religione ſancti auguſtini trāſierit ad religionem frāciſci. ⁊ lꝫ vt inqͥt tho. ẜa ẜe. q. clxxxix.Nō liceat trāſire de vna religione ad aliaꝫ: tūqꝛ ſcandalizant̉ illi qͥ relinquūtur: tū qꝛ facilius ꝓficit aliquis in religione in qua viuerecōſueuit qͣꝫ in alia: tn̄ qn̄ hoc fit vel ꝓpter magnā vtilitatē: ſiue ꝓpter neceſſitatē laudabileeſt. Hodie vero qͣſi oēs ordines obtinuerūtne poſſit quis ꝓfeſſus ꝓ libito ordine ſuo dimiſſo ad aliū ꝯmeare. Olim etiā fiebat trāſitus ab ordinibꝰ mendicantiū ad ordines monachales quoſcūqꝫ ſine diſpēſatōe pape. Etreputabat̉ licitus in foro iudiciali eccīe tāqͣꝫtrāſitus ad ꝑfectiorē ſtatū .ſ. cōtemplatōis cūtn̄ in rei veritate nō hoc intenderēt trāſeūtesſed vt maiori libertate ad malū vterent̉: ſicutapparebat in cōuerſatōne eoꝝ. Sed ꝑ ꝯſtitutionē martini qͥnti in cōcillo cōſtantienſi decretū ē vt de ordīe mēdicantiuꝫ nullus poſſittrāſire ad aliquē ordinē monachalē: niſi cartuſienſiū: etiā cū licētia ſui ordinis niſi ſuperhoc hr̄et diſpēſationē a papa. ⁊ ꝙ ī bulla diſpenſatōnis fieret mentio de ꝯſtitutōe martini: al̓s eſſet iſte apoſtata: nec poſſet manere inillo ordine ad quē trāſit. Sctūs gͦ antoniusaudiens famā qͦrūdam fratū minoꝝ qͥ ī marrochio ꝓ xp̄o martyrium paſſi fuerāt ꝯcepitaīo fratrū minoꝝ ſocietati ſe cōpulare vt cuꝫeis liberius ad martyriū ꝑgeret: etiā p̄lati ſuilicentia ⁊ ſi cū difficultate obtenta venientibꝰad ſuū monaſteriū fratribꝰ mīoribus habitūſctī frāciſci deuotus recepit: moxqꝫ cū ip̄is inde receſſit. Quidā vero ex canonicis ſuꝑ hacgrauiter dolens: abeunti antonio in amaritudine cordis dixit. Uade vade qꝛ forſitā ſanctus eris. Cui humiliter ſic reſpondit. Cumme ſctm̄ audieris: deum vtiqꝫ collaudabis.¶ De p̄dicatione btī antonij qͥ ſcīam habuitnō ſolū acqͥſitam: ſed infuſam: quare cū hūilitate p̄dicans: meruit qͣꝫ plurimis ſignis ⁊ miraculis coruſcare.Capitulū. ij.Ecūda excellentia ſctī antonij d̓r p̄dicationis. Nam feruentiſſime xp̄i euāgeliūp̄dicauit. Fuit aūt ſua p̄dicatio triplici cōditione decorata.Prima conditio fuit clara intelligentia.SSecunda humilis obedientia.¶ Tercia gratioſa aſſiſtentia.¶ Prima ꝯditio q̄ decorā fecit beati antonijp̄dicatōem: fuit clara intelligētia .ſ. ſcripturarū ſctārū: quā ⁊ legēdo ⁊ orādo atqꝫ ꝯtēplādocōꝑauit: nā vt ſcribit̉ ī eiꝰ legēda. Poſtqͣꝫ admonaſteriuꝫ ſctē crucis de colimbria ꝑuenitꝓpellabat eū iam ſpūs qͦdā futurorū p̄ſagioad diuinaꝝ ſtudia lr̄aꝝ in qͥbus iugiter meditando nō ſolū qͣliter ī agro alieno vicia extirpādo v̓tutes īſereret: ſemetip̄m ſollicite primitꝰ excolēdo cognouit: verū etiā qͣliter fideinormā aſtrueret: ac ꝯfutaret errores: firmiſſimis patrū ſentētijs ſe muniuit. Sicqꝫ factūē vt illo inſpirāte qͥ interuallo tꝑis in docēdonō īdiget. nō ml̓to poſt vir dei ſapīe plenꝰ eēt.hec ī legēda. Et vt ī cronicis ordīs notat̉. cūtꝑe generalis ꝯcilij rome corā papa ⁊ cardinalibꝰ vniuerſoqꝫ ppl̓o p̄dicaſſꝫ ſuaqꝫ natiua lingua ſatiſfeciſſet natōibꝰ varijs: q̄ referebāt diſtincte illiꝰ ꝟba intellexiſſe: cuꝫ oēs fuiſſent inadmiratōe ſuſpenſi: papa ip̄m arcā teſtamētivocauit. In ip̄is adhuc cronicis ſcribit̉ ꝙ beatus ātoniꝰ de bn̄placito pr̄is frāciſci fuit pͥmus ſtudēs ī theologia cū frē adā d̓ mariſcoanglico ī ordīe ꝑ generale capl̓m ordīatus. ⁊acceſſerūt ad abbatē ſctī andree de vercellis: qͥclariſſimꝰ theologꝰ libros btī dionyſij nouiter ex greco trāſtulerat ī latinū atqꝫ pulcherrime cōmētauerat. Abbas vero eos benignerecepit: ⁊ cū īſpexiſſet aīmi puritatē. ⁊ ītelligētie limpitudinē ī btō antonio in ſuo ꝯmentoſuꝑ dionyſiū de myſtica theologia. ca. iij. debto antonio ſic dixerit. Freq̄nter amor penetrat vbi cognitio phiſica foris ſtat. Legimꝰem̄ qͦſdā ſctōs ep̄os minus ībutos fuiſſe phificis: qͥ ⁊ myſtica theologiā captu mētis haurientes. celos penetrabāt. oēm phiſicā cognitionē ſubtiliſſime trāſcendentes: vſqꝫ ad beatiſſimā trinitatē. qd̓ ⁊ ego in ſctō frē antoniode ordine fratrū mīoꝝ peculiari familiaritate exꝑtus ſum. qͥ cū eſſet minus imbutus litteris ſecularibus. animi puritate ⁊ mētis ardore ſuccēſus myſticā theologiā captu mentis ⁊ feruēter deſiderauit. ⁊ abundāter hauſit:vt poſſim dicere de eo qd̓ ſcribit̉ de ioāne baptiſta. Ip̄e erat lucerna ardēs ⁊ lucens qꝛ em̄amore ardebit interiꝰ lucebat exteriꝰ: hec ille.Ip̄e inſuꝑ antonius glorioſus de licētia ſctīfranciſci theologiā fratribꝰ eū rogantibus legit. Cui tale in ſcriptis ſanctus frāciſcus dedit reſpōſum. Chariſſimo meo fratri ātonioFrater franciſcus ſalutem in xp̄o. Placet mihi ꝙ ſctām theologiā legas fratribꝰ dūmō ꝓpter hmōi ſtudiū ſctē or̄onis ⁊ deuotōnis ſpiritū nō extinguāt. ſicut ī regl̓a cōtinet̉. Uale.Propter theologie ſacre cognitionē atqꝫ ſpeculationē reꝝ diuinaruꝫ introducit̉. qͣſi de ſeloquens beatus Antonius in epl̓a hodiernaq̄ ſcribit̉ Sapientie. vij. ca. Optaui ⁊ datus ēmihi ſenſus. Inuocaui ⁊ venit in me ſpiritꝰſapīe. ⁊ p̄poſui illaꝫ regnis ⁊ ſedibꝰ ⁊ diuitiasnihil eſſe dixi in ꝯꝑatōne illius. nec cōparauiilli lapidē p̄cioſum. qm̄ om̄e auꝝ in ꝯꝑatōna