dixerūtqꝫ eū blaſphemaſſe deū moyſen tabernaculū ⁊ templū: q̄ omnia potentiſſime cōfutauit. At dū loq̄retur affuit ſibi diuinū auxiliū qm̄ intuentes in eū oēs qui erant in conſilio viderūt faciem eius tanqͣꝫ faciem angeli qͥbus ip̄e declarauit magnificando deum. legēmoyſen: ⁊ templuꝫ. de deo dixit: ipſum fuiſſelocutum patribus qui ē deus glorie. de moyſe. ꝙ amicus dei fuerit. de lege ꝙ fuerat a deodata de templo qd̓ inſtructum fuerat ex diuinō precepto. ¶ Terciū preliū fuit cōminationis. nā cū ſtephanus fuiſſet multa locutus qͥbus iudei ꝯtradicere nō valebant: audientesq̄ dicebantur: diſſecabātur cordibꝰ ſuis ⁊ ſtridebāt dentibꝰ in eū. Tunc videns imminereſibi de proximo mortē: intendens in celū vidit gloriā dei ⁊ ait. Ecce video celos aꝑtos ⁊ih̓m ſtantē a dextris virtutis dei. Hic dubitatur a quibuſdā vtrum viſio beati ſtephani fuerit mentalis aut imaginaria vel corporalis. Aliqͥ dicunt ꝙ fuit mētalis tm̄: ita ꝙ exgratia ſpāli fuit cōceſſum ſtephano videre nōſolū humanitatē xp̄i ſed etiā deitatē. Sicut⁊ paulo de quo dicit Auguſ. ad paulā de videndo deū. ꝙ ſibi fuit cōceſſum videre diuinā eſſentiaꝫ eo ꝙ erat doctor gentiū ⁊ moyſi qͥfuit doctor iudeoꝝ. Et hoc videt̉ dicere q̄dāglo. ſuꝑ locū iſtū q̇ talis ē. qͥdā electoꝝ adhucin hac vita detenti mūdato cordis oculo videre meruerūt gloriam dei: vt hic ſtephanus⁊ paulus ad terciū celū raptus. Sꝫ hoc dictū non videt̉ ſufficiens. quoniā vt doctoresdicunt viſio diuine eſſentie non ē cōceſſa alicui in vita p̄ſenti: vtenti ſenſibꝰ exterioribusniſi homī xp̄o. vn̄ paulus non dicit̉ deuꝫ ſicvidiſſe: niſi in raptu ab iſtis ſenſibꝰ. ſtephanꝰautem non videtur tunc fuiſſe raptus ſed magis vtens ſenſibus: Nam loquebatur iudeisaudientibus. Alij opinant̉. Ꝙ fuit viſio imaginaria. ita ꝙ in eius imaginationem fuerūteffigies diuinitus formate ad repreſentandūdeum: ⁊ hominē xp̄m. ſicut legitur de Eſaia.ca. vi. Ꝙ vidit dominū ſedentem ſuper ſoliū⁊ mente cognouit ſignificatuꝫ illius: ita ⁊ ſtephanus habuit viſioneꝫ imaginariā ⁊ agnouit ſignificatum illius repreſentationis. Etſic qͣꝫtum ad hoc fuit nō ſolū imaginaria viſio ſed etiam mentalis ſicut viſiones ꝓphetarum. Et nō eſt dubiū ꝙ potuit ſic fieri: ſed exmodo loq̄ndi ſcripture videt̉ ꝙ fuerit corꝑalis qꝛ d̓r. intendens in celū vidit gloriam deiPropter qd̓ aliqui dixerūt ꝙ viſus ſtephanifuit a deo fortificatus intantū ꝙ vidit ieſuꝫexiſtentē in celo empirreo celos acutie viſuspenetrando: ſed iſtud nō videt̉ poſſe ſtare: qꝛſic viſus fuiſſet extramitteudo ab oculo: ⁊ nōintus ſuſcipiēdo ab obiecto quod improbatph̓us li. de ſenſu ⁊ ſenſato. ꝓpter qd̓ vt refertNicholaus de lira ſuꝑ hoc paſſu probabiliꝰvidet̉ dicendū ꝙ a corꝑe xp̄i exiſtentis ī celofuit immutatus oculus ſtephani ad viſionēhumanitatis xp̄i. naꝫ in ptāte eius ē ꝙ corpeius ſic videat̉ a longe ſicut de ꝓpe. Et forteidem eſt de quolibet alio corpore glorioſo. qꝛtotaliter ē ſubiectū anime ꝓpter qd̓ videt̉ ꝙ adnutū eius poſſit immutare viſum indifferenter a longe ⁊ de ꝓpe. Sicut in ptāte elus eſt ꝙimmutet viſum ⁊ videat̉ in ꝓpria vel in alienaeffigie. deitatē vero videre nō potuit iſto mōſed ſicut in viſione imaginaria format̉ in virtute imaginatiua aliqua effigies ad repreſentandū deū vt dictū eſt. Ita exterius pōt diuinitus formari ad immutationē corꝑalis oculi ſicut ſuo mō fit in apparitōne āgeloꝝ qn̄ apparent in corporibus aſſumptis q̄ corporaliter vidētur: ita aliqua effigies corporalis nōa deo aſſumpta: ſed formata pōt ip̄m rep̄ſentare oculo corꝑali. Et ſic probabiliter abſqꝫvlla ꝯtradictōne poteſt dici. ꝙ ſic fuit in viſione ſtephani. mētaliter tn̄ cognouit ꝙ illa effigies nō erat ipſa deitas niſi tm̄ rep̄ſentatiue. Et huic mō dicendi concordat lr̄a cū dicit. Ecce video celos aꝑtos. ſi igit̉ viſio p̄tacta ſtephani fuit corꝑalis. tūc tria ibi fuerūtmiracula. Primū qꝛ vidit celos aꝑtos. quodẜm Nicholaū de lira intelligenduꝫ eſt. nō ꝙceli fuerūt diuiſi cū ſint incorruptibiles. ſedqꝛ ſic clare vidit ac ſi nullū eſſet obſtaculū inter mediū. Scd̓m miraculū fuit qꝛ vidit ieſum in gloria pr̄is: cū ẜm naturā impoſſibile ſit vt corpus glorificatum in ſua gloria aboculo corporali nō glorificato videri poſſit.Terciū miraculū fuit qꝛ cū corpus xp̄i ſit incelo empirreo. vidēdo ip̄m vidit vltra celū ſidereū aereū ⁊ criſtallinū. Impoſſibile ē auteꝫẜm naturā ꝙ oculus corꝑalis in tanta diſtātia poſſit videre. Si inſuꝑ viſio ſtephani fuit mētalis vt p̄dictū ē. tūc factū ē vt eius mēseſſet a deo illuminata ad noticiā glorie dei ⁊domini ih̓u chriſti filij ſui. ꝙ nihil aliud poſſet vel vellet deſiderare: nec morteꝫ quā omēsnaturaliter timēt ⁊ fugiūt timeret ſicut ⁊ factooſtendit. Iudei aūt cū audiſſent eū talia dicētem: ꝯtinuerūt aures ſuas ẜm glo. ne audirētblaſphemantē. Sic em̄ falſo extimabāt ip̄mblaſphemare. Quare educētes eū extra ciuitatē lapidabāt: ⁊ teſtes depoſuerūt veſtimentaſua vt celerius interficerēt: ad pedes adoleſcetis qͥ vocabat̉ ſaulus: poſtea ꝟo fuit paulusvas electōnis. ip̄e aūt lapidatus: vulneratus