gratia dei. Hoc nomē eius exprimit: qꝛ Iohannes in qͦ eſt gratia interpretat̉. Ut aūt harum rerū noticiā habeamus in pn̄ti ſermonede magnificentijs Iohannis baptiſte merito diſſeremus quo teſte ſaluatore nullus maior ſurrexit. Qd̓ vtiqꝫ intelligendū eſt de magnitudine virtutis. Nam vt inquit Alex. deales in. iij. ſumme. Et tho. i. ꝑte. q. xlij. LSa.ius et minus in formis ſpiritualibꝰ nō dicit̉ſicut in formis corporalibꝰ. Scd̓m enī Auguſti. in li. de quātitate aīe. in formis corporalibꝰ d̓r aliqͥd maius vel minꝰ ẜm qͣꝫtitatemmolis vel dimenſiuā: qꝛ ſunt materiales. Informis vero ſpūalibꝰ iſta dicunt̉ ẜm qͣꝫtitatēvirtualē. Unde ip̄e Augꝰ. in. vi. de trini. ait.In his q̄ nō mole magna ſunt: hoc eſt maiꝰeſſe qd̓ eſt meliꝰ eſſe. Melius aūt d̓r qd̓ eſt ꝑfectius. Sicqꝫ Iohānes nō fuit ceteris maior ẜm ſtatura corꝑis. cū in hoc ſibi pleriqꝫp̄ſtent. Sicut fuit Ogrex baſan. de qͦ ſcribit̉Deutro. ij. et. iij. ca. ꝙ monſtrat̉ lectus eiꝰ ferreus nouē cubitos habens. Et Golias qͥ vtponit̉. i. Re. xv. ca. erat altitudinis ſex cubitorū et palmo. Et gigantes alij multi. Fuitergo magnus ꝑfectione virtutis ⁊ gratie: dequo tria myſteria ꝓponimus cōtemplanda.Primū dicit̉ natiuitatis.¶ Secundū ſanctitatis.Terciū ſublimitatis.¶ De quinqꝫ excellentijs natiuitatis Iohānis baptiſte.¶ Capitulū .i.Rimū myſteriū cōtemplandū de Iohāne baptiſta d̓r natiuitatis. Fuit quidemnatiuitas eius digniſſima et ſingularis p̄cipue ꝓpter quinqꝫ excellentias.Prima dicit̉ angelica nunciatio.¶ Secunda paterna ꝑcuſſioTercia miraculoſa generatio.¶ Quarta iocunda parturitio.¶ Quinta ſancta noīatio.¶ Prima excellētia natiuitatis Iohānis d̓rangelica nunciatio. Fuit nāqꝫ ab angelo annunciata patri ſuo zacharie exiſtenti in locoſacro .i. in templo ⁊ in rebus ſacris occupatoad denotandū ſanctitatē futurā ꝓlis vt dicitNico. de lira. Erat aūt Zacharias ſacerdosvt ſcribit̉ Luce .i. ca. et forte exijt vt incenſuꝫponeret. Nā vt habet̉. .i. Paralippo. xxiiij. ca.Dauid volens ampliare cultū dei. xxiiij. ſacerdotes inſtituit quoꝝ vnus maior erat quidicebat̉ pͥnceps ſacerdotū. Et hi ſucceſſiue ꝑebdomadas ſeruiebāt in tēplo dn̄i. Sꝫ vtrūzacharias fuit pontifex vel ſummꝰ ſacerdosapud nōnullos vertit̉ ī dubiū. Nā Ambro.et Beda ſuꝑ Aucā vident̉ dicere ꝙ ſic: eo ꝙincenſum ponere ſemel in anno intra ſanctūſanctoꝝ .ſ. in feſto expiatōnis ſoli ſummo ſacerdoti erat licitū. Et tēpus cōceptionis p̄curſoris videt̉ cōcordare: qꝛ feſtū expiatōiscelebrat̉ decima die ſeptembris: et poſt illudfuit cōceptio Iohānis circa finē eiuſdē menſis: reuerſo zacharia ad domū ſuā poſt cōpletionē ſui officij. Et ſic ab illo tꝑe vſqꝫ ad natiuitatē beati Iohanis fluxerūt nouē mēſesqui cōtinent periodum a cōceptione vſqꝫ adad natiuitatē. Addūt alij ad declarationemp̄fate opinionis ꝙ. xxiiij. ſacerdotes predictierant equales in ordine ac etiā dignitate: nōtn̄ ſimul ſed ſucceſſiue: qꝛ ille in cuius ebdomada feſtū expiationis cadebat erat ſummꝰſacerdos toto illo anno. Et ad hoc cōfirmādum inducūt illud qd̓ dicit̉ Ioh̓is. xi. ca. ꝙCayphas erat pontifex anni illius. Zacharias ergo fuit ſummꝰ ſacerdos illo anno eoꝙ predictū feſtū cecidit in ebdomada ip̄ius.SSed vt dicit Nico. de lira qꝛ nulla ſcriptura autentica: nec Ioſephus nec alij deſcribētes ſacerdotiū iudeorum mentionē faciūt deſummo ſacerdotio huius zacharie. Ideo ſaluo meliori iudicio videtur melius dicendūeum fuiſſe ſimplicē ſacerdotē: tum quia ingreſſus fuit templū ad ponenduꝫ incenſumtantū quod licitū erat minoribus ſacerdotibus vt dicitur ad Hebre. ix. ca. Tum qꝛ angelus apparuit ei ſtans a dextris altaris incenſi: quod ẜm Hiero. nō erat intra ſanctumſanctorū: ad quod intrare erat officium ſummi ſacerdotis. Et illud quod dicit̉ de. xxiiij.ſacerdotibus: ꝙ ille erat ſummus ſacerdoset pontifex per annū in cuius ebdomada cadebat expiationis feſtum videt̉ eſſe ficticiū.Tum quia hoc in nulla ſcriptura autenticainuenitur. Tum qꝛ ſummus ſacerdos nō p̄ſidebat per annū tantū ſed per totā vitā ſuā.Et ita cōmuniter factū eſt vſqꝫ ad tꝑs Machabeoꝝ. in quo greci obtinuerūt dominiūſuper iudeos. Et tunc ex cupiditate grecoꝝet ambitione iudeoꝝ aliqui fuerūt amoti deſacerdotio ante mortē ⁊ alij inſtituti. Sicutpatet. ij. Machabeoꝝ. iiij. c. de Iaſone: Menelao et Liſimacho. Et. xiiij. ca. de Alchimo. Et eodē modo poſtea factū eſt qn̄ romani ceperūt iudeis dn̄ari: qꝛ tūc erat venale ſacerdotiū. Unde dicit Ioſephꝰ ꝙ Cayphasemit ſacerdotiū vnius anni. Potuit etiā eſſeꝙ iudei inter ſe ordinauerūt ꝓpter iſtas ꝯtentiones ⁊ ambitiones ꝙ ſacerdotiū vnius duraret tm̄ ꝑ annū. Et ſic ꝯcludit̉ ꝙ zachariasnō fuit pontifex vel ſummus ſacerdos. Ambro. vero ⁊ Beda dixerūt ꝯͣriū nō aſſerēdo ſꝫ