn̄tium ꝯiugesſꝫ ⁊ alia multa iubēs vt nͥl de teſtamēto lucͣrentur. licet gn̓is ꝓxītateꝯſiſte̓nt. qͥ v̓o filios n̄ habuiſſent