cōmorantur: nauem in romano portu conſcendi: maxima me ſanctoꝝ frequentia proſequente veni regiū: in ſiculo litore paululū ſteti: vbi veteres didici fabulas et p̄cipitem fallacis vlyxis curſum: et ſyrenarū cantica ⁊ inſatiabilē caribdis voraginē. deinde vt ibidēaſſerit perrexit ciprū: et poſt ꝓfectꝰ eſt anthiochiam: depoſt mediā: deinde intrauit hieroſolymā. inde cōſcendit egyptuꝫ: et tandē venitcōſtantinopolim ad Gregoriū nazanzenum¶ Secundo paſſus eſt beatus hieronymusꝑſecutiones emuloꝝ: qͥ inuidia moti: ſuo labori qͣꝫ neceſſario et vtiliſſimo: quē in tranſlatione ſcripture ſubijt ſemꝑ detrahebāt. Nampleriqꝫ damnabāt euꝫ qm̄ ſuꝑflue egiſſet trāſferendo ea q̄ iam per ſeptuaginta interpretestranſlata fuerāt: ꝓ qͥbus ip̄e dicit in ꝓlogo inlibris paralippomenon ſcribēs ad cromatiūSi ſeptuaginta interpretū pura et vt ab eisin grecū verſa eſt editio: ꝑmaneret. ſuperfluemi cromati ep̄oꝝ ſanctiſſime atqꝫ doctiſſimeimpelleres vt hebrea volumina latino ſermone tranſferrē. Qd̓ eī ſemel aures hoīm occupauerat et naſcentis eccleſie roborauerat fidem: iuſtū erat etiā noſtro ſilentio cōprobarixlix.Nunc vero cū ꝓ varietate regionū: diuerſaferantur exemplaria et germana illa antiquaqꝫ tranſlatio corrupta ſit atqꝫ violata: noſtriarbitrij putas aut pluribꝰ indicare qͥd veruꝫſit: aut nouū opus in veteri oꝑe cudere: illudentibuſqꝫ iudeis cornicū vt dicit̉ oculos cōfigere. hec ibi. vbi on̄dit ꝙ tranſlatio ſeptuaginta ꝑ multos corrupta fuerat. Inſuꝑ et ſejpaletquitur in eadē epl̓a oſtendēs ꝙ erat diminuta inquit. Scripſi nuꝑ librū de optimo genere interpretandi: oſtendens illa de euangelio. Ex egypto vocaui filiū meū. et qm̄ nazareus vocabit̉. Et videbūt in quē ꝯpunxerūtEt illud apl̓i. Que oculus nō vidit: nec auris audiuit: nec in cor hoīs aſcenderūt: q̄ preparauit deus diligentibꝰ ſe: ceteraqꝫ his ſil̓iahebreoꝝ libris inuenire certe apl̓i et euāgeliſte ſeptuaginta interpretes nouerāt. Et vndeeis hec dicere q̄ in ſeptuaginta nō habenturChriſtus deus noſter vtriuſqꝫ teſtamēti ꝯditor in euāgelio ẜm iohannē. Qui credit inquit in me ſicut dicit ſcriptura: flumina de vētre eius fluent aque viue: vtiqꝫ ſcriptū eſt qd̓ſaluator ſcriptū eſſe teſtat̉: vbi ſcriptuꝫ eſt ſeptuaginta nō habēt: apocrifa neſcit eccleſia.ad hebreos ergo reuertendū eſt. vn̄ et dn̄s loquitur et diſcipuli exempla p̄ſumunt: hec pace veterū loquor: et obtrectationibꝰ meis tm̄rn̄deo: qͥ canino dente me rodūt. Et in epl̓aad domnionē et rogatianū ita ſcribit. Quōgrecoꝝ hiſtorias magiſ intelligūt qͥ athenasviderint. Et terciū virgilij librū qui a troadeleuchaten: et a crocherauma ad ſiciliā: ⁊ indead oſtia tiberina nauigarint. Ita ſanctā ſcripturā lucidiꝰ intuebit̉ qui iudeā oculis contemplatꝰ eſt. Et antiquarū vrbiū memoriaslocorumqꝫ vel eadē vocabula: vel mutata cognouerit: vn̄ et nobis cure fuit cū eruditiſſimis hebreoꝝ hunc laborē ſubire vt circūiremus ꝓuinciā quā vniuerſe xp̄i eccleſie ſonātFateor enī mi domnion ⁊ rogratiane chariſſimi nunqͣꝫ me in diuinis voluminibꝰ ꝓprijsviribꝰ credidiſſe: nec habuiſſe magiſtrā opinionē meā. Sed etiā ea de quibꝰ ſcire me arbitrabar: interrogare me ſolitū. Quanto magis de his ſuꝑ quibꝰ anceps erā. Deniqꝫ cū ame nuꝑ litteris flagitaſſetis: vt vobis paralippomenon latino ſermone tranſferrē de tyberiadē legis quendā auctorē qͥ apud hebreos admirationi habebat̉ aſſumpſi. Et cōtuli cū eo a vertice vt aiunt vſqꝫ ad extremū vnguem. Et ſic cōfirmatꝰ auſus ſum facere qd̓iubebatꝭ. libere enī vobis loquor: ita et ī grecis et in latinis codicibus hic noīm liber vicioſus eſt: vt nō tā hebrea qͣꝫ barbara quedāet ſamaritica nomina cōgeſta arbitrandū ſitNec hoc ſeptuaginta interpretibꝰ qui ſpirituſancto pleni erāt ea que vera fuerūt tranſtulerunt: ſed ſcriptorū culpe aſcribendū: dū deinemendatis inemendada ſcriptitant: et ſepetria noīa ſubtractis e medio ſillabis in vnūvocabulū cogūt: vel e regione vnū nomē ꝓpter latitudinē ſuā in duo vel tria vocabuladiuidūt. hec ibi. Item in ꝓlogo in libro iobinquit. Cogor ꝑ ſingulos diuine ſcripturelibros aduerſarioꝝ rn̄dere maledictꝭ. Et infra. Memini me ob intelligentiā huiꝰ voluminis iudeū quendā p̄ceptorē qͥ apud hebreos primus haberi putabat̉: nō ꝑuis redemiſſe numis. Cuiꝰ doctrina an aliqͥd ꝓfecerimneſcio: hoc vnū ſcio nō potuiſſe me interpretari: niſi ꝙ ante intellexerā. Et poſt multa aitibi Hiero. Audiāt qua ꝓpter canes mei iccirco me in hoc volumine laboraſſe: nō vt interpretationē antiquam reprehenderem: ſed vtea q̄ in illa aut obſcura ſunt aut obmiſſa: autcerte ſcriptoꝝ vicio deprauata manifeſtioranoſtra interpretatōe fierēt qͥ et hebreū ſermonem ex ꝑte didicimus. Et in latino pene abip̄is cunabulis inter grāmaticos ⁊ rhetoreset ph̓os nutriti vl̓ detriti ſumꝰ ꝙ ſi apud grecos poſt ſeptuaginta editionē iam xp̄i euangelio coruſcante iudeus aquila. et ſimachusac theodotion iudaizantes heretici ſunt recepti: qui multa myſteria ſaluatoris ſubdolaaa iij4g 5