reſtitutio ei qui dedit. Sed debet in elemoſynas erogari: et eadeꝫ ratio eſt in ſimilibus inquibꝰ ſcilicꝫ datio ⁊ acceptio eſt cōtra legem.¶ Tercio modo eſt aliquid illicite acquiſitūnō quidē qꝛ ipſa acquiſitio ſit illicita: ſꝫ quiaid ex quo acquiritur eſt illicitū. Sicut patetde eo qd̓ mulier acquirit ꝑ meritriciū et hocꝓprie vocatur turpe lucrū. Quia enī muliermeretriciū exercet turpiter agit ⁊ contra legēdei. Sed in eo ꝙ accipit non iniuſte agit neccōtra legem vnde licite retineri p̄t et de eo elemoſina fieri: nō tn̄ fit de tali lucro oblatio adaltare. iuxta illd̓ Deutro .xxiiij. c. nō offeresmercedē ꝓſtibuli in domū dei tui: tum ꝓpterſcandalū: tum ꝓpter ſacroꝝ reuerentiā ¶ Tercium dubium fuit vtrum elemoſyna corporalis habeat ſpiritualē effectum. et arguiturꝙ nō Nam effectus non eſt potior ſua cauſaSed bona ſpiritualia ſunt potiora corporalibus: nō ergo elemoſyna corꝑalis habet ſpiritualem effectum. Scd̓o multiplicata cauſa multiplicatur effectus. Si ergo elemoſyna corꝑalis cauſaret ſpiritualem effectum: ſequeretur ꝙ maior elemoſyna magis ſpiritualiter ꝓficeret. Quod eſt cōtra id quod ſaluator dixit Luce. xxi. c. de vidua ponente duoera in gazophilatiū. Rn̄det tho. vbi. sͣ. ꝙ elemoſyna corporalis p̄t tripliciter conſiderari.Uno modo ẜm ſuam ſubſtantiam ⁊ ẜm hocnon habet niſi corporalē effectum inquantūſcꝫ ſupplet corporales defectus proximoꝝ.Alio modo poteſt conſiderari ex parte cauſeeius inquantū ſcꝫ aliquis elemoſynā dat ꝓpter dilectionē dei et ꝓximi. Et quantum adhoc affert fructum ſpiritualeꝫ: vnde ſapiensEcc̄i. xxix. c. ait. Elemoſyna viri gratiaꝫ hominis quaſi pupillam cōſeruabit. Tercio poteſt cōſiderari ex parte illius cui datur: et ſichabet ſpiritualē effectum inquantū ſcꝫ ꝓximus cui per corporalem elemoſynā ſubuenitur mouetur ad oranduꝫ ꝓ benefactore. Adprimum itaqꝫ argumentū dicendū ꝙ ratio illa ꝓcedit de corꝑali elemoſyna ẜm ſubſtantiam. Ad ſecunduꝫ vero dicitur ꝙ vidua queminus dedit ẜm quantitateꝫ plus dedit ẜmſuam ꝓportionem: ex quo penſatur in ip̄a maior charitatis affectus. ex qua charitate elemoſyna corporalis ſpiritualē efficaciam habet. Igitur btūs laurentius ex hoc maximecōmendatur quia totus charitate ſuccenſustheſauros pauꝑibꝰ diſpenſauit. Nec obſtatquia ſui nō erant quos ſi voluiſſet potuiſſetꝓ ſe retinere: cum etiam ſi ſemper illos poſſediſſet: adhuc diſtribuiſſet pauperibusⁱ ꝓpterdiuinum amorem.¶ Qualiter beatus laurentius examinatuseſt igne tirannice ꝑſecutōnis et de gratia cōſtantia et gloria beati laurentij.Capitulum. iij.Ercius ignis quo examinatus eſt beatus laurentius: et non eſt inuenta in illoiniquitas impatientie: dicitur tirannice perſecutionis: nam decius ꝑſecutus eſt eum vſqꝫ ad mortem: quam ipſe letanter pro chriſtoſuſcepit: de hac tamen illius perſecutōe conſiderare debemus tria.¶ Primo gratiam.¶ Secundo conſtantiam.Tercio gloriam.¶ Primo conſideremus gratiā quam deuscontulit beato laurentio in miraculis faciendis ⁊ conuertendis gentilibꝰ. veniens nanqꝫad domū cuiuſdam vidue que multos chriſtianos in domo ſua abſconderat: quam longus dolor capitis detinebat: impoſita manuſuꝑ caput eius eam a dolore capitis liberauit ⁊ pauperū pedes lauans omnibꝰ elemoſynam dedit. Eadē nocte in domo cuiuſdaꝫchriſtiani veniēs quendā cecum ibi repperitet facto ſigno crucis eum illuminauit: vn̄ eccleſia cantat de eo. Laurentius bonuꝫ opusoꝑatus eſt: qui ꝑ ſignū crucis cecos illuminauit. Cum auteꝫ beatus ſixtus decio nolletconſentire nec idolis immolare ip̄m decollari precepit accurrens aūt beatus laurentiuspoſt ipſum exclamabat: noli me derelinquerepater ſancte qꝛ theſauros tuos iam expendi:quos tradidiſti mihi. Tunc milites audientes theſauros laurentiū tenuerunt. et perthemio tribuno tradiderūt. Ipſe aūt decio eumpreſentauit. Qui tradidit eum Ualeriano p̄fecto vt aut theſauros ꝓdat ⁊ ſacrificet idolis: aut diuerſis eum interire faciat ſupplicijset tormentis. Ualerianus aūt cuidam vicario noīe hipolito in cuſtodiam eum tradiditquē ille cum multis alijs in carcere recluſit.Erat aūt ibi in cuſtodia quidā gentilis noīelucillus qui plorando lumen oculoꝝ amiſerat. Cui beatus laurentius lumen ſe reſtaurare ꝓmiſit: ſi in chriſtū crederet et ſacrum baptiſmū ſuſciperet: At ille ſe baptiſare inſtantius poſtulauit. Accipiens ergo laurentiusaquam dixit ei: omnia in confeſſione mundātur. Cunqꝫ illum de articulis fidei interrogaſſet diligenter. Et ille omnia ſe credere confeſſus fuiſſet: aquam ſuꝑ eius caput effudit etipſum in chriſti noīe baptiſauit. Statim quicecus fuerat lumē recepit. Quapropter multi ad eū ceci veniebāt: ⁊ ab eo illuminati redibant. Interrogatus ab hipolito de theſaurisz iij